Leksjon 1: Når partiets vilje samsvarer med folkets vilje
De store, frodige skogene i grensekommunen Chà Nưa regnes som skatter av de lokale etniske samfunnene. De fungerte som et skjold, og beskyttet Thái- og Mông-folket under krigstid og mot harde naturkatastrofer og flom. Derfor er det ikke bare den lokale partikomiteens og regjeringens ansvar å bevare disse skogenes grønnhet, men også en «befaling fra hjertet» til hver innbygger.
Samarbeider for å bane vei for skogbevaring.
Fra tidlig morgen, mens tåken fortsatt hang i skogens løvverk, vekket lyden av slegger som knuste steiner og klirringen av hakker og spader, som en «massiv byggeplass», den eldgamle skogen fra sin dvale. Alle som var vitne til denne scenen, ville sannsynligvis tro at dette var arbeidere for et eller annet prosjekt. Men nei, dette var over 100 landsbyboere, fra unge til gamle (som representerte over 100 husstander av den hvite thailandske etniske gruppen i Na In-landsbyen, Cha Nua-kommunen), forent og fast bestemt på å bryte steiner, åpne nye veier og reparere den eneste grusveien som slynget seg gjennom fjell, raviner og bratte skråninger for å patruljere og beskytte skogen. Veien er omtrent 7 km lang og går fra landsbyens sentrum dypt inn i skogen. Alt ble gjort manuelt av landsbyboerne; de delte seg inn i små grupper, «de med hakker bruker hakker, de med spader bruker spader…», og jobbet sammen gjennom sol og regn, bar steiner og jevnet ut bakken for å skape en glatt veibane.
Herr Thung Van Thanh, lederen av landsbyen Na In, fortalte entusiastisk: «I generasjoner har våre forfedre alltid vært knyttet til, elsket og beskyttet skogen, og alltid minnet oss yngre generasjoner på å bevare skogen som om den var våre egne røtter. Før veien ble åpnet, holdt landsbymyndighetene et møte der de inviterte 100 % av husstandene til å delta. Alle husstandene var enstemmig enige om å samarbeide helhjertet og frivillig for å bygge veien. For å spare tid tok folk med seg sine egne risboller og sesamsalt for å spise på stedet. Når veien er ferdig, vil den skape gunstige forhold for at folk kan dra til jordene sine, transportere landbruksprodukter, og for at team kan patruljere, overvåke og forhindre skogbranner.»
Ikke bare Na In, men med urokkelig besluttsomhet og standhaftig vilje til å bevare og beskytte naturens «grønne lunger», spesielt med en ånd av selvhjulpenhet og selvforbedring, ved å bruke menneskelig styrke til å erobre steinete terreng, og uten å stole på partiets og statens politikk, har alle seks landsbyene fra Na Su, Na Cang til Nam Dich i den avsidesliggende grenseregionen Cha Nua nå åpnet nesten 50 km med patrulje- og skogvernveier. Herr Thung Van Anh, leder av folkekomiteen i Cha Nua kommune, delte: «Disse veiene er utformet som enfeltsveier, som går inn og ut fra samme punkt, og følger skogkanten og trestammene for å legge til rette for streng inspeksjon og kontroll av antall personer som går inn og ut av skogen, og raskt oppdage og forhindre ulovlig transport av tømmer og skogsprodukter. For å unngå å påvirke vegetasjonen og skogtrærne, instruerer vi folk til ikke å bruke maskiner til å jevne ut land eller bryte steiner; alt gjøres manuelt, ved hjelp av menneskelig styrke og enkle verktøy (brekkjern, hakker, spader...). To ganger i året holder landsbyene møter for å bli enige om og organisere reparasjoner, rengjøring og fjerning av ugress langs patrulje- og skogvernrutene.»
Under den grønne skogens baldakin
Etter hvert som jungelregnet avtok, fulgte vi den kjølige Nậm Bai-elven og de svingete, steinete fjellstiene som lokalbefolkningen selv hadde gravd ut, og kom til den eldgamle skogen, stedet som de hvite thailende i Ba Chà kjærlig kaller landsbyens «felles hjem». Der står fortsatt eldgamle trær høye, med stammer så store at to personer ikke kunne omringe dem.
Herr Tao Van Vin fra landsbyen Cau ledet oss gjennom den tette skogen og så ut til å kjenne hver sti, hvert tre og hver stein i denne skogen. Selv om han var over 60 år gammel, var herr Vin fortsatt sterk og sunn, med en dundrende stemme, typisk for en fjellboer. Han sa stolt: «Bare noen hundre meter inn i skogen finner du verdifulle tømmertrær (som Dipterocarpus spp., Terminalia catappa og Dalbergia tonkinensis) som strekker seg ut for å gi skygge. Selv i sommersolen midt på dagen ser det ut til at solen er skjult av den grønne trekronen.» Tidligere var skogtrekronen fylt med mange typer bambusskudd og urteaktige planter som ble brukt som grønnsaker, medisin og krydder til thailandsk mat. Mens vi var i skogen, møtte vi av og til ville kyllinger, ekorn og forskjellige fugler som lekte som om de var husdyr. I generasjoner har livene til det hvite thailandske folket i Cha Nua vært avhengig av og blitt næret av skogen. Derfor ødelegger de den aldri.
Ingen vet når skogen først dukket opp, men de vet at skogen alltid har vært der siden de ble født og oppvokst, og beskyttet landsbyen. Herr Thung Van Bun fra landsbyen Na In, nå over 80 år gammel, minnes: «Skogen her er veldig hellig! Den beskytter oss og gir oss mat og vann. Derfor holder de hvite thailendere hvert år etter kinesisk nyttår en landsbygudstjeneste – årets viktigste ritual. Seremonien tar sikte på å be til gudene, inkludert skogguden og forfedrene, om velsignelser, slik at det i det nye året vil være gunstig vær, en rikelig innhøsting og god helse og fred for alle mennesker.» Fra det øyeblikket de blir født, lærer de hvite thailendere av sine fedre og bestefedre å bevare og beskytte skogen, bare høste avlingene de dyrker, og ikke hogge ned store trær eller verdifullt tømmer. Skogen har gitt næring til mange generasjoner og beskyttet det hvite thailandske folket i Ba Cha-regionen gjennom krigsårene, og fortsetter den dag i dag å bli en solid «festning» som beskytter folket under kraftig regn og sterk vind, begrenser jorderosjon og skadene fra stormer og flom, og gir enorme fordeler for hele samfunnets liv.
«Hundre ganger enklere, men uten folkets støtte kan ingenting oppnås; tusen ganger vanskeligere, men med folkets hjelp kan alt oppnås» – med folkets styrke er alt mulig. Stiene og grusveiene som er skapt av det harde arbeidet, svetten og det sterke båndet mellom partikomiteen, regjeringen og folket i Chà Nưa-etniske gruppene, vil være drivkraften for dem til å «bevare fjellenes og skogenes grønnhet» intakt for generasjoner fremover.
Leksjon 2: Bevaring av fjellenes og skogenes grønnhet
Kilde
Kommentar (0)