Prydplanter i desember: Bevaring av røtter

Midt i de blendende lysene og blomstene på Sa Dec om natten, åpner den andre Sa Dec blomster- og prydplantefestivalen i 2025 (fra 27. desember 2025 til 4. januar 2026) ikke bare en festivalsesong, men gir også et glimt inn i den mer enn et århundre lange reisen til en tradisjonell håndverkslandsby.

Fra blomstergårder langs elvebreddene til innovativ økonomisk tenkning går Sa Dec-blomstene inn i en ny fase – der kulturarven vekkes til live, mennesker spiller en sentral rolle og fremtiden bygges.

Under åpningsseremonien for den andre blomster- og prydplantefestivalen på lørdag, dvelte ikke viseformannen i nasjonalforsamlingen, Le Minh Hoan, ved tall eller prestasjoner, men begynte med en uttalelse som antydet kulturens dybde:

«Jordens blomster bringer duft og farge til livet. Livets blomster bringer duft og farge til blomstene. Midt i Sa Dec-månedens blendende lys, mens blomsterduften driver med brisen, innvier vi i kveld ikke bare en festival for kjærlighet til landet, kjærlighet til blomster og kjærlighet til mennesker, men åpner også en dør tilbake til minnenes rike.»

Ifølge ham er festivalen, midt i dagens livlige blomsterdekor, ikke bare en kulturell og turistmessig begivenhet, men også en mulighet for lokalsamfunnet til å «vende tilbake til minnene» om blomsterdyrkingsyrket som har slått rot i over hundre år langs Sa Giang-elven.

Ifølge Le Minh Hoan vokser ikke blomstene i Sa Dec i lukkede drivhus, men blomstrer midt i regn og solskinn, flomsesongen og til og med landets vanskelige år.

«Hver blomst som blomstrer er et øyeblikk der bonden bøyer seg ned mot jorden, ser opp mot himmelen og lærer tålmodighet» – den tålmodigheten gir Sa Dec-blomstene deres «sjel».

Kanskje det er derfor Sa Dec-blomster ikke bare er vakre, men også har en sjel.

Fedrenes og mødrenes sjeler våkner fra daggry.

Sjelene til de hardhudede hendene verner fortsatt om hver potteplante.

Ånden fra påfølgende generasjoner bevarer håndverket ikke bare for levebrød, men også av kjærlighet og medfølelse.

I anledning av at Sa Decs prydblomstdyrking ble anerkjent som en immateriell kulturarv, uttrykte nestlederen i nasjonalforsamlingen takknemlighet til blomsterlandsbysamfunnet – de som i stillhet har forskjønnet livet, og vedvarende klamrer seg til yrket sitt selv når markedet svinger og risikoer alltid lurer.

Ifølge Le Minh Hoan selges ikke prydblomster fra Sa Dec i dag bare på Tet-markeder eller vårblomstfestivaler, men har også kommet inn i nye områder: opplevelsesturisme, installasjonskunst, landskapsdesign, offentlige rom, estetisk utdanning og kreative næringer.

«En blomst, hvis den bare selges i potten sin, har begrenset verdi. Men når du legger til en historie, en opplevelse, et minne eller et kunstverk, kan ikke verdien måles i penger.»

Det er den kreative økonomien – der blomster ikke bare blomstrer på bakken, men i folks sinn.

Han håper at Sa Dec ikke bare vil bli husket som en «blomsterlandsby», men vil bli et kreativt rom for prydplanter – et sted hvor unge mennesker finner gründermuligheter, hvor kunstnere finner inspirasjon, og hvor turister ikke bare tar bilder og drar, men blir værende for å forstå og føle.

Ifølge formannen for folkekomiteen i Dong Thap-provinsen, Pham Thanh Ngai, fra en beskjeden blomsterlandsby ved elven, har Sa Dec i dag forvandlet seg til det største produksjonssenteret for prydblomster i Mekongdeltaet, med over 2000 varianter, som leverer titalls millioner produkter årlig, og som gradvis sikter mot det internasjonale markedet.

Den andre prydblomstfestivalen den 2. desember, med budskapet «Blomsterfarger for en ny dag», er ikke bare en feiring av blomster, men også en forpliktelse fra myndighetene og samfunnet til å heve verdikjeden til prydblomstindustrien, ved å knytte landbruk med teknologi, kultur og bærekraftig turisme.

Lederen av folkekomiteen i Dong Thap-provinsen var spesielt imponert over Le Minh Hoans perspektiv på generasjonene av blomsterdyrkere:

Den første generasjonen sådde frø med hendene; den andre generasjonen banet vei med økonomisk tenkning; den tredje generasjonen blomstret gjennom kunst og hadde store forhåpninger til fremtidige generasjoner; og den fjerde generasjonen må lede an med vitenskap, teknologi og innovasjon.

«Det er vårt ansvar og vår bekymring å spørre oss selv, etter dagens blomsterfestival, at Sa Dec må løfte seg slik at turister ikke bare kommer for å oppleve, se og ta bilder, men også for å ha håndgripelige og uhåndgripelige produkter avledet fra blomster tilgjengelig for allmennheten, og skape en sirkulær forbindelse med provinsens karakteristiske produkter.»

«Når folk tenker på Dong Thap, tenker de umiddelbart på blomsterhovedstaden, frukthovedstaden, rishovedstaden, steinbithovedstaden, som bidrar til å bygge et økologisk landbruk, et moderne landlig område og siviliserte bønder som skissert i resolusjonen fra den første provinsielle partikongressen », understreket herr Ngai.

Festivalen bringer farger og glede, mens blomsterlandsbyen Sa Dec bevares av blomsterdyrkernes utholdenhet – folk som aksepterer uforutsigbare sesonger, høye kostnader og usikre markeder i bytte mot én konstant: muligheten til å tjene til livets opphold fra håndverket sitt.

Ifølge herr Chien (eieren av Chien Thao blomsterhage) er barndomsminnene hans knyttet til lukten av jord, blomsterespalieret og bildet av faren hans som stille og flittig stelle rose- og ringblomstradene hver morgen.

Som barn brukte han tiden sin på å leke, og han hadde aldri trodd at han skulle satse på en karriere innen blomsterdyrking. Etter hvert som han ble eldre, tok han på seg forskjellige jobber før han innså at det mest kjente stedet var det han lengtet etter å vende tilbake til.

«Nå er blomster ikke bare et levebrød, men har blitt en integrert del av meg », delte Chiến etter å ha returnert til familiens blomsterhage etter mer enn ti års dedikasjon.

Fru Pham Thi Kim Bong fortsetter tradisjonen med blomsterdyrking og ble født og oppvokst i en familie med mange generasjoner blomsterdyrkere. Hennes jordbrukserfaring kom ikke fra bøker, men ble samlet gjennom hver blomstersesong og hver gang hun fulgte moren sin til hagen for å stelle plantene.

For henne handler det å dyrke blomster i dag ikke bare om å opprettholde en kjent jobb, men om å bevare en del av familiens minner.

«Å dyrke blomster er en fortsettelse av foreldrenes yrke. I tillegg til tradisjonelle varianter dyrker jeg mange nye typer og bruker nye teknikker for å dyrke dem mer effektivt», sa fru Bong.

Fra historier som disse er blomsterlandsbyen Sa Dec bevart ikke bare gjennom teknikker eller markeder, men også gjennom den stille kontinuiteten mellom generasjoner.

Hvert bonsaitre, hver blomsterpotte, bærer avtrykket av de som kom før dem og troen til de som er igjen – slik at blomsterhåndverket ikke forblir i minnet, men fortsetter å leve i nåtiden og bevege seg inn i fremtiden.

Som nestleder i nasjonalforsamlingen, Le Minh Hoan, delte: blomster lærer folk å leve sakte, å leve vennlig, å leve i harmoni med naturen og å være tålmodige. Et vakkert bonsaitre kan noen ganger ta flere tiår å forme, akkurat som en tradisjonell håndverkslandsby trenger tid til å samle dybde.

Blomstene i Sa Dec kan spre seg langt, men røttene deres må forbli – i de små kanalene, de gamle hagene og i måten folket i Sa Dec behandler landet, vannet og hverandre.

På de dypere nivåene av Sa Decs blomsterøkonomi ligger bonsaiens verden – der tiden er formet i hver gren og hvert blad. Som femte generasjon som viderefører familiens prydplantetradisjon, vokste herr Nguyen Phuoc Loc opp omgitt av bonsaitrær, kjent med oppgaven med å vikle ledninger og beskjære grener siden han fulgte moren sin til hagen.

Etter å ha vært involvert i yrket siden 1986, i over 30 år, har han blitt en av personene som har bidratt til å bevare og utvikle kunsten å forme bonsai i Sa Dec.

Mr. Loc, som for tiden eier Sa Dec Bonsai Museum, bevarer essensen av tradisjonell bonsaikunst, hvor mange verk er høyt verdsatt – et vitnesbyrd om den kunstneriske verdien av vietnamesisk bonsai.

Han nøyde seg ikke med å bare samle, men var opptatt av bonsaiens langsiktige utvikling og mente at den største fordelen lå i de naturlige forholdene.

«Sa Dec har sjeldne fordeler: den påvirkes ikke av saltinnhold, har et stabilt klima og krever mye kortere tid å dyrke bonsaitrær sammenlignet med mange andre steder. Den har alle de «gunstige forholdene» for at vietnamesisk bonsai skal komme ut i verden », understreket Loc.

Samtidig åpnet han opplæringskurs for den yngre generasjonen, og lærte dem alt fra hårstyling og vedlikeholdsteknikker til en langsiktig karrieretankegang med sikte på å oppnå stabil inntekt.

Derfor er drømmen om å eksportere bonsai ikke bare hans egen, men en felles ambisjon: å bygge et merke av vietnamesisk bonsai som er rustikk, raffinert og rik på identitet, slik at vietnamesisk bonsai en dag vil ha en verdig tilstedeværelse på store auksjoner og utstillinger rundt om i verden.

Ifølge Dr. Tran Huu Hiep, visepresident i Mekong Delta Tourism Association, har vurderingen fra viseformannen i nasjonalforsamlingen, Le Minh Hoan, åpnet for en ny tilnærming for prydplanter i Sa Dec, som går utover sesongproduksjon knyttet til Tet-markedet.

Ifølge ham bør prydplanter sees på som en del av tjenesteøkonomien, den kreative økonomien og den estetiske økonomien, hvor verdien ikke bare ligger i kjøp og salg, men også i opplevelse, følelser og kulturell identitet.

«Sa Dec-blomster er ikke bare til salgs, men også for å fortelle historien om historie, mennesker og en livsstil i harmoni med naturen », understreket Hiep, og argumenterte for at dette ville forvandle blomsterlandsbyen til et levende, dyptgående og bærekraftig kulturrom.

For å sikre den langsiktige økonomiske utviklingen av blomsterlandsbyer, foreslår Dr. Tran Huu Hiep å gå fra en enkeltsektorbasert tankegang til en økosystembasert tilnærming, som kobler blomsterdyrking med turisme, tjenester, landskapsdesign og kulturelle aktiviteter.

Blomsterlandsbyturisme bør ikke bare stoppe med sightseeing og fotografering; den må skape ekte opplevelser som blomsterdyrking, yrkesopplæring og estetisk utdanning – samtidig som den utstyrer blomsterdyrkere med turismeferdigheter og evnen til å fortelle historien om sitt tradisjonelle håndverk.

Han bemerket også at bærekraftig utvikling ikke kan skilles fra miljøfaktorer og levebrød. Blomsterdyrking må utnytte land- og vannressurser rasjonelt, tilpasse seg klimaendringer og, enda viktigere, sikre stabil inntekt slik at blomsterdyrkerne har tillit og stolthet i yrket sitt.

Dr. Tran Huu Hiep vurderte potensialet og bekreftet at Sa Dec absolutt kunne bli «Mekongdeltaets Da Lat» hvis den visste hvordan man harmonisk kunne kombinere landbruk, turisme og kreativ økonomi.

På den tiden blomstret ikke bare Sa Dec-blomstene strålende under Tet (månens nyttår), men skapte også stabil, bærekraftig og langsiktig økonomisk verdi for lokaliteten og hele regionen.

Nestleder i nasjonalforsamlingen, Le Minh Hoan, mener at skjønnheten til Sa Dec-blomstene ikke bare ligger i fargen eller formen, men også i tålmodigheten, mildheten og kjærligheten til landet som har gått i arv fra generasjon til generasjon.

«Sa Dec-blomster kan spre seg langt, men røttene deres må forbli her, i de små kanalene, i de gamle hagene, slik folket i Sa Dec behandler landet, vannet og hverandre», sa Le Minh Hoan.

Basert på dette grunnlaget foreslo han at lederne av Dong Thap med selvtillit burde legge ut på en innovasjonsreise for å danne en kulturarvsøkonomi. Sa Dec er ikke bare hjemsted for blomsterlandsbyer, men også for mellandsbyer, templer, gamle hus, gamle villaer og gamle mursteinsovner; og mer generelt, de gamle landsbyene Dong Hoa Hiep, Tan Thuan Dong-øya, Thoi Son-øya og blomsterlandsbyen My Phong ...

«Alle disse ressursene er fortsatt intakte og må pleies nøye for å forhindre at de blir forstyrret, for å skape arbeidsplasser og levebrød for samfunnet. Ved å gjøre det bra, vil Dong Thap bli annerledes », håpet Le Minh Hoan.

Festivalen vil til slutt ta slutt, men Sa Dec-blomsterånden forventes å fortsette å spre seg i lang tid i alle politiske beslutninger, alle utviklingsprosjekter og i valgene til den yngre generasjonen, slik at fremtidige festivaler ikke bare vil være en feiring av blomster, men også en feiring av lokalsamfunnet, skapt og nytt godt av av lokalsamfunnet selv.