Bevaring av skjønnheten til Tet av Muong-folket

Dette er årets viktigste og største Tet-fest for Muong-samfunnet i Hoa Binh .

Bildetekst — Husene på stylter bærer frem de kulturelle og fredelige trekkene fra Muong-landet Hoa Binh

Det vakre med nyttårsskikker

I følge tradisjonelt konsept begynner muong-folket i fire store muong-regioner i Hoa Binh, inkludert Muong Bi (Tan Lac), Muong Vang (Lac Son), Muong Thang (Cao Phong) og Muong Dong (Kim Boi), å feire kinesisk nyttår (muong-folket kaller det nyttårsaften) fra 27. desember i det gamle året til 7. januar i det nye året.

Fra tidlig morgen den 27. desember har Muong-folket (Hoa Binh) hugget bambus eller unge trær for å strippe dem og dele dem i strimler for å pakke inn banh chung, lage barer for å grille kjøtt ... Hver familie må ha en stang, og den plantes rett ved siden av inngangen, i hagen eller foran huset på påler.

Mens hun delte bambusstrimler for å knyte Chung-kaker, fortalte fru Bui Thi Dam fra Hop Phong kommune i Cao Phong-distriktet: «Å plante et Neu-tre er en langvarig skikk under Tet-høytiden for Muong-folket. De eldste sier at da kong Hoang Ba dro for å kjempe mot demonene, ble demonene beseiret og flyktet. Etter kong Hoang Bas instruksjoner plantet hver husstand et Neu-tre for å kunngjøre seieren og motta land til Muong-folket. Senere betydde det å plante et Neu-tre å kunngjøre til jorden og himmelen om ens families eksistens, og også å forhindre onde ånder i å komme inn i huset.»

Den 28. desember begynner Muong-folket (Hoa Binh) å pakke inn Chung-kaker og Ong-kaker. Den 29. desember, ifølge Muong-kalenderen, spiser de et måltid med kokt ris, tilsvarende et nyttårsaftensmåltid, som spises om kvelden. Dette er et familiesammenkomstmåltid i løpet av året, slik som Kinh-folket gjør. Dette er et viktig og hellig måltid for å avslutte det gamle året og forberede seg på å ønske det nye året velkommen. Alle de deilige og merkelige rettene som Muong-folket lager gjennom året, tilberedes til dette måltidet.

Muong-folket ønsker nyttårsaften velkommen med den gledelige lyden av gonger og trommer. Fra eldre til barn går de til kilden for å hente vann og plasserer det på forfedrenes alter. Hver Muong-region har et annet navn for denne aktiviteten. Muong Dong Kim Boi-regionen kaller det fevann, Muong Vang Lac Son-regionen kaller det Thang Thien-vann... Muong Bi Tan Lac-regionen har skikken med å vaske håret, noen bader til og med på nyttårsaften som en måte å rense seg på, slik at alt blir bedre, vakrere og heldigere i det nye året.

Et viktig ritual på nyttårsaften for Muong-folket er den utendørs tilbedelsesseremonien. Offergavebrettet inneholder en karuss og en riskake. Om morgenen blir offergavene brakt til bøflene for å spise dem først, fordi de tror at «bøflen er familiens overhode». Å mate bøflene først vil hjelpe bøflene å bli sunne nok til å gå på jobb.

På alteret i løpet av nyttår viser Muong-folket i Hoa Binh frem et brett med fem frukter, med to sukkerrør plassert på begge sider, som symboliserer forfedrene som lener seg på stokkene sine for å vende tilbake til sine etterkommere, og lede sjelene deres fra himmelen til jorden. Offerbrettet inneholder kokt kylling, banh chung, banh ong, vin, klebrig ris, kokt kjøtt, en bolle med vann, betel- og arecanøtter, fiskesaus, salt osv., arrangert på et bananblad kuttet i en sirkel slik som bladbrettene Muong-folket ofte lager under familiefestivaler og seremonier.

Muong-folkets Tet-høytid har alltid vært en tid for Chung-kake og Ong-kake, som symboliserer den runde himmelen og den firkantede jorden; også for å minnes kongen av Muong-folket - Kong Lang. Antall Chung-kaker som bakes i en familie vil bli bestemt av antall personer som tilbes. I løpet av de tre Tet-dagene feirer Muong-folket kun farsdag, morsdag og lærerdag, for å tilbe de viktigste personene i samfunnets tro her.

Bui Huy Vong, en forsker på Muong Hoa Binh-kulturen, sa: «Muong-folkets skikk med å tilbe sine forfedre er å tilbe navnene deres, ikke å tilbe dem sammen slik andre etniske grupper gjør. I likhet med alteret for sine avdøde besteforeldre, arrangerer Muong-folket et separat brett, legger på det to skåler med ris, to banh chung- og banh ong-retter, to par spisepinner og mat. ... Denne tilbedelsen avhenger av hver familie, men de tilber i det minste i opptil tre generasjoner. Etter ti røkelsespinner kan etterkommerne be om å senke seremonien.»

Under Tet bevarer Muong Hoa Binh-samfunnet fortsatt en unik skikk med grupper som lager amuletter og gir søppel, i likhet med Kinh-folkets nyttårshilsener.

Gong-troppen består av 6–12 personer (tidligere var det også unge gutter og jenter som sang gong-sangen). Lederen for gong-troppen er troppslederen. Uansett hvor troppen går, spiller de gong og gong-sangen. Når de kommer inn i noens hage, synger troppslederen nyttårshilsener for familien, kalt «søppelfordelingssanger», åpner vannet, ønsker huseierens familie god helse, velstand i det nye året og kjølighet som vann... Etter det inviterer huseieren gong-troppen til å drikke en kopp vårvin.

Når de går ut på nyttårsdagen, har Muong-folket på seg sine vakreste klær. Kvinnene har på seg svarte skjørt, ao phan i forskjellige farger, men hovedsakelig hvite, med store linninger vevd med elegante mønstre, og hvite skjerf på hodet, som avslører en mønstret smekke inni. Unge gutter og jenter i tradisjonelle kostymer løper glade etter Phuong Bua-gruppen for å ønske dem et godt nyttår. Muong-folket går ut og nyter det nye året sammen med den travle lyden av gonger, og ønsker et nytt år med fred og velstand velkommen.

På den siste dagen i det nye året (7. januar) arrangerer fire Muong-regioner samtidig Khai Ha-festivalen, også kjent som festivalen «å åpne gongen og ordenen», festivalen «å gå ned til markene»... Dette er den største høytiden for Muong-folket i Hoa Binh, den første dagen i det nye året da de begynner å jobbe med jordbruk.

Bevare og vedlikeholde unike kulturer

Muong-folkets nyttårsskikker har endret seg mye. Mange husholdninger i de fire Muong-regionene i Hoa Binh har begynt å feire kjøkkengudenes festival, og kjøper fisk for å slippe ut hjemme den 23. desember. Ritualene for forfedredyrkelse på nyåret er enkle og har forsvunnet. Typiske folkeleker holdes fortsatt på nyttår, og det finnes også moderne leker fra andre regioner for å dekke sightseeing- og turismebehovene til innenlandske og utenlandske turister.

Over tid, sammen med den stadig mer utviklende markedsøkonomien , forsvinner den etniske identiteten til Muong og «Hoa Binh-kulturen» gradvis. Bevaring, vedlikehold og promotering av Muongs etniske kulturelle verdier er et presserende behov. Hoa Binh-provinsen har gjort en innsats for å bevare og fremme de immaterielle og håndgripelige kulturelle verdiene til Muong-folket og «Hoa Binh-kulturen» i området.

Den 24. november 2023 utstedte Hoa Binh-provinsen prosjektet for å bevare og fremme de kulturelle verdiene til den etniske gruppen Muong og "Hoa Binh-kulturen" i perioden 2023-2030 for å fortsette å forske på, bevare og fremme verdiene av kulturarv og fine tradisjoner til Muong-folket; bidra til å fremme og introdusere landet og folket i Hoa Binh, bygge unike turismeprodukter for å tiltrekke seg innenlandske og internasjonale turister, og fremme den sosioøkonomiske utviklingen i provinsen. Luu Huy Linh, assisterende direktør for avdelingen for kultur, sport og turisme i Hoa Binh-provinsen, sa at Muong-folkets nyttårsfeiring er en vakker skikk, som inneholder mange historiske og kulturelle verdier fra tusenvis av år siden, bevart og gitt videre av Muong-folket i Hoa Binh gjennom generasjoner. Med den sterke utviklingen av informasjonsteknologi, konstruksjoner og transportmidler, og den enkle reisen mellom regioner, er bevaring og vedlikehold av de kulturelle verdiene til Muong-folket i Hoa Binh i løpet av hver Tet- og vårsesong presserende og krever samtidig deltakelse fra hele systemet av avdelinger og avdelinger i provinsen.

Under en nylig arbeidstur til Hoa Binh-provinsen understreket lederen for den sentrale propagandaavdelingen, Nguyen Trong Nghia, at Hoa Binh må proaktivt og aktivt integreres i den internasjonale kulturen, styrke utviklingen av utenlandsk kultur; fortsette å fremme verdien av to store kulturarver, Mo Muong og «Hoa Binh-kultur», for å undersøke, samle dokumenter og sende inn til UNESCO for inkludering på verdens kulturarvliste. Oppgaven med å bevare og fremme verdiene av nasjonal kultur, håndgripelig og immateriell kultur for etniske minoriteter spiller en nøkkelrolle i arbeidet med å bygge og utvikle kultur og mennesker, og oppfylle kravene til rask og bærekraftig utvikling. Dette er en oppgave som er både presserende, strategisk og langsiktig.

TH (ifølge avisen Tin Tuc)

Kilde