
Mens lyden av gonger falmet bort i landsbyen.
Sent på ettermiddagen i landsbyen Bu Kóh (Tuy Đức-distriktet) gir lyden av gonger fortsatt gjenklang på gårdsplassen til håndverkeren Thị Tháis langhus. Men M'nông-kvinnen sier at lyden av gongene er veldig annerledes nå enn den pleide å være. Forbi er nettene da landsbyboerne samlet seg rundt bålet, og forbi er dagene da unge mennesker entusiastisk lærte seg hver gongrytme. «Før i tiden, når det var en festival, samlet hele landsbyen seg. De eldste spilte på gongene, de unge fremførte xoang-dansen, og barna løp rundt. Nå holder mange barn telefonene sine mer enn de holder gongklubber», sa fru Thị Thái sakte.
Selv i sekstiårene bevarer hun flittig familiens dyrebare gonger, deltar i lokale kulturelle aktiviteter og underviser den yngre generasjonen i landsbyen. For henne er gonger ikke bare lydene av festivaler, men også landsbyens «sjel», et arkiv av minner og identiteten til M'nong-folket gjennom generasjoner.
I de senere årene har livene til mennesker i etniske minoritetsområder endret seg betydelig. Veiene er mer praktiske, mange familier har smarttelefoner og internett, noe som gir raskere tilgang til informasjon og nye trender. Unge mennesker i landsbyene har også flere muligheter for utdanning, arbeid og bredere sosial interaksjon enn før.
Men sammen med disse endringene kommer bekymringen til mange håndverkere, ettersom tradisjonelle kulturarv blir stadig sjeldnere. Samfunnssamlinger blir sjeldnere, unge mennesker får mange nye interesser, mens det å lære å spille gonger, synge folkesanger eller utøve tradisjonelt håndverk krever utholdenhet og lidenskap.
Å bevare kulturens «sjel» midt i det moderne livets tempo.
Ikke bare i Tuy Duc, men mange etniske minoritetslandsbyer i provinsen står også overfor lignende endringer. I Quang Tan kommune deltar håndverkeren Dieu Khon fortsatt regelmessig i å lære opp gongspill til unge mennesker i landsbyen når lokalsamfunnet organiserer det. Han sier at livet er mye bedre nå enn før; folk vet hvordan de skal drive forretninger , bruke smarttelefoner og oppdatere informasjon via sosiale medier. Men det som bekymrer ham mest er at den yngre generasjonen bruker mindre og mindre tid på tradisjonell kultur. «Hvis vi ikke bevarer den, vil barna og barnebarna våre glemme lyden av vår etniske gruppes gonger», sa Dieu Khon.
Drevet av denne bekymringen drar mange håndverkere i stillhet fra landsby til landsby, fra ungdomsgrupper til samfunnshus, for å oppmuntre til deltakelse i gongspilltimer. Noen tar frivillig med seg gongene sine til samfunnshus for å gi gratis undervisning. Andre lærer tålmodig barn rytmen til gongene etter skolen. Mange lokaliteter samarbeider også med skoler for å åpne klasser for å lære bort gongspill, folkesanger og tradisjonelle danser til elever i etniske minoritetssamfunn.
Til tross for de utfordrende forholdene, ser håndverkerne det fortsatt som en måte å bevare «sjelen» til kulturen sin midt i det stadig skiftende moderne tempoet i livet. Ifølge mange håndverkere er det oppmuntrende at det fortsatt er mange unge mennesker som elsker lyden av gonger og er interessert i å lære om sin etniske kultur. Noen, etter å ha deltatt på opplæringskurs, kan opptre på lokale festivaler, og utvikler gradvis en følelse av stolthet over sin etniske identitet.
Midt i det moderne livets mas og kjas forandrer landsbyene seg dag for dag. Men i noen hjørner av disse landsbyene bevarer håndverkere som fru Thi Thai og herr Dieu Khon rytmen til fjellgongene i stillhet. For dem handler det å bevare lyden av gongene ikke bare om å bevare en kulturell form, men også om å bevare minner, røtter og landsbyens sjel midt i de konstante endringene i det moderne livet.
Vi blir gamle, og vi frykter at færre og færre mennesker i fremtiden vil vite hvordan man spiller gong.
Håndverker Thi Thai.
Kilde: https://baolamdong.vn/buon-lang-doi-thay-and-tieng-long-nghe-nhan-442441.html








Kommentar (0)