Cham-kulturen er en viktig del av Vietnams mangfoldige kultur. Gjennom århundrene har Chams kulturarv bevart unike verdier innen historie, arkitektur, tro og samfunnsliv.
Fra århundregamle templer og pagoder som har bestått tidens tann til immaterielle kulturelle verdier som har gått i arv gjennom generasjoner, har alle disse skapt en rik og levende skattekiste av kulturarv.
Utover å være historiske relikvier, forblir mange Cham-templer og -tårn i dag kulturelle og religiøse rom for samfunnet, som forbinder fortiden med nåtiden og bidrar til å bevare "essensen" av Cham-kulturen innenfor landets utvikling.
Fra begrepet «vitne til historien»...
Den etniske minoriteten Cham i provinsene Khanh Hoa og Lam Dong teller for tiden over 149 000 mennesker, hvorav Khanh Hoa har 106 222 mennesker (som utgjør 4,75 %), og Lam Dong har over 43 000 mennesker (som utgjør omtrent 1,12 %). Cham-folket har alltid vært lojale mot partiet og har alltid forent seg med de 53 andre etniske gruppene for å bygge et mer velstående, sivilisert og lykkeligere hjemland og land.
Med oppmerksomhet og støtte fra partiet og staten, og med enhet og innsats for å overvinne vanskeligheter, har folks materielle og åndelige liv blitt stadig bedre. Kulturskatter har blitt bevart og fremmet, noe som bidrar til den levende verdien av kulturelle ressurser i integrasjonssammenheng.
Forskere innen Cham-kultur bruker ofte ordet «mirakuløs» når de beskriver landet med «gamle tårn». Cham-tårnene i Khanh Hoa og Lam Dong er «levende relikvier», fordi de ikke bare er historiske steder, men også steder der Cham-folket foretok pilegrimsreiser, praktiserte fruktbarhetsritualer og tilba guddommer.
I Khanh Hoa-provinsen finnes det fortsatt fire gamle tårn som har bestått tidens tann. Disse inkluderer Po Klong Garai-tårnet (Do Vinh-distriktet), Hoa Lai-tårnet (Thuan Bac kommune), Po Ro Me-tårnet (Phuoc Huu kommune) og Ponagar-tårnet (Bac Nha Trang -distriktet).
Dette er unike arkitektoniske komplekser, dypt forankret i kulturen og livet til Cham-folket. Med uvurderlige historiske og kunstneriske verdier ble Po Klong Garai-tårnet og Hoa Lai-tårnet anerkjent som spesielle nasjonale arkitektoniske og kunstneriske monumenter i 2016; Ponagar-tårnet ble anerkjent som et spesielt nasjonalt monument i januar 2025. Statuen av kong Po Klong Garai ble anerkjent som en nasjonalskatt i 2024.
Herr Dong Van Nhuong, nestleder i styret for Po Klong Garai Tower Relics (Khanh Hoa provinsielle kulturminnevernsenter), delte: «Gjennom tidenes opp- og nedturer har Po Klong Garai-tårnet blitt ansett som den relativt mest intakte og vakre klyngen av Cham-templer og -tårn som er gjenværende i Vietnam. Spesielt metoden for å lime mursteinene som brukes i konstruksjonen er fortsatt et mysterium den dag i dag. Dette bidrar til strukturens mystiske og varige natur.»
I Phu Thuy-distriktet (Lam Dong-provinsen) ble tempelkomplekset Po Sah Inu Cham på Ba Nai-høyden bygget for mer enn 1200 år siden. Komplekset består av et hovedtårn og to mindre tårn, harmonisk arrangert for å skape en elegant og balansert arkitektonisk helhet. Tårnnivåene er formet for å nå høyt, med et system av mursteinslister som går rundt tårnet, og tjener både dekorative og bærende strukturelle formål.
De falske buene med sine intrikat utskårne mønstre og sømløse murverk skaper en følelse av å være støpt i en form, og viser frem Cham-håndverkernes mesterlige ferdigheter. Denne gruppen av templer og tårn ble anerkjent som et nasjonalt arkitektonisk og kunstnerisk monument i 1991.
I tillegg til å være arkitektoniske relikvier, er Po Klong Garai-tårnet og Po Sah Inư Cham-tårnet også viktige områder for å organisere festivaler (som Katê-festivalen) for Cham- og Raglai-folket. Dette kulturminnestedet bidrar til å bekrefte kulturens viktige rolle i å hedre mangfold og styrke samfunnssolidariteten mellom etniske grupper.
Herr Thong Minh Tranh (Ham Thuan Bac kommune, Lam Dong-provinsen) delte: «Hver gang jeg besøker Po Sah Inu-tårnet, føler jeg en følelse av hellighet og fred i sjelen min. Dette stedet er nært knyttet til Cham-folkets tro og tradisjoner, og minner meg om å alltid huske mine forfedre, bevare min nasjonale kulturelle identitet og be om gode ting for samfunnet.»
Du liker kanskje også
Bac Me-fengselet - Et symbol på viljestyrke og patriotisme.Det historiske revolusjonære stedet Bac Me ligger i skråningene av Dragefjellet, landsbyen Don Dien i Yen Cuong kommune. Dette stedet var en gang vitne til den smertefulle perioden med fransk kolonial invasjon og er et skinnende symbol på den urokkelige viljen og den udødelige patriotismen til de kommunistiske soldatene. Besøkende ser gjenstander på Da Nang Cham skulpturmuseum. (Foto: Kha Pham/VNA)
...til «levende kulturarv»
Foruten den praktfulle tempel- og tårnarkitekturen, er også skjønnheten i Cham-kulturen bevart gjennom kvinners dyktige hender med tradisjonell keramikk og brokadestoffer. Disse produktene har blitt laget, bevart og promotert fra bosetningens tidlige dager til i dag. Det gamle Cham-folket trodde at keramikk og veving ble gitt videre fra mor til datter og tjente som en standard for kvinner i det gamle samfunnet.
Når man snakker om Cham-keramikk, er de mest kjente landsbyene Bau Truc (Khanh Hoa) og Binh Duc keramikklandsby (Lam Dong) – hvor hvert trinn i keramikkproduksjonen gjøres utelukkende for hånd av kvinner og har blitt en viktig del av Cham-kulturen. Hovedråmaterialet er en mørkegrå leire med høye bindeegenskaper, utvunnet fra åkre langs elven.
I keramikkproduksjonen bruker ikke Cham-kvinner en dreieskive slik som andre steder. De går bakover, litt bøyd over basen, og bruker begge hendene til å klemme og forme leiren for å forme produktet.
Cham-folket brukte ikke lukkede ovner, men brente i stedet keramikken sin i friluft, med den beste tiden fra november til juli eller august året etter. Før brenning ble keramikken stablet og støttet, kombinert med enkle manuelle teknikker for å skape naturlige farger. Cham-keramikk kjennetegnes av sin tykke, solide kropp, motstand mot vannabsorpsjon og enkle dekorative mønstre som er nært knyttet til dagliglivet.
Fru Dang Thi Leo i keramikklandsbyen Bau Truc har viet et halvt århundre til håndverket og har alltid vært klar over viktigheten av å bevare tradisjonell keramikk. Fra ung alder fulgte hun moren sin for å samle leire og lærte å elte og forme produkter. Etter mange år med vedvarende læring, rundt 30-årsalderen, mestret hun virkelig håndverket og begynte å lage sine egne unike produkter.
I tillegg til å opprettholde tradisjonelle husholdningskeramikklinjer, forsker og forbedrer Lẻo også design, innoverer stilen på malemønstre og diversifiserer produkter for å møte markedets smak og etterspørsel.
Keramikklandsbyen Bình Đức (Lâm Đồng-provinsen) har for tiden 43 husstander med over 60 personer som regelmessig vedlikeholder Cham-keramikkhåndverket, og rundt 60 husstander som jobber sesongmessig, i høysesonger som festivaler og kinesisk nyttår. Håndverkeren Nguyễn Thị Mai (landsbyen Bình Đức, Bắc Bình kommune, Lâm Đồng-provinsen) klamrer seg til håndverket ikke bare for sitt levebrød, men også for å bevare sin «familietradisjon», «sjelen» til sin etniske gruppe.
Ifølge Mai laget husholdningene i landsbyen tidligere bare tradisjonell keramikk, som steingryter og ovner. Takket være at myndighetene tilbyr opplæring i kunstkeramikkteknikker i keramikklandsbyen Bau Truc, har familien hennes siden 2005 laget flere håndverks- og pyntegjenstander for å levere til restauranter og turiststeder og selge til turister, noe som har resultert i en mer stabil inntekt.
Phu Huu Minh Thuan, direktør for Bau Truc Cham keramikkooperativ (Ninh Phuoc kommune, Khanh Hoa-provinsen), sa at Cham-keramikkkunsten ble anerkjent av UNESCO som en immateriell kulturarv med behov for øyeblikkelig beskyttelse i 2022. Dette er en viktig forutsetning for at Cham-samfunnet og relevante etater skal kunne delta i å bevare og utvikle den.
Bau Truc-landsbyen regnes av forskere og turister, både innenlands og internasjonalt, som et museum for Cham-keramikk. Derfor blir det å fremme denne kulturelle verdien gjennom turisme sett på som en bærekraftig tilnærming for å skape flere arbeidsplasser og øke inntektene for lokalbefolkningen.
Ifølge Dinh Hy, tidligere direktør for Cham kulturforskningssenter, er Cham-folkets brokadevevingshåndverk ikke bare en historie om teknikk, estetikk eller vanlige ferdigheter, men har nådd et høyt nivå av estetisk og kreativ kunstnerisk visjon.
Et særegent trekk ved tradisjonell Cham-brokadeveving er teknikken med å veve lange strimler på smale vevstoler, og skape små, lange strimler med intrikate mønstre. Dette krever svært komplekse teknikker, lang produksjonstid og krever at veverne har en raffinert estetisk sans og utsøkte ferdigheter for å skape de mest perfekte produktene.
Å bevare den århundregamle skjønnheten til tradisjonell veving er et engasjement fra mange generasjoner av mennesker i landsbyen My Nghiep. Phu Van Ngoi, direktør for My Nghiep Cham vevekooperativ (Ninh Phuoc kommune), sa at for tiden vedlikeholder rundt 400 husstander i landsbyen vevehåndverket.
For Cham-folket er brokadestoff ikke bare et praktisk hverdagselement, men også et kulturelt symbol med spesiell betydning. Gjennom fargene og mønstrene på hvert stoffstykke kan man identifisere kjønn, sosial status, religiøs rang, samt særegne trekk ved samfunnets kulturliv.
«Vitaliteten i Cham-kulturen» gjenspeiles også i dagliglivet, og går i arv fra generasjon til generasjon. Dette uttrykkes gjennom tradisjonelle danser, Ayiza-koropptredener blandet med lydene av Paranung-trommer og Saranai-horn, noe som skaper en sterk forbindelse mellom Cham-kulturen og kulturene til andre etniske samfunn over hele landet.
I dag har Cham-kulturen ikke bare spredt seg over hele landet, men har også nådd verdensscenen. Fra Kate-festivalen til nasjonale Cham-kulturfestivaler de siste årene er disse levende bevis på at Cham-folket ikke bare vet hvordan de skal bevare sin «kulturelle essens», men også vet hvordan de skal utnytte og fremme de kulturelle verdiene til sin etniske gruppe.
Herr Dinh Hy understreket at det å bevare «essensen» av Cham-kulturen er å berike det mangfoldige kulturlandskapet til den store familien av 54 vietnamesiske etniske grupper, slik at denne århundregamle arven fortsetter å bestå, blomstre og skinne i en tid med global integrasjon.
(VNA/Vietnam+)
Kilde: https://www.vietnamplus.vn/giu-hon-van-hoa-cham-tu-nhung-di-san-song-post1119971.vnp
![[Bilde] Paris' eldste bro går viralt etter å ha blitt forvandlet til en gigantisk hule.](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/1200x675/vietnam/resource/IMAGE/2026/06/24/1782283441197_ndo_br_dsc05314-jpg.webp)
![[Foto] Statsminister Le Minh Hung leder temasesjonen om å fremme vitenskapelig og teknologisk utvikling og innovasjon.](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/1200x675/vietnam/resource/IMAGE/2026/06/23/1782207872934_ndo_br_dsc-1724-jpg.webp)
