Journalistikk i «helvete på jord»

Tidlig i 1932, etter mange debatter, gikk den første fengselscellen i Con Dao med på å kjempe og tvinge fienden til å følge fengselsreglene strengt, som for eksempel: Ingen terrorisme eller brutal mishandling, fanger har rett til å studere, dyrke kultur og lese bøker og aviser sendt av familie og venner.

Ifølge mange dokumentkilder ble fengselets første avis, kalt «Ban Gop», utgitt i mange eksemplarer i 1934. Ved utgangen av 1935 ble avisen «General Opinion» lansert i fengsel 3, omslag 1, størrelse 13 x 19 cm, skrevet på studentpapir, som et forum for utveksling av meninger om temaer som ble tatt opp, og for å lære om marxisme-leninisme gjennom møter. «General Opinion» ble skrevet av to kamerater Nguyen Van Cu og Le Duan ( politiske fanger fra 1931–1936). Hvert nummer hadde seksjoner for nyheter, kommentarer, lederartikler og forskning på politisk teori. Avisen ble i hemmelighet sendt rundt som brev. Angående denne «avisen» kommenterte professor Tran Van Giau: «Avisen er som et talerør, og noen grunnleggende spørsmål må diskuteres videre, men inni er hver leksjon om marxisme-leninisme. Avisen diskuterer de grunnleggende spørsmålene i Indokina-revolusjonen; de viktigste spørsmålene som ble nevnt i den politiske plattformen fra 1930, og tar samtidig opp de grunnleggende spørsmålene i den vietnamesiske revolusjonen...»

Etter det publiserte fengsel 5, fengsel 1 avisen «Den røde fangen», 9 x 13 cm, som populariserte mange temaer. Avisen ble utgitt ukentlig i form av spørsmål og svar, og ga informasjon om situasjonen for å starte kampen og utdanne marxisme-leninisme. Kamerat Nguyen Van Cu var sjefredaktør, hovedskribent og også en skarp teoretisk skribent for avisen, og skrev jevnlig for avisen «General Opinion». I tillegg til hovedskribentene var politiske fanger i fengsel 1, fengsel 2 alle aktive i å skrive for avisen... Senere ble avisen «Den røde fangen» overført til fengsel 6, fengsel 7, fengsel 1 endret navn til avisen «Tien Len» og ble informasjons- og kamporganet for fangepartiets celle. Redaktørene for denne avisen inkluderte kameratene: Pham Hung, Le Van Luong, Ho Van Long...

I november 1950 var fangenes kamp vellykket, og fengselsbetjenten i Con Dao fengsel ble tvunget til å akseptere etableringen av en fangeføderasjon – en sjelden hendelse i de 88 årene som har gått siden fengselet ble opprettet. Ved denne anledningen utga føderasjonen et magasin kalt «New Con Dao» – fangenes felles stemme. Herfra forbedret fangenes liv seg, noen utga avisene «New Life» og «Literature»; spesielt utviklet bevegelsen for å lage veggaviser seg sterkt. I dødsstrafffengselet fantes avisen «Prisoner's Friend», i An Hai fengselsavdeling fantes avisen «Doan Ket», i byggeavdelingen fantes avisen «Tho Ho», i vedavdelingen fantes avisen «Thang Loi», i Chi Ton-avdelingen fantes avisen «Tien Phong», i Ban Che-avdelingen fantes avisene «Lao Dong» og «Cong Nhan». Generelt ble disse avisene ansett som «tillatte», selv om de var strengt kontrollert, men fangenes journalistiske og kunstneriske liv var lett.

I perioden 1945–1954 utviklet fangenes litterære og kunstneriske bevegelser og folkeopplysning seg, noe som gjenspeilet to bind med dokumenter i form av magasiner. Det første bindet hadde tittelen «Helvete på jord»; det andre bindet var «Den franske invasjonsdommen», som fordømte de brutale forbrytelsene til de franske koloniale fangevokterne og det harde Con Dao-fengselsregimet. Fra 1970 til slutten av 1973 ble det utgitt nesten 50 utgaver av avisen i område B, leir 6 (interneringsleir). I tillegg til de to avisene «Sinh Hoat» og «Xay Dung», fantes også avisene «Vuon Len» fra Nguyen Van Troi ungdomsforbund, «Ren Luyen», «Doan Ket», «Niem Tin», «Tien Len»… Det er verdt å merke seg at avisen «Xay Dung» ikke bare hadde størst opplag med 10 utgaver, men var også et samlingssted for mange prestisjefylte forfattere, med rike, nøye utvalgte artikler, og var hele leirens stemme.

Som en av journalistene i Con Dao fengsel, ifølge arbeidshelten Bui Van Toan, måtte man gjøre det umulige til det mulige for å ha en avis. Først og fremst var papir og blekkpenner absolutt forbudt av fienden. Gjennom fiendens propagandaarbeid, gjennom det medisinske personalet , kjøkkenet og til og med ordenen, klarte fangene å få tak i studentbøker og kulepenner. Papir til å skrive originalen og manuskriptet måtte lages av sigarettpakker, pappesker, sementposer og pakkepapir sendt fra fastlandet... Alt måtte bløtlegges i vann for å tynnes ut i mange ark for skriving. Kulepenner til å skrive den offisielle versjonen, når de var brukt opp, kunne brukes til å lage sitt eget blekk og etterfylles for videre bruk. Takket være at fienden solgte forsyninger (klesfarge fordi det ikke fantes såpe), blandet fangene det med glyserin for å få svart farge å bruke.

For å få tak i pensler tok brødrene friske poppelgrener og koster, skrellet av barken, barberte endene og knuste dem for å bruke dem. Til informasjon, i tillegg til de populære nyhetene fra lederne og i fengselet, gjemte fangene to radioer og måtte lytte i hemmelighet, mens de stenograferte det nødvendige innholdet. Royalties til forfatterne og skriverne var ikke sigaretter, men de muntre ansiktene og kommentarene fra kameratene deres. Etter at avisen nådde hver person, ble den samlet inn, pakket inn i et lag nylon, lagt i en glassflaske, og noen ble sendt for å grave den ned, fordi de ikke orket å ødelegge den og ikke la fienden ta den.

«På den tiden lurte døden alltid, ingen kunne forestille seg sin egen morgendag. Derfor tenkte ingen på hvor lenge avisene de laget ville bli bevart og hvordan historien ville evaluere dem. Men det som ble antatt å være tapt for alltid, dukket så opp ett etter ett. Selv om antallet fengselsaviser som er samlet og telt opp til i dag fortsatt er svært beskjedent, er det nok for oss å bekrefte at pressen er svært nødvendig i folks åndelige liv. Til tross for mangelen på alt, streng kontroll og undertrykkelse av fienden, inkludert blodige terrorangrep, viste det faktum at politiske fanger laget aviser deres motstandskraft. Avisene til Con Dao-fangene viste en optimistisk ånd i kampen for uavhengighet og frihet for fedrelandet og bidro til å berike historien til Vietnams revolusjonære presse» - forklarte Bui Van Toan.

NGUYEN HAO (Syntese)

Kilde: https://baoangiang.com.vn/lam-bao-o-dia-nguc-trang-gian--a422804.html