Å synge folkesanger om våren

Mens åsene i Thanh Hoa-provinsen er dekket av et vibrerende grønt område av nye skudd, runger Muong-folkets landsbyer av lyden av gonger og trommer, og den melodiske messen av tradisjonelle sanger som gjaller fra små smug til gårdsplasser. Disse lydene signaliserer ikke bare vårens ankomst, men vekker også et langvarig kulturminne, der folk uttrykker sitt håp om fred, velstand og fellesskapssamhold gjennom hver nyttårshilsen.

Synger folkesanger under vårfestivalen i Thach Lap kommune.

I kulturlivet til Muong-folket i Thanh Hoa-provinsen har sangtradisjonen «sac bua» lenge vært en uunnværlig del av vårfestivaler og feiringer. Da vi ankom Thach Quang-kommunen på avstand, vekket de dype, resonante lydene av gonger fjell- og skoglandskapet etter årets slutt. Etter lyden av gongene fant vi huset til fru Bui Thi Thao i landsbyen Dang Thuong – stedet for «sac bua»-sangen. Inne i huset på stylter sto en gruppe mennesker i tradisjonelle kostymer i en halvsirkel. Vokalistens stemme runget tydelig, sangen blandet seg med de rytmiske gongene og trommene, og den harmoniske akkompagnementet fra hele gruppen. Fru Thao delte: «Det mest etterlengtede hele året er å høre lyden av gonger og trommer foran huset vårt de første dagene av våren. Når «sac bua»-sangen begynner, føler jeg meg naturlig mer i fred, som om jeg får fornyet håp for det nye året.»

Herr Nguyen Tai Nang fra landsbyen Dang Thuong – en av personene som har vært involvert i sangtradisjonen «sac bua» i Thach Quang i mange år – delte: «Tidligere, hver nyttårsaften, samlet sanggruppene «sac bua» seg, justerte gongene og tradisjonelle kostymer, og spredte seg deretter utover i landsbyen for å ønske hver familie et godt nytt år. Lyden av gongene ledet an, etterfulgt av sang, både høytidelig og livlig, som bar et budskap om lykke til med det nye året.»

Etter den tradisjonelle nyttårsritualtruppen kan man fullt ut sette pris på den pulserende atmosfæren i en skikk som er dypt forankret i samfunnslivet. Ved ankomst til hvert hus stopper gruppen opp, justerer antrekket sitt, og gongbæreren trer frem. En serie gonger lyder, som en forespørsel om tillatelse. Dørene åpnes på vidt gap, verten smiler og ønsker gjestene velkommen, og forsangeren begynner å synge de første versene av velsignelsen: «Måtte landet være fruktbart, låvene fulle av kveg, kornmagasinene fulle av ris og familien harmonisk.» Tekstene er noen ganger rytmiske, som en historie, noen ganger raske, akkompagnert av gongene, noe som skaper en spesielt gledelig atmosfære av vårsesongen. Sangen begynner deretter utenfor porten og fortsetter inn på gårdsplassen. Etter å ha kommet inn i huset, utvekslet hilsener og gitt velsignelser til verten, fortsetter truppen å slå gongene til avskjed. De enkle lydene av gonger og sang henger igjen i fjellskogen.

Vi forlot Thach Quang kommune og fortsatte reisen vår til Thach Lap kommune – hvor skikken med å synge folkesanger fortsatt er bevart av Muong-folket som en integrert del av deres arv. Veien slynget seg gjennom de mørkegrønne åsene, vårstemningen var fortsatt tett i hvert hus, og hver gårdsplass bar fotsporene til folkesangere.

I Thuan Hoa-landsbyen i Thach Lap-kommunen ønsket håndverkeren Pham Vu Vuong oss velkommen med et mildt smil og et sett med gonger og trommer som stolt hang på veggen i huset hans på påler. Han er over 80 år gammel, men stemmen hans er fortsatt sterk, og øynene hans lyser opp når han snakker om «sac bua»-sangene. Ifølge herr Vuong bestod sanggruppen «sac bua» tidligere vanligvis av 12 personer. Nå er antallet deltakere ubegrenset; jo flere, jo bedre. Alle av Muong-etnisitet, ung eller gammel, mann eller kvinne, deltar i «sac bua»-gruppen for å sende nyttårshilsener, festivalønsker og vårønsker til alle. Det er verdt å merke seg at tekstene til «sac bua»-sangene ikke er helt faste. Foruten tradisjonelle melodier kan sangerne improvisere avhengig av omstendighetene til hver familie. For familier med barn som studerer langt unna, vil ønskene fokusere på akademisk suksess. For nybygde hus vektlegger tekstene stabilitet og varme. Sắc bùa-sang er en form for velsignelsessang, ikke bare fremført under Tet (månens nyttår), men også under vårfestivaler, innflytningsfeiringer og andre arrangementer. Denne fleksibiliteten holder sắc bùa levende, unngår rigid repetisjon og knytter den i stedet tett til virkelige opplevelser i samfunnet.

Det som gir folkesangtradisjonen sin vitalitet ligger ikke bare i tekstene eller rytmen til gongene, men også i den fellesskapsforbindelsen den fremmer. Det er ikke bare en enkel sceneopptreden, men en samling av mennesker, mellom folkesangerne og verten. Etter hver opptreden byr verten på et glass vin, et kakestykke og livlige samtaler om det nye året. Latter blander seg med lyden av gongene, og skaper en varm rytme som sprer seg fra hus til hus. Hvert gongslag er som en oppfordring til hukommelsen, en oppfordring til gjenforening.

Tempoet i det moderne liv byr imidlertid på en rekke utfordringer for å bevare denne skjønnheten. Sterk kulturell utveksling og fremveksten av nye former for underholdning har ført til at mange unge mennesker har blitt likegyldige til tradisjonelle verdier. I noen områder opplever den tradisjonelle Muong-folkesangtradisjonen liten deltakelse fra unge mennesker, og antallet som kjenner de gamle tekstene er synkende. Kunsthåndverkeren Pham Vu Vuong beklager: «Hvis den yngre generasjonen ikke lærer og deltar, hvem vil fortsatt huske alle de gamle folkesangene om noen tiår?» Dette spørsmålet er ikke bare hans bekymring, men også en delt bekymring blant de som er dedikert til Muong-kulturen.

Når våren kommer til Muong-landsbyene i Thanh Hoa-provinsen, fungerer melodiene fra de tradisjonelle folkesangene som en bro som forbinder fortiden med nåtiden. De minner hver person om deres røtter, verdien av enhet og deling, og troen på fremtiden. Midt i virvelvinden av forandringer bevarer disse vårsangene i stillhet Muong-folkets kulturelle essens, og sørger for at hver vår ikke bare er en overgang i naturen, men også en varig fortsettelse av tradisjonen.

Tekst og bilder: Thùy Linh

Kilde: https://baothanhhoa.vn/hat-sac-bua-giua-ngay-xuan-280576.htm