Å bevare den kulturelle identiteten til forfedrenes land.

For vietnamesere er våren også synonymt med festivaler. I Phu Tho , nasjonens forfedreland, viser statistikk at det for tiden finnes over 300 tradisjonelle festivaler. De fleste av disse festivalene holdes om våren. Hver festival inneholder immateriell kulturarv (ICH) som gjenspeiler den unike kulturen i forfedrelandet.

Eldre mennesker utfører ritualet med å kunngjøre plantingen av ris ved Tich Dien-alteret under Hung King-festivalen, og lærer folket hvordan man planter ris om våren i slangens år 2025.

Unike festivaler

Ifølge Pham Nga Viet – leder for avdelingen for kulturarvforvaltning (avdeling for kultur, sport og turisme): Phu Tho har for tiden 22 nasjonale immaterielle kulturarvsteder, inkludert mange tradisjonelle festivaler som: Dao Xa-tempelfestivalen; Lang Suong-tempelfestivalen; Tro Tram-festivalen; Bach Hac-festivalen, Tam Giang-tempelet; Chu Hung-tempelfestivalen; Hung Lo-tempelfestivalen; Van Luong-tempelfestivalen; Gudinneprosesjonsfestivalen; Du Yen-tempelfestivalen; Muong-folkets skogåpningsseremoni i Yen Lap-distriktet; og brytefestivalen ved Vinh Mo-tempelet.

Dao Xa-tempelfestivalen (Thanh Thuy-distriktet), som kjennetegnes av elefantprosesjonen, arrangeres årlig den 27., 28. og 29. i den første månemåneden. Festivalen ble anerkjent som nasjonal immateriell kulturarv i november 2016. Tempelet er dedikert til Hung Hai Cong, den 19. broren til kong Hung, som var sentral i å gjenvinne land, lære folket vannforvaltning, jordbruk, husdyrhold og bygge velstående landsbyer.

Årets Dao Xa-tempelfestival har, i tillegg til den seremonielle delen med bevarte tradisjonelle ritualer som elefantprosesjon, røkelsesalter, kongelig skatt, forfedretavler, kongelig kiste og tilbedelse av den beskyttende guddommen, også en festlig del med mange unike folkeleker som tautrekking, kyllingjakt, vannhenting, ristending, ildtrekking og riskokingskonkurranser ...

Foruten den unike elefantprosesjonen, blir også ofringene fra de fire omkringliggende landsbyene (øst, vest, sør og nord) til landsbyens vokterguddom under festivalen nøye tilberedt, hver med sine egne unike trekk, inkludert fruktfat, honningkaker, søt suppe, offerkyllinger, sammen med blomster, betelnøtter og klebrige riskaker. Spesielt bemerkelsesverdig er den dyktige og forseggjorte tilberedningen av offerkyllingene og arrangementet av fruktfatene, noe som resulterer i gyldne kyllinger i en flygende positur, med flerlagsfat på alle fire sider, som symboliserer ønsket om et år med gunstig vær, velstand og overflod for alle husholdninger.

Bach Hac-festivalen ved Tam Giang-tempelet (Viet Tri City) sentrerer seg rundt vannprosesjonen – et av de viktigste ritualene som gjenspeiler de unike kulturelle egenskapene til forfedrenes land. Vann samles fra Hac-løpet – møtepunktet for tre elver: Den røde elven, Da-elven og Lo-elven. I tillegg til formålet med å samle vann til ofringer til guddommene, uttrykker vannprosesjonen også folks ambisjoner om at naturen og menneskeheten skal blomstre. Som en særegen del av festivalen er Bach Hac-vannprosesjonen valgt ut til å bli utviklet til et unikt kulturelt og åndelig turismeprodukt fra forfedrenes land, med sikte på å gi attraktive kulturopplevelser og tiltrekke turister til provinsen.

Nylig ble Vĩnh Mộ-tempelbrytefestivalen i Cao Xá kommune i Lâm Thao-distriktet, som arrangeres årlig den 7. dagen i den første månemåneden, anerkjent som en nasjonal immateriell kulturarv. Tempelet er dedikert til den lokale skytsguden Nguyễn Văn Kỳ, en kjent general under Hùng Vương-tiden, som hjalp kong Hùng med å beseire inntrengerne og redde landet. Han hjalp også med å bosette folk, etablere landsbyer og dyrke land for å skape dagens Vĩnh Tề-landsby i Cao Xá kommune. Et unikt trekk ved Vĩnh Mộ-tempelbrytefestivalen, sammenlignet med andre brytefestivaler over hele landet, er tillegget av skikken med å "jage premien". Denne skikken stammer fra å jage fiendens soldater ut av landsbyen. Etter den siste brytekampen må den vinnende bryteren klatre opp en flaggstang, gripe premien og løpe ut av landsbyen. Landsbyboerne jager etter ham til vinneren hopper i vannet, hvoretter landsbyboerne slutter å jage. Brytefestivalen slutter først etter at premien er jaget.

En forestilling av den myntformede dansen på Thach Khoan-tempelfestivalen.

Bevaring av unike egenskaper

Som et land bebodd av mange etniske grupper, kan Phu Tho skryte av en rik og mangfoldig kulturarv som omfatter språk, skriftsystemer, kostymer, folkekunnskap, folkelig utøvende kunst og tradisjonelle festivaler. Blant disse er to UNESCO-anerkjente immaterielle kulturarvsteder Phu Tho Xoan-sang og den hongkonge som tilber troen på Phu Tho.

Provinsen vår har implementert mange omfattende løsninger for å bevare og fremme verdien av kulturarv, samtidig som den spres i samfunnslivet. Mange lokaliteter i provinsen har vedtatt resolusjoner og prosjekter for å bevare og fremme tradisjonelle kulturelle verdier, og har tatt i bruk effektive metoder for å bidra til å bevare og fremme de kulturelle verdiene til etniske minoriteter, som å etablere kulturklubber for den etniske gruppen Muong og andre etniske grupper, støtte kjøp av gonger, bygge Muong-kulturrom på skoler, åpne klasser for å undervise i Dao Nôm-skriften og gjenopplive tradisjonelle festivaler... Hver festival er en immateriell kulturarv og inneholder mange andre arver, som troen på tilbedelse av den hengte kongen; trommeslaging, trommehitting, myntkasting og fuglefangst; og retter med sterk kulturell identitet fra forfedrenes land, som banh chung, banh giay, femfarget klebrig ris og bladinnpakket festmåltid...

Tradisjonelle festivaler består av en seremoniell del og en festlig del. Ritualer som offergaver, prosesjoner, vannprosesjoner og prosesjon med hellig ris utføres i henhold til tradisjonelle skikker. Den festlige delen inkluderer mange kulturelle og sportslige aktiviteter, og folkeleker som gjenspeiler den unike kulturelle identiteten til forfedrenes land, for eksempel: Humoristiske kunster; folkets fire yrker; Gong- og trommeforestillinger, trommeslaging, myntdans, folkeleker, svinging, gryteknusing med bind for øynene, grisefangst med bind for øynene, armbrøstskytekonkurranser, osv.

Herr Ha Quang Phung, medlem av Thanh Son-distriktets folkekunstforening, delte: «Jeg har deltatt i ritualteamet til Thach Khoan-tempelfestivalen siden 2012, og har vært sjefsoffisient fra 2020 og frem til i dag. Som forsker på folkekultur håper jeg oppriktig å kunne samarbeide med de eldste i kommunen for å bevare den kulturelle identiteten til den etniske gruppen Muong generelt og festivalens kulturelle identitet spesielt, slik at Thach Khoan-tempelfestivalen alltid beholder sin unike karakter. I tillegg til det deltar jeg også direkte i å lære den yngre generasjonen Muong-språket, slik at de bedre kan forstå og elske sin etniske kultur.»

For å bevare og fremme nasjonal kulturell identitet er arven og deltakelsen til lokalbefolkningen, spesielt unge mennesker, i å bevare og opprettholde den avgjørende. Faktisk deltar elever fra ungdomsskolen og videregående skole på mange festivaler i folkeritualer og forestillinger, som å bære flagg og spyd i prosesjoner; delta i ritualet med å ofre til kvinnelige tjenestemenn i Au Co-gudinnens tempelfestival; prosesjonen for etterkommerne av Lac og Hong; den myntformede dansetroppen i Thach Khoan-tempelfestivalen; fe-dansetroppen i Du Yen-tempelfestivalen; eller spille rollen som gudinnen i gudinneprosesjonsfestivalen ... alt dette bidrar til å bevare og fremme de unike kulturelle egenskapene til forfedrenes land.

Kilde: https://bvhttdl.gov.vn/giu-gin-ban-sac-van-hoa-vung-dat-to-20250313152045103.htm