Dette er årets viktigste og største Tet (månenyttår) for Muong-samfunnet i Hoa Binh .
Det vakre med nyttårsskikker
I følge tradisjonell tro begynner Muong-folket i de fire store Muong-regionene i Hoa Binh-provinsen, inkludert Muong Bi (Tan Lac), Muong Vang (Lac Son), Muong Thang (Cao Phong) og Muong Dong (Kim Boi), å feire månenyttår (Muong-folket kaller det nyttår) fra den 27. dagen i den 12. månemåneden i det gamle året til slutten av den 7. dagen i den første månemåneden i det nye året.
Fra tidlig morgen på den 27. dagen i den 12. månemåneden kuttet Muong-folket (i Hoa Binh-provinsen) bambus eller ung bambus for å strippe og dele i strimler for å pakke inn banh chung (tradisjonelle vietnamesiske riskaker), og for å lage spyd til grilling av kjøtt... Hver familie må ha en seremoniell stang, plantet rett ved siden av inngangen, i hagen eller foran huset på påler.
Mens hun delte bambusstrimler for å knyte sammen klebrige riskaker, fortalte fru Bui Thi Dam fra Hop Phong kommune i Cao Phong-distriktet: «Å plante en nyttårsstang er en skikk som går tusenvis av år tilbake i tid under Muong-folkets Tet (månenyttår). De eldste sier at da dronning Hoang Ba dro for å kjempe mot demoner, ble demonene beseiret og flyktet. Etter dronning Hoang Bas instruksjoner reiste hver husstand en nyttårsstang for å kunngjøre seieren og gjøre krav på land for Muong-folket. Senere kom plantingen av nyttårsstangen til å betegne en erklæring til himmel og jord om familiens eksistens, og også for å avverge onde ånder fra å komme inn i huset.»
Den 28. dagen i den 12. månemåneden begynner Muong-folket (i Hoa Binh-provinsen) å pakke inn banh chung og banh ong (typer vietnamesiske riskaker). Den 29. dagen i den 12. månemåneden, ifølge Muong-kalenderen, spiser de et «chui lun»-måltid om kvelden, tilsvarende nyttårsaftenmiddagen. Dette er et familiesammenkomstmåltid, likt Kinh-folkets. Dette er et viktig og hellig måltid, der man tar farvel med det gamle året og forbereder seg på å ønske det nye året velkommen. All den deilige maten og delikatessene som Muong-folket har tilberedt gjennom året, brukes til dette måltidet.
Muong-folket feirer nyttårsaften med den gledelige lyden av gonger og trommer. Fra eldre til unge drar alle til kilden for å hente vann som de kan plassere på forfedrenes alter. Hver Muong-region har et annet navn på denne aktiviteten. I Dong Kim Boi Muong-regionen kalles det Tien-vannet; i Vang Lac Son Muong-regionen kalles det Thang Thien-vannet... I Bi Tan Lac Muong-regionen er det en skikk å vaske håret, og noen bader til og med på nyttårsaften for å rense seg selv, i håp om et mer lykkebringende, vakkert og heldig nyttår.
Et viktig ritual på nyttårsaften for Muong-folket er den utendørs offergaveseremonien. Offergavebrettet inneholder en karuss og en vegetarkake. Om morgenen gis ofringene til bøflene først, da de tror at «bøflene er grunnlaget for deres levebrød», og å mate bøflene først sikrer at det er sunt å jobbe.
På alteret under kinesisk nyttår viser Muong-folket i Hoa Binh frem et brett med fem frukter, med to sukkerrørstilker plassert på hver side, som symboliserer forfedrenes støtte når de vender tilbake til sine etterkommere og leder deres sjeler fra himmelen til jorden. Offerbrettet inneholder kokt kylling, banh chung (riskaker), banh ong (rørformede riskaker), vin, klebrig ris, kokt kjøtt, en bolle med vann, betelnøtter og -blader, fiskesaus og salt ... arrangert på et sirkulært stykke bananblad, likt de bladinnpakkede offergavene Muong-folket tilbereder under familiefestivaler og feiringer.
Muong-folkets nyttårsfeiring har alltid inkludert banh chung og banh ong (runde og firkantede riskaker), som symboliserer den runde himmelen og den firkantede jorden. De feirer også Muong-kongen, kong Lang. En familie lager like mange banh chung som de tilber forfedrene. I løpet av de tre dagene av Tet feirer Muong-folket bare nyttår med sin far, mor og lærer, og ofrer til de viktigste personene i samfunnets tro.
Ifølge Bui Huy Vong, en forsker på Muong-kultur i Hoa Binh-provinsen: «Muong-folkets forfedredyrkelsesskikk er å tilbe spesifikke forfedre, ikke kollektivt som andre etniske grupper. For eksempel, når de tilber avdøde besteforeldre, forbereder Muong-folket et eget brett og plasserer to boller med ris, to klebrige riskaker, to par spisepinner og annen mat på det. ... Denne tilbedelsen varierer fra familie til familie, men de tilber i minst tre generasjoner. Etter ti uker med røkelsesbrenning får etterkommerne lov til å ta ned ofringene.»
Under Tet (vietnamesisk nyttår) bevarer Muong-samfunnene i Hoa Binh-provinsen fortsatt en unik skikk: sjamanene går rundt og sprer amuletter for å «kvitte seg med søppel», i likhet med Kinh-folkets skikk med å gå på første fot for å ønske hverandre et godt nyttår.
«Phường Bùa» (en type folkeforestilling) er en gongspillende tropp på 6–12 personer (tidligere deltok også unge gutter og jenter i å synge «xắc bùa»-sanger). Lederen for «Phường Bùa» er troppens leder. Uansett hvor troppen går, spiller de gonger og «xắc bùa»-sanger. Når de kommer inn i noens hus, synger troppens leder sanger som ønsker familien et godt nytt år, disse kalles «phật rác»-sanger, og de åpner vannet og ønsker vertsfamilien god helse, velstand i det nye året og en forfriskende atmosfære som vannet... Etterpå inviterer verten «Phường Bùa»-troppen til å drikke en kopp vårvin.
Under nyttårsfeiringen har Muong-folket på seg sine fineste klær. Kvinner har på seg svarte skjørt og bluser i forskjellige farger, men overveiende hvite, med brede linninger vevd med elegante mønstre. De har på seg hvite hodeskjerf, som avslører glimt av mønstrede overdeler under. Små gutter og jenter i tradisjonelle kostymer løper lekent etter prosesjonen av sjamaner mens de tilbyr nyttårshilsener. Muong-folket feirer det nye året sammen midt i den livlige lyden av gonger, og ønsker et fredelig og velstående nytt år velkommen.
På den siste dagen i det nye året (den 7. dagen i den første månemåneden) arrangerer de fire Muong-regionene samtidig Khai Ha-festivalen, også kjent som festivalen «åpningen av gongen og signaløynene», festivalen «ned til markene»... Dette er den største festivalen til Muong-folket i Hoa Binh, og markerer den første dagen i det nye året da de begynner sitt jordbruksarbeid.
Bevare og ivareta unike kulturelle særtrekk.
Skikkene rundt feiringen av nyttår blant Muong-folket har endret seg betraktelig. Mange familier i de fire Muong-regionene i Hoa Binh-provinsen feirer nå Kjøkkengudsfestivalen, der de kjøper fisk som de setter ut i vannet den 23. dagen i den 12. månemåneden. Ritualer for forfedrenes tilbedelse i løpet av det nye året har blitt enklere og mindre vanlige. Tradisjonelle folkeleker holdes fortsatt under Tet-høytiden, og moderne leker fra andre regioner har blitt lagt til for å imøtekomme turistbehovene til både innenlandske og internasjonale besøkende.
Med tiden og utviklingen av markedsøkonomien , falmer den etniske identiteten til Muong og «Hoa Binh-kulturen» gradvis; det er et presserende behov å bevare, beskytte og fremme Muong-folkets kulturelle verdier. Hoa Binh-provinsen har gjort en innsats for å bevare og fremme de immaterielle og håndgripelige kulturelle verdiene til Muong-folket og «Hoa Binh-kulturen» i området.
Den 24. november 2023 utstedte Hoa Binh-provinsen prosjektet for å bevare og fremme de kulturelle verdiene til den etniske gruppen Muong og "Hoa Binh-kulturen" for perioden 2023-2030 for å fortsette å forske på, bevare og fremme kulturarven og de fine tradisjonene til Muong-folket; bidra til å fremme og introdusere landet og folket i Hoa Binh, bygge unike turismeprodukter for å tiltrekke seg innenlandske og internasjonale turister, og fremme den sosioøkonomiske utviklingen i provinsen. Luu Huy Linh, assisterende direktør for avdelingen for kultur, sport og turisme i Hoa Binh-provinsen, sa at skikken med å feire nyttår for Muong-folket er en vakker tradisjon, som inneholder mange historiske og kulturelle verdier fra antikken, bevart og gitt videre gjennom generasjoner av Muong-folket i Hoa Binh. Med den raske utviklingen av informasjonsteknologi, infrastruktur og transport, som gjør det enklere å reise mellom regioner, blir det stadig mer presserende å bevare de kulturelle verdiene til Muong-folket i Hoa Binh under kinesisk nyttår, noe som krever koordinert innsats fra hele provinsens forvaltningssystem.
Under sitt nylige arbeidsbesøk i Hoa Binh-provinsen understreket lederen for den sentrale propagandaavdelingen, Nguyen Trong Nghia, at Hoa Binh må proaktivt og aktivt integreres internasjonalt i kultur, styrke utviklingen av kulturdiplomati; og fortsette å fremme verdien av to store kulturarver, Mo Muong og «Hoa Binh-kulturen», for å undersøke, utarbeide dossierer og sende dem til UNESCO for innskriving på verdens kulturarvliste. Oppgaven med å bevare og fremme de kulturelle verdiene til etniske grupper, både håndgripelige og immaterielle, spiller en avgjørende rolle i å bygge og utvikle kultur og mennesker, og oppfylle kravene til rask og bærekraftig utvikling. Dette er en oppgave som er både presserende og strategisk, med langsiktige implikasjoner.
TH (ifølge avisen News)Kilde
Kommentar (0)