Katuisk kulturell sjel

Langs Truong Son-fjellkjeden har de etniske samfunnene Co Tu, Ta Oi og Bru-Van Kieu skapt et kulturelt rom rikt på identitet, tett sammenvevd med fjell og skoger. I moderne tid er det blitt et presserende behov å bevare og fremme disse verdiene.

En festival for Co Tu-folket. Foto: Alang Ngoc

I generasjoner har lokalbefolkningen opprettholdt flere tradisjonelle levebrød som hugg-og-brenn-jordbruk, jakt, sanking og utnyttelse av skogressurser. Disse aktivitetene sikrer ikke bare levebrødet deres, men akkumulerer også en rik mengde urfolkskunnskap. Folket forstår skogens lover, vet hvordan de skal velge land, forutsi vær, bruke medisinplanter og utnytte ressurser rasjonelt.

Det åndelige livet i katuiske samfunn er dypt preget av animisme. De tror at det finnes overnaturlige krefter i naturen, som skogånder, fjellånder, vannånder og risånder. Ritualer holdes for å uttrykke ærbødighet og søke beskyttelse. Denne troen styrer ikke bare deres oppførsel overfor naturen, men bidrar også til å opprettholde stabilitet i deres sosiale liv.

Folkemusikk og dans er selve sjelen til festivalene. Katu-folket har et rikt system av musikkinstrumenter, hovedsakelig laget av bambus, rotting og skogsved, som trommer, gonger, bambusfløyter og munnharper. Folkemelodier som karlơiq, baboiq og chachâp har kunstnerisk verdi og inneholder produksjonserfaring, livsfilosofi og samfunnsminner.

Treskjæring er et unikt høydepunkt i katuisk kultur. Ved å bruke enkle verktøy som macheter, økser og håndmeisler skapte folket utsøkte verk på felleshus (gươl-hus), langhus (rông-hus) og husholdningsartikler. Bildene og mønstrene gjenspeiler verdensbildet og det åndelige livet til folket i Trường Sơn-fjellene.

Videre spiller tradisjonelt håndverk fortsatt en viktig rolle i dagliglivet. Spesielt bemerkelsesverdig er brokadevevingen til Ta Oi-folket, med Dèng-stoffene deres med utsøkte mønstre og harmoniske farger. I tillegg bidrar andre håndverk som kurvfletting, musikkinstrumentlaging og trearbeid til regionens unike kulturelle identitet.

I en moderne kontekst står det katuiske kulturrommet overfor mange endringer. Utviklingen av markedsøkonomi , kulturutveksling og utvidelsen av transportinfrastruktur har gitt mange muligheter, men også en rekke utfordringer.

Noen tradisjonelle ritualer utføres ikke lenger regelmessig eller har blitt forenklet i skala. Levebrødet har også endret seg ettersom mange lokalsamfunn har gått over til økonomisk skogbruk, husdyrhold og ny produksjonsvirksomhet. Dette har noe redusert rollen til urfolkskunnskap og risikerer å erosjonere kulturell identitet.

For effektiv bevaring må samfunnet settes i sentrum. Utviklingspolitikken må respektere og fremme folkets rolle som sentrale interessenter, samtidig som den er knyttet til mål for bærekraftig utvikling. Overføring av urfolkskunnskap, restaurering av festivaler og bevaring av tradisjonelt håndverk bør gjennomføres parallelt med forbedring av økonomiske levebrød.

Det katuiske kulturrommet er et resultat av en lang historisk prosess, som gjenspeiler det nære båndet mellom mennesker og Truong Son-fjellkjeden. I moderne tid, hvis de bevares og fremmes på riktig måte, vil disse verdiene ikke bare bidra til å opprettholde kulturell identitet, men også bli en viktig ressurs for kultur- og turismeutviklingen i den sentrale regionen.

Kilde: https://baodanang.vn/hon-van-hoa-katuic-3335974.html