På det «hvite platået» i Bac Ha, hvor tåke klamrer seg til fjellsidene og de dype dalene ... Et sted kjent for sine fire årstider sammenflettet med jord, himmel, blomster og frukt ... Et sted hvor en kjent lyd har ledsaget årene – klirringen av hestehover på utallige veier og åssider ... Et sted hvor bildet av hester, lyden av hovene deres, men ikke støyende eller hastverk ... er nok til å vekke minnene til generasjoner av høylandsbeboere. I Bac Ha er hester ikke bare husdyr. Hester er lojale følgesvenner, utrettelige bein, verdifulle eiendeler og uerstattelige åndelige symboler i livene til etniske minoriteter.
En vintermorgen, med tåke fortsatt dekket åsene i Phec Bung, Bac Ha-kommunen, ledet Vang Seo Quang, en mann av mongolsk afstamning, ivrig hesten sin ut av stallen. Han strøk forsiktig hestens manke, med langsomme og overveiende bevegelser, som om han kjærtegnet pelsen til en nær venn. Han sa:
– Å ta vare på en hest er som å oppdra et familiemedlem. Du må forstå det for at det skal bli med deg resten av livet.
For folket i Bắc Hà-høylandet er hester mer enn bare et transportmiddel. I de bratte bakkene, hvor selv motorsykler noen ganger må stoppe for å vike for naturen, blir hester de mest pålitelige benene. Hester frakter korn, ved og varer fra markedet tilbake til landsbyen, og veileder folk over lange avstander gjennom regn, vind og tåke. Tidligere ble en familie som eide en hest ansett som velstående. Men det mest verdifulle er ikke dens materielle verdi. Hester er en kilde til sinnsro, en tro som lar folk klamre seg til fjellene og skogene. I historier fortalt ved bålet forteller de eldste fortsatt til sine barn og barnebarn at hester forstår eierne sine, kjenner veien, kjenner veien hjem, og til og med vet når eierne er slitne og bør senke farten. Dette forholdet smides gjennom arbeid, gjennom år med hardt arbeid og gjennom et stille, varig bånd.
Uten treningsskoler eller moderne staller vokser hestene i Bac Ha opp langs kornåkre og fjellvinder. Om dagen følger de folk til åkrene; om kvelden står de på verandaen og tygger tørr halm midt i røyken fra kjøkkenkomfyren. Utholdenheten deres finpusses gjennom utallige tunge trekk og langs lange, svingete veier og bratte bakker.
Vang Van Cuong, en mann av Tay-stammen fra landsbyen Na Ang B i Bac Ha-kommunen – en jockey fra det første tradisjonelle Bac Ha-hesteveddeløpet – forteller at hesten hans pleide å bære mais og tunge bunter med ved fra skogen hjem.
«Han ble vant til jobben før han ble vant til racing», delte Cương.
Ingen hest er født til å være en krigshest. Den må vokse opp gjennom arbeid.
Derfor er det fra kornåkrene, fra de harde dagene med regn og solskinn, at de usedvanlig robuste «krigshestene» til Bac Ha er blitt smidd. Uten spesielle rasjoner eller omfattende stell er høylandshestene sterke på sin egen unike måte – sterke i tilpasningsevne, i å leve med naturen i stedet for å kjempe mot den. Mennesker og hester her er vant til motgang. Folk er vant til bratte bakker. Hester er vant til vinden. Og mellom dem er det et stille, men sterkt bånd.
Historisk sett ble Bac Ha-hesteveddeløpet vanligvis holdt om våren i regional skala, men det hadde bare blitt holdt i to sesonger. Det var ikke før i 2007 at det tradisjonelle Bac Ha-hesteveddeløpet offisielt ble gjenopprettet og ble et årlig arrangement, som arrangeres hver juni.
Nå i sitt 19. år beholder det tradisjonelle Bac Ha-hesteveddeløpet sin appell og den ivrige forventningen fra jockeyer til landsbyboere og spesielt fra fjerne besøkende ... Rytterne sitter på hesteryggen uten saler, stigbøyler eller moderne hjelmer, og stormer ut på banen med bare absolutt tillit til hestene sine. På den røde grusbanen sparker hovene opp støvskyer, og jubelen fra tilskuerne runger. Vang Van Cuong husker fortsatt følelsen av å delta i løpet for første gang.
«Når jeg først er på hesteryggen, tenker jeg ikke på noe annet. Det er bare meg og hesten. Jeg stoler på den, og den stoler på meg!» delte herr Cuong.
Der er det ikke rom for å nøle. Hver eneste luting, hvert milde dytt må være presist. Bac Ha-hesteveddeløpet er mer enn bare en konkurranse. Det er der mennene fra høylandet hevder sin dyktighet, der forholdet mellom mann og hest når sitt høydepunkt. Hestene, som en gang jobbet stille på jordene og fraktet varer, blir nå midtpunktet i løpet, og bærer stoltheten til hele den nordvestlige regionen generelt og Bac Ha-Lao Cai spesielt. Nå har hesteveddeløpet overskredet samfunnslivets sfære og blitt et kulturelt og turismesymbol for det "hvite platået". Besøkende kommer ikke bare for å se et løp, men for å oppleve den frie og uhemmede ånden i dette landet.
Når veddeløpsbanen roer seg ned, når festivalsesongen er over, vender hestene tilbake til hverdagen sin – enkel, men likevel sjarmerende. I bryllupene til Nung- og Phu La-folket er bildet av en hest utsmykket med blomster, som rolig bærer bruden til ektemannens hjem, fortsatt til stede. Lyden av hover blandes med lyden av fløyter og latter, og skaper en scene som er både rustikk og hellig. I dag har Bac Ha-hester fått et nytt liv ved siden av turismen. I nærheten av Hoang A Tuong-herskapshuset kan turister rolig ri på hester rundt i byen og føle det rolige tempoet i livet blant de enorme fjellene og åsene. Unge mennesker leder og tar vare på hestene, bevarer det gamle håndverket samtidig som de åpner for nye levebrød for familiene sine. Hester har ikke mistet sin plass; de har bare endret måten de ledsager mennesker på.
Fra kornåkre til veddeløpsbaner, fra bryllup til turistturer, er hester fortsatt en integrert del av Bac Has sjel. Midt på det «hvite platået», når våren kommer, gjaller lyden av hestehover langs kjente veier. Enten det er på veddeløpsbanen, i kornåkrene eller på de små stiene som fører til brudens hjem, opprettholder rytterne lydløst rytmen i fjellene og skogene, og bevarer Bac Has ånd gjennom årene.
Presentert av: Bich Hue
Kilde: https://baolaocai.vn/ky-si-tren-lung-ngua-post893709.html
Kommentar (0)