Den velduftende brisen fra brokadelandet

Tradisjonelle brokadestoffer og smykker er fortsatt særegne trekk som brukes til å identifisere etniske grupper i fjellregioner. Foto: CN

Opprinnelsen til identitet

Folk i fjellområder oppbevarer vanligvis verdifulle brokadestoffer hjemme. De tar dem bare med for å «vise seg frem» under viktige festivaler. De verner om sin kulturelle identitet med respekt for hvert brokadeklede og skjørt.

Etter hver festival vaskes, tørkes og arrangeres brokadestoffene pent i krukker, treskap eller oppbevares i rommene i den tradisjonelle kurven.

Co Tu-folket er veldig flinke til å bevare brokadestoffene sine. Selv etter svært lang tid beholder mange av plaggene deres – som belte, lendeklede og sjal – den særegne duften fra hver tråd og garn.

Ved en tilfeldighet hørte vi herr Alang Phu (fra landsbyen Bhlo Ben, Song Kon kommune, Dong Giang-distriktet) fortelle historien om et gammelt lendeklede som slektningene hans hadde beholdt i over hundre år.

Dette er et unikt, nesten enestående lendeklede fra Co Tu-folket, håndvevd utelukkende av perler fra en type skogstre.

Mange familier bevarer fortsatt tradisjonelle brokadestoffer som en verdifull ressurs som har gått i arv gjennom generasjoner. Foto: CN

Alang Phu sa at denne typen brokade er svært sjelden på grunn av dens høye verdi, og at få mennesker kan veve den. I den tradisjonelle kleskulturen til Co Tu-folket hadde lendekledet (den typen som er forbeholdt menn) enorm betydning.

Fra lendekleder laget av trebark har Co Tu-folket gjennom en utviklingsprosess lært teknikkene for håndveving og skapt brokadeproduktene vi ser i dag.

Lendekledet, som har blitt gitt videre gjennom generasjoner sammen med instruksjonene deres, har vært i Phus eie i fem generasjoner. Phu sier at snoren med skogperler som brukes til å veve lendekledet han beholder sjelden sees lenger.

Katu-barn i tradisjonelle brokadekostymer. Foto: CN

Ingen kan være sikre på om den typen tre er «utdødd», men lendekledet har blitt et unikt element, et verdifullt familiearvestykke. Det er en kilde til stolthet for Co Tu-mannen og familien hans i landsbyen, ettersom de eier et familiearvestykke.

«Tidligere var det bare velstående mennesker som hadde råd til å kjøpe eller be om håndverkere til å veve disse unike brokadestoffene, noe som gjorde dem til svært verdifulle bryllupsgaver ...»

«Selv om mønstrene ikke er særlig fargerike og årene har falmet fargen på lendekledet, har det blitt gitt videre gjennom mange generasjoner og blitt et uvurderlig familiearvestykke», delte herr Phu.

Her om dagen deltok vi i feiringen av det nye felleshuset (gươl) til Cơ Tu-folket i landsbyen Aró (Lăng kommune, Tây Giang-distriktet). Festlighetene begynte. Det store felleshuset var dekket av praktfulle tradisjonelle kostymer.

Brokadestoffene verdsettes av Co Tu-folket i Dong Giang som en verdifull ressurs.

Etter en periode med forberedelser tiltrakk den felles festivalen et stort antall mennesker fra landsbyen Aró, fra eldre til unge. De kom til festivalen med all sin tro på lokalsamfunnet. Landsbyens eldste Hôih Dzúc sa at brokade er som en «høyt verdsatt eiendel» for Cơ Tu-samfunnet.

Derfor tar folket bare frem verdifulle, holdbare brokadestoffer ved viktige anledninger. Tidligere var hvert slikt brokadestykke verdt så mye som et dusin bøfler, så Co Tu-folket brukte dem bare som medgift når døtrene deres giftet seg.

«Brokade har blitt en skatt for samfunnet. Landsbyer med mange vakre brokader viser også frem folkets rikdom og harde arbeid», delte eldste Hoih Dzuc.

Duften av brokade

De livlige fargene i brokade fyller landsbyfestivalen i Aró. Brokade pryder kjolene og blusene til unge kvinner og mødre. Unge menn har på seg brokade-lendekleder og viser frem sine solbrune, bare rygger. Barn blir også kledd i sine fineste brokadeantrekk av foreldrene sine. Når de kommer inn i felleshuset (gươl), blir store brokadesjal rullet ut.

Overflaten på lendekledet er vevd med perler fra en type skogstre som tilhører Alang Phus familie. Foto: CN

Vi så glede i folks ansikter. Hvert skritt var en dans. De sang. De bare føttene til de unge kvinnene tappet til rytmen av gonger og trommer. Den rike fjellatmosfæren kunne føles gjennom syn, lyd og berøring av de nøye utformede brokadestoffene. Og gjennom duften også.

Lukten av røyk fra kjøkkenet, aromaen av leirkrukker, duften av gjæret risvin. Søte og berusende ting, alt pakket inn i et lite rom i det nybygde landsbyboligen, med duften båret av hver bris. Duften av brokade ...

For femten år siden, da vi gikk forbi en seremoni som feiret det nye felleshuset til Co Tu-folket i A Ting-kommunen (Dong Giang-distriktet), stoppet vi også for å delta i festivalen.

Landsbyboerne sto i en stor sirkel og forberedte seg på å ofre bøffelen, med det nybygde felleshuset (gươl) bak seg. Scenen var vakker for en tradisjonell kulturell aktivitet, men den etterlot utilsiktet et stort, beklagelig tomrom: bare noen få eldre kvinner i tradisjonelle klær var spredt rundt. Jeans og baggy skjorter fylte hele felleshusets område ...

Et bilde av skjønnhetsdronningen Huynh Thi Thanh Thuy iført tradisjonell Co Tu-drakt har gått viralt på sosiale medier de siste ukene. (Foto: Levert av motivet)

Derfor fungerer landsbyfestivalen i Aró som et tegn på at bevaringsarbeidet til en viss grad har påvirket de viktigste og mest sårbare gruppene: unge mennesker.

Unge Co Tu-folk er ikke lenger sjenerte over å bruke tradisjonelle klær; i stedet føler de seg stolte. Bildene som deles på sosiale medier av Co Tu-jenter og -gutter under festivalen, fungerer som et tegn på deres kjærlighet til sin etniske kultur.

For bare noen få uker siden delte Co Tu-samfunnet i Dong Giang, Tay Giang og Nam Giang et bilde av Huynh Thi Thanh Thuy (den nylig kronede Miss International 2024) iført en Co Tu-brokadekjole foran et tradisjonelt moong-hus i Bho Hong-landsbyen. Dette er også et veldig optimistisk tegn, som viser at unge mennesker fra fjellrike etniske grupper har begynt å gjenoppdage sin identitet og sine røtter gjennom brokade...

Unge mennesker iført moderniserte antrekk laget av brokadestoff. Foto: CN

Herr Ho Xuan Tinh, tidligere visedirektør i departementet for kultur, sport og turisme, som har brukt mange år på å forske på og studere kulturen til etniske minoriteter i fjellområdene i Quang Nam, fortalte at bruken av brokadekostymer på festivaler, inkludert teaterforestillinger, ikke bare er for syns skyld.

Det viser at lokalsamfunnet har tatt hensyn til og omfavnet tradisjonelle kulturelle verdier. Utøverne selv har også et behov for å fremme og vise frem skjønnheten i sin egen etniske kultur.

Tradisjonelle brokadekostymer har blitt «sjelen» til tradisjonelle festivaler. Foto: CN

Etter hvert som bevisstheten om å bevare tradisjonell kultur øker, vil unge menneskers deltakelse øke, og tradisjonelle drakter vil ha flere muligheter til å nå et bredere publikum. Denne stoltheten over kulturell identitet vil bære den uvurderlige arven til folket i Truong Son-fjellkjeden gjennom generasjoner og på tvers av liv.

«Tradisjonelle brokadestoffer og smykker fra etniske minoriteter spiller ikke bare en viktig rolle i konservering og museumsarbeid, men hjelper også den yngre generasjonen av disse etniske gruppene å vite at deres forfedre brukte slike klær og smykker tidligere.»

Brokadestoffene verdsettes av Co Tu-folket i Dong Giang som en verdifull ressurs.

«For tiden vender unge mennesker tilbake til å bruke tradisjonelle klær oftere, med innovasjoner som fremhever skjønnheten i brokade. Jeg har møtt mange unge mennesker i fjellområdene som bruker vester, skjørt og ao dai laget av brokade. De ser vakre og moderne ut, men beholder fortsatt den unike skjønnheten til sin etniske gruppe. Det viktigste er å bevare røttene, å opprettholde stoltheten over den kulturelle identiteten og tradisjonene til den etniske gruppen blant den yngre generasjonen», sa Ho Xuan Tinh.

Vi venter ivrig på mange festivaler der folket i høylandet kan leve i glede, i lekene i sine egne landsbyer, der vinden fortsatt bærer duften av brokadestoffene ...

Kilde: https://baoquangnam.vn/gio-thom-mien-tho-cam-3145072.html