M'nong Rlam keramikk - En reise fra ildstedet til turistkartet

VTV.vn - Fra jord og ild har M'nong Rlam-folket skapt en unik keramikkstil, noe som er et høydepunkt for kulturturismen i det sentrale høylandet.

M'nong Rlăm keramikk - En reise fra ildstedet til turistkartet .

M'nong Rlăm keramikk - En reise fra ildstedet til turistkartet.

Ved foten av det majestetiske Chu Yang Sin-fjellet ligger Yang Tao-området (Lien Son Lak kommune, Dak Lak -provinsen) og har i generasjoner bevart en «skatt» formet av jord og ild: keramikken til M'nong Rlam-folket. M'nong Rlam-keramikken er ikke prangende med livlige glasurer eller forseggjorte utskjæringer, men fengsler hjerter med sin rustikke, uberørte skjønnhet, som pusten fra den gamle skogen og den genuine naturen til menneskene som bor i hjertet av villmarken.

I generasjoner har Yang Tao-regionen bevart en «skatt» laget av jord og ild: keramikken til M'nong Rlam-folket.

Opprinnelig fra Moder Jord

Keramikkens sjel kommer fra en unik type leire hentet fra bekkene eller breddene til Krông Ana-elven. Denne leiren er gulbrun, bøyelig, glatt og uvanlig ren. Etter høsting konserverer kvinnene leiren nøye og vanner den daglig for å opprettholde kvaliteten. Bemerkelsesverdig nok er det bare Yang Tao-området som har den passende leiren for å lage denne tradisjonelle keramikken på det enorme røde jordplatået. Hver håndverker verner om og verdsetter hver klump leire. Når man lager keramikk, "trekker" håndverkeren ut leiren, noe som betyr at de tar akkurat riktig mengde for hvert produkt. Dette regnes også som et åndelig ritual for M'nông Rlăm-folket. Håndverkeren må beregne nøyaktig fra begynnelsen, fordi de ifølge reglene ikke har lov til å legge til eller fjerne leire når de først har begynt å forme.

Håndverkeren H'Phiet Uong, som har brukt over 75 jordbrukssesonger på å flittig forme keramikk hver dag i landsbyen Dong Bac, delte mens han omhyggelig glattet kanten av en leirkrukke: «Denne leiren må tas fra elvebredden, og den reneste og mest smidige jorden må velges. Vi kvinner bruker ikke maskiner; våre sjeler er skjønnheten, våre hender er formen, og våre føtter er pottemakerens dreieskive. Vi må gå og forme, og holde pusten mens vi glatter den, slik at potten er rund og krukken er skinnende.»

Håndverkeren H'Phiet Uong, som har overlevd mer enn 75 jordbrukssesonger, lager fortsatt flittig keramikk hver dag.

I motsetning til Bat Trang- eller Chu Dau-keramikk, som bruker en dreiing, beholder keramikken til M'nong Rlam-folket i Yang Tao-kommunen den opprinnelige formingsteknikken med å plassere leire på en høy treplattform, hvor håndverkeren går rundt for å forme den. Hvert produkt, fra leirkrukken (go), koppen (pet) eller krukken (yang) ... er skapt av håndverkerens følelser og enkle hender.

Det mest karakteristiske trekket som definerer keramikkmerket M'nong Rlăm er dens "frilufts"-prosess. Keramikken plasseres ikke i en lukket ovn, men stables opp i en åpen gårdsplass, dekkes med tørr ved, risskall og halm, og brennes deretter direkte. I den varme røyken kan man tydelig se tålmodigheten til kvinnene og mødrene som våker over bålet, for selv en liten feil kan føre til at leiren sprekker, og en hel dags arbeid forsvinner i løse luften.

Hvert keramisk produkt er skapt av håndverkerens følelser og enkle hender.

Når keramikken er «ferdig», blir produktet umiddelbart begravet i en haug med brennende risskaller. Røyken fra risskallene fester seg til overflaten av keramikken og skaper en særegen, blank, svart farge – dette er en slående forskjell mellom M'nong Rlăm-keramikk og mange andre typer keramikk. Noen produkter har en ensartet svart farge, mens andre viser røykstriper, gulaktige eller brunlige fargetoner, avhengig av ildens intensitet og brennetiden.

Vanlige tradisjonelle gjenstander som krukker, gryter, boller, kopper og vannbeholdere er alle svært slitesterke, varmebestandige og uglaserte. Mange tror feilaktig at M'nong-keramikk er glasert, men dette er faktisk et resultat av tradisjonelle leirebearbeidingsteknikker, brenning av risskall og poleringsmetoder.

En ny retning for M'nong Rlam keramikk.

I det kulturelle rommet til gongkulturen i det sentrale høylandet er leirgryten (go), bollen (pết) eller krukken (yang) uunnværlige gjenstander i M'nong-folkets livssyklusritualer. De brukes ikke bare til å koke ris og brygge medisin, men også som åndelige gjenstander i religiøse seremonier. Yang Tao-keramikken er ikke polert med blå glasur eller livlige farger; den har en stille, rustikk skjønnhet som gjenspeiler karakteren til folket i denne regionen.

Yang Tao-keramikk er ikke prangende med blå glasur eller livlige farger; den har en stille, rustikk skjønnhet, omtrent som karakteren til menneskene som bor der.

I markedsøkonomiens virvelvind har imidlertid billigere plast og metaller satt tradisjonell keramikkproduksjon i en vanskelig posisjon. Mange familier er ikke lenger interessert i å samle leire og bære ved. Antallet dyktige håndverkere kan telles på fingrene på én hånd, og områdene med de unike leirråvarene krymper gradvis på grunn av urbanisering.

I de senere årene, med utviklingen av lokalsamfunnsturisme, har M'nong Rlam-keramikk funnet en ny vei. Spesielt det tradisjonelle keramikkhåndverket til M'nong Rlam-folket i Dong Bak-landsbyen ble offisielt anerkjent som en nasjonal immateriell kulturarv av departementet for kultur, sport og turisme i slutten av 2024. M'nong Rlam-keramikk har offisielt fått sitt navn på kartet over vietnamesisk kulturarv, og har blitt et reisemål for innenlandske og internasjonale turister.

M'nong Rlam keramikk er offisielt lagt til kartet over vietnamesisk kulturarv, og har blitt et reisemål for innenlandske og internasjonale turister.

Håndverkerne i landsbyen Dơng Bắk lager keramikk på en naturlig måte, hver med sine egne styrker når det gjelder å skape forskjellige typer produkter. I starten var de bare kjent med å lage vanlige husholdningsartikler. Men siden turister begynte å besøke, har keramikkproduktene deres blitt tettere knyttet til turisme og promotering av lokal kultur. Kanoene med bunker, elefanter og kurver de lager er nå mer særegne og imponerende.

Håndverkeren H'Thuyên Uông sa glad: «Siden turister begynte å besøke oss, har familien vår solgt mer keramikk. Besøkende liker å lage sine egne små elefanter og små kopper som de kan ta med seg hjem som suvenirer. Takket være det begynner også barna i landsbyen å ville lære håndverket av bestemødrene og mødrene sine.»

Fra kjente husholdningsartikler er M'nong Rlăm-keramikken nå fylt med turisme-inspirerte bilder av kanoer med bunker, elefanter og kurver, noe som bidrar til den imponerende promoteringen av lokal kultur.

Å bevare keramikk handler ikke bare om å opprettholde et levebrød, men om å bevare den kulturelle «identiteten» til en etnisk gruppe og det solfylte, forblåste sentrale høylandet. For bærekraftig utvikling er det imidlertid nødvendig med et tett samarbeid mellom staten, håndverkere og reiselivsbedrifter. Planlegging av spesialiserte områder for råmaterialer for leire og støtteområder for å vise frem og oppleve kulturarven er viktige skritt for å beskytte denne «skatten».

Under de dyktige hendene til M'nong Rlăm-kvinnene ved den pittoreske innsjøen Lắk har livløse jordklumper blitt forvandlet til kunstverk gjennomsyret av skogens ånd. Når tradisjonelle verdier blandes med moderne tenkning, vil sangen om jord og ild garantert resonere enda lenger på det internasjonale turismekartet.

Besøkende til Dak Lak kommer nå ikke bare for å se elefanter eller ta en kanotur i en dugout-kano på Lake Lak, men også for å prøve seg på å forme leire og lytte til historier om landet og dets folk fra håndverkerne.

Kilde: https://vtv.vn/gom-mnong-rlam-hanh-trinh-tu-bep-lua-den-ban-do-du-lich-10026052913505716.htm