Rød landsby i hjertet av ATK-fjellene

Før og under augustrevolusjonen i 1945 var mange landsbyer i Tuyen Quang ATK (revolusjonært baseområde) tidlige tilhengere av revolusjonære idealer og sluttet seg til Viet Minh. Landsbyboerne beskyttet ikke bare revolusjonære kadrer, men risikerte også livet for å holde på revolusjonære hemmeligheter. I dag, i tider med fred og fornyelse, fortsetter disse landsbyene å skrive nye kapitler i historien gjennom transformasjon, tradisjon og ambisjoner om utvikling forankret i sin hellige revolusjonære arv.

Bản Pình er et sted som bærer preg av revolusjonære kadrer som levde og arbeidet for å bygge den revolusjonære bevegelsen før augustrevolusjonen i 1945.

I løpet av disse historiske augustdagene strømmet mange turistgrupper til Tan Lap Village i Tan Trao kommune – et av de viktigste stedene for revolusjonær utdanning . I huset på påler til Mr. Nguyen Tien Su, den tidligere Viet Minh-lederen i Kim Long-landsbyen (nå Tan Lap-landsbyen), ankom strømmer av mennesker, fylt med følelser, stolthet og ærbødighet, og ofret røkelse ved alteret dedikert til president Ho Chi Minh. Dette stedet var nært knyttet til president Ho Chi Minhs revolusjonære aktiviteter da han returnerte fra Pac Bo til Tan Trao 21. mai 1945. Han bodde her før han flyttet til Na Nua-hytta.

Be Van Du, lederen av Tan Lap-landsbyen, sa at Tan Lap nå er kjent ikke bare som en revolusjonær landsby som beskyttet revolusjonen under augustrevolusjonen i 1945, men også som et turistmål for lokalsamfunnet. Landsbyen har for tiden 18 vertshus, og mange husholdninger har startet restauranter og andre turisttjenester for lokalsamfunnet. I de senere årene har landsbyboerne, uten å være avhengige av statlige investeringer, proaktivt investert i å renovere og forskjønne husene og landsbyens eiendom, skape et grønt, rent og vakkert landskap, bevare Then-sangen, Tinh-spillet og andre Tay-etniske kulturelle identiteter for å tiltrekke seg turister. Gjennomsnittlig inntekt per innbygger i Tan Lap har nå nådd 60 millioner VND/person/år. Folket i Tan Lap er samlet og i forkant av bevegelsen «Alle mennesker forenes for å bygge et kulturelt liv». I mange år på rad har Tan Lap ikke hatt noen brudd på loven eller den offentlige orden.

Tan Lap kulturlandsby, Tan Trao kommune – et sted som bærer preg av president Ho Chi Minhs og den sentrale partikomiteens revolusjonære aktiviteter under augustrevolusjonen i 1945.

Vi forlot Tan Lap og dro til Ban Pinh og Ban Pai i Hung Loi kommune. Ifølge historien til partikomiteen i Trung Minh kommune (tidligere), nå Hung Loi kommune, er Ban Pinh og Ban Pai små landsbyer bebodd av Dao-folket, som ligger dypt inne i skogen. Før augustrevolusjonen i 1945 var livene til folket her ekstremt vanskelige på grunn av mangel på salt og ris. Til tross for de ekstremt vanskelige forholdene, så snart de hørte at de revolusjonære krigerne som rømte fra Cho Chu-fengselet i oktober 1944 hadde stoppet for å hvile på vei til Tan Trao, ordnet folket i Ban Pinh og Ban Pai raskt mat, losji og sørget for de nødvendige forholdene for at president Ho Chi Minh og de revolusjonære krigerne kunne oppholde seg. Fra Pac Bo stoppet president Ho Chi Minh og spiste lunsj hjemme hos herr Trieu Kim Thang i landsbyen Ban Pai før han fortsatte reisen til Tan Trao. Her instruerte president Ho Chi Minh de revolusjonære krigerne om oppgavene som var nødvendige for å hjelpe folket med å forbedre livene sine, hvorav den første var å åpne lese- og skrivekurs for folket.

Kamerat Ly Thi Thu Hang, nestleder i folkerådet i Hung Loi kommune, som var direkte involvert i å samle historien til den tidligere partikomiteen i Trung Minh kommune, sa at før augustrevolusjonen i 1945 fant det sted et møte hjemme hos herr Dang Ta Senh for å diskutere og bli enige om å åpne et lese- og skrivekurs og velge et hemmelig sted å skjule våpen. Det var også her folket i Pai-landsbyen avla en ed der de lovet å helhjertet følge revolusjonen og partiet.

I dag viderefører de yngre generasjonene i disse revolusjonære landsbyene sine forfedres tradisjoner, og arbeider flittig for å bevare sin identitet. Disse revolusjonære landsbyene skinner ikke bare sterkt i historien, men forblir også levende i enhver transformasjon av dette revolusjonære landet.

Tekst og bilder: Thuy Chau

Kilde: https://baotuyenquang.com.vn/xa-hoi/202508/lang-do-giua-dai-ngan-atk-89f1a4c/