Frigjøre potensialet for turismeutvikling fra kulturarvsteder.

I tråd med trenden med bevaring av kulturarv kombinert med utviklingen av kulturell og religiøs turisme, er Thanh Hoa et av reisemålene med et rikt system av templer og helligdommer knyttet til menneskehetens immaterielle kulturarv – den vietnamesiske folks praksis med å tilbe Modergudinnen i de tre verdener.

Báo Nhân dân•03/06/2026

Utsikt over Co Bo-tempelet i Thanh Hoa.

Utsikt over Co Bo-tempelet i Thanh Hoa .

I takt med bevaring av kulturarv kombinert med utviklingen av kulturell og religiøs turisme , er Thanh Hoa et av reisemålene med et rikt system av templer og helligdommer knyttet til menneskehetens immaterielle kulturarv – den vietnamesiske folks praksis med å tilbe Modergudinnen i de tre verdener. Å bevare kjernen i kulturarven samtidig som man utnytter turismen, åpner en ny retning for lokalsamfunnets utvikling.

Tiltrekningen til tilbedelsen av modergudinnen Tam Phu ved templene og helligdommene i Thanh Hoa-provinsen har tiltrukket seg et stort antall innenlandske og internasjonale turister, spesielt under festivaler. Den fortjente håndverkeren Tran Van Thuan, styreleder for foreningen for beskyttelse av Hat Van og modergudinnens tilbedelsesarv i Thanh Hoa-provinsen, og yppersteprest i Phu Coc-tempelet (et nasjonalt historisk sted for Tong Duy Tan-tempelet), sa: «Mange turister fra land med tradisjoner for gudinnetilbedelse finner lett likheter med modergudinnetilbedelsen når de besøker Vietnam og spesielt Thanh Hoa. Derfor har det i den senere tid vært et betydelig antall utenlandske besøkende som kommer for å besøke og lære om viktige historiske steder som Song-tempelet, Phu Na, Pho Cat-tempelet og Cua Dat-tempelet...»

Ifølge den fortjente håndverkeren Tran Van Thuan har Thanh Hoa provinsielle forening for beskyttelse av tradisjonell sang og utøvelsen av modergudinnetilbedelse organisert flere kulturelle utvekslinger på gudinnetilbedelsessteder i Thailand, Sør-Korea, Hongkong (Kina) og Taiwan (Kina) for å fremme den unike åndelige kulturen i Thanh Hoa-provinsen og bidra til folkelige diplomati .

Det økende antallet besøkende skaper imidlertid et behov for strengere forvaltning av kulturminner, spesielt i Thanh Hoa, som regnes som en region med et rikt system av steder for tilbedelse av modergudinnen, med en høy tetthet av tilbedelse av kvinnelige guddommer, modergudinner og kongelige guddommer. Fru Bui Thi Tuyet, leder for avdelingen for kulturarvforvaltning i Thanh Hoas avdeling for kultur, sport og turisme, uttalte: «Til dags dato har Thanh Hoa omtrent over 1500 historiske og kulturelle relikvier og naturskjønne steder som er klassifisert og beskyttet. I tillegg har provinsen mer enn 4000 private relikvier og helligdommer som for tiden er under inventering og gjennomgang.»

Den raske utviklingen av de nevnte private helligdommene har ført til forvrengte praksiser, noe som svekker kulturarvens hellighet. Ifølge kulturforsker Ha Huy Tam, assisterende direktør ved Institute for Applied Research on Traditional Culture and Architectural Construction in Vietnam, driver instituttet for tiden grundig forskning på å fremme verdien av tilbedelsespraksisen til Modergudinnen i Thanh Hoa med det vitenskapelige arbeidet «Modergudinnetilbedelse i Thanh Hoa-provinsen - Identitet og løsninger for turismeutvikling», med mål om å systematisere dokumentasjon om ritualer, folkesanger, kostymer og relaterte kulturelle verdier.

Herr Ha Huy Tam kommenterte: «Gjennom vår forskning har vi funnet noen avvik fra tradisjonen som krever rettidig veiledning og korrigering. Bevaring av religiøs tro må knyttes til å opprettholde tradisjonelle ritualer, folkesang, kostymer og øvingsområder. Hvis den utnyttes riktig, vil tilbedelse av Modergudinnen bidra til moralsk utdanning, bevare nasjonal identitet og åpne opp muligheter for bærekraftig turismeutvikling.»

Med forbedret ledelse demonstreres standardene tydelig i mange tradisjonelle forestillinger ved flere templer og helligdommer i Thanh Hoa, vanligvis 36-personers åndemediumritual ved Phu Coc-tempelet. På steder som Tay Mo-helligdommen, Song-tempelet, Pho Cat-tempelet og Lach Bang-tempelet overholdes mange tradisjonelle regler strengt: mediet må faste før forestillingen, kappene dampes med røkelse for å rense dem, og kostymene og dansene er passende for hver ånd. Det er denne bevaringen av grunnleggende ritualer som skaper en spesiell attraksjon for turister.

Førsteamanuensis dr. Bui Hoai Son, medlem av nasjonalforsamlingens komité for kultur og samfunn, mener at UNESCOs innlemmelse av tilbedelsespraksisen til modergudinnen Tam Phu bekrefter den vedvarende vitaliteten til vietnamesisk tradisjonell kultur. Han vurderte: «Thanh Hoa spiller en viktig rolle med sitt system av ritualer og tilbedelsesrom dypt forankret i Thanh Hoas identitet. Forskning, innsamling og publisering av verk om tilbedelse av modergudinnen vil bidra til å bevare kulturminneverdier og skape et grunnlag for effektivt å fremme kulturelle verdier for å tjene utviklingen av åndelig turisme.»

Basert på teoretiske og praktiske grunnlag har det blitt foreslått mange omfattende løsninger. Ifølge representanter fra Vietnam Institute of Applied Research on Traditional Culture and Architectural Construction, må Thanh Hoa forbedre regelverket for forvaltning av historiske steder i samsvar med loven om kulturarv, tydelig definere ansvaret til stedsforvaltningsstyret og strengt håndtere handlinger som forvrenger verdien av nasjonal kultur.

Forskere foreslår å begrense brenning av votivpapir og sløsing med penger, forhindre spredning av overtro og utnyttelse av spiritualitet; og samtidig studere modeller for å forvalte lokalsamfunn som praktiserer religiøs tro i samsvar med statens politikk. Faglig sett er det nødvendig å samle og kompilere en komplett samling av folkesanger som brukes i de 36 ritualene i åndemediumskapsseremonien for publisering som en bok, og å organisere regelmessige folkesangfestivaler for å bevare og foredle tradisjonelle kulturelle verdier.

For at kulturell og åndelig turisme skal utvikle seg i riktig retning, er det et presserende behov for å utdanne et team av turguider og tolker på historiske steder med kunnskap og forståelse av trosretningene. Dr. Bui Thi Thanh Luong fra Vietnam Institute for Research and Preservation of Folk Beliefs and Culture uttalte: «Turisme bør sikte på å introdusere den kulturelle konteksten og den symbolske betydningen av kulturminner i stedet for å utnytte ritualer som underholdningsprodukter. Dette krever koordinering mellom utøvere, forvaltningsorganer og forskere for å bygge lærerike opplevelser. Å utdanne turguider med kunnskap om tilbedelse av Modergudinnen er et avgjørende skritt for å unngå feiltolkninger og for å begrense organiseringen av ritualer for turisme på en måte som forringer deres hellighet.»

Kombinasjonen av statlig styring, vitenskapelig forskning og enighet i det religiøse samfunnet skaper et grunnlag for at tilbedelse av modergudinnen i Thanh Hoa kan fortsette å opprettholde sin iboende verdi, og dermed bidra effektivt til utviklingen av turisme og den lokale økonomien.

Tekst og bilder: NGUYEN HOAI

Kilde: https://nhandan.vn/khoi-day-nguon-luc-phat-trien-du-lich-tu-di-san-post966638.html