Landsbyen Ve Yen bevarer ånden av Dong Hai Dai Vuong-festivalen.

VHO - Det er ikke bare et sted for tilbedelse for Dong Hai Dai Vuong Nguyen Phuc, en lojal tjenestemann under det senere Le-dynastiet, men Nguyen Phuc-tempelfestivalen i Dong Quang-distriktet (Thanh Hoa) bevarer også unike folkeforestillinger og blir et kulturelt og åndelig møtested for lokalbefolkningen og turister.

Landsbyens eldste utførte ritualet med å ofre til landsbyens veilederguddom, Nguyen Phuc, i en høytidelig atmosfære ved tempelet.

Midt i det stadig skiftende bylivet bevarer landsbyen Ve Yen, nå en del av boligområde 3 i Dong Quang-distriktet (Thanh Hoa-provinsen), fortsatt et rikt tradisjonelt kulturrom gjennom festivalen i tempelet til Nguyen Phuc, landsbyens skytshelgen, æret av folket i hundrevis av år.

Det historiske stedet til Nguyen Phuc-tempelet er knyttet til Dong Hai Dai Vuong Nguyen Phuc, som tjenestegjorde som embetsmann under kong Le Thanh Tong.

Han hadde mange viktige stillinger, inkludert stor akademiker for den østlige paviljongen, assisterende lektor og øverstkommanderende med ansvar for transport av militære forsyninger under den sørlige kampanjen mot Champa.

Ifølge historiske beretninger traff en kraftig storm en militær forsyningstransport gjennom Cua Hoi (Sam Son)-området. Han bestemte seg for å la flåten ankre opp og vente til stormen avtok for å beskytte livene til soldatene sine og forsyningene.

Forsinkelsen på noen dager med forsyninger førte til at han ble siktet for ulydighet og dømt til halshugging.

Senere, som en anerkjennelse for hans fortjenester og lojalitet til landet, tildelte kong Le Thanh Tong ham posthumt tittelen Gud for den østlige sjødragekongen, og beordret bygging av templer til hans ære på 72 steder.

Blant dem har tempelet i landsbyen Ve Yen blitt et av stedene som folket har bevart og ofret røkelse til i generasjoner.

Gjennom tidens og krigens omskiftelser ble tempelet alvorlig skadet, mange religiøse gjenstander gikk tapt, og bare det paret med seremonielle hester, steinsokkelen og noen gamle relikvier ble igjen.

Innen år 2000, gjennom sosial mobilisering og felles innsats fra lokalbefolkningen, ble tempelet restaurert i henhold til tradisjonell arkitektur.

Siden den gang har Nguyen Phuc-tempelfestivalen blitt holdt regelmessig den 7. og 8. dagen i den første månemåneden, og har blitt en uunnværlig åndelig og kulturell aktivitet for lokalbefolkningen.

Midt i den livlige trommingen under vårfestivalen gikk prosesjonen som bar palanquinen til den store kongen av Østersjøen, rundt i landsbyen og mottok ærbødighet fra en stor folkemengde.

Eldre mennesker i tradisjonelle klær utførte offerseremonien i henhold til gamle ritualer.

Hver uke ofres vin og røkelse som et tegn på takknemlighet til forfedrene som bidro til nasjonen og dens folk; samtidig formidler de håp om et fredelig og velstående nytt år.

Utover sin åndelige betydning, fungerer festivalen også som et rom for å bevare mange unike folkeleker og forestillinger som ordløping, snurrebasser, menneskelig sjakk, trommeslag med bind for øynene, kulturutvekslinger og rekreasjonsvolleyball.

Høydepunktet var kalligrafioppvisningen «Fred og velstand» som ble fremført av kalligrafiteamet fra landsbyen Ve Yen, med deltakelse fra rundt 100 personer.

De avgjørende skrittene og de jevnt skiftende formasjonene som skapte de fire karakterene som symboliserte et ønske om nasjonal fred og velstand, etterlot seerne i ærefrykt.

For å oppnå en så spektakulær forestilling måtte medlemmene øve lenge, fra bevegelse og å opprettholde avstand til ensartetheten i hvert trinn. Hvis bare én person var ute av synkronisering, ville hele formasjonen miste presisjonen sin.

Ved siden av disse var det opptredener av kampsportklubben Tieu Son, et trommeensemble på over 30 personer og diverse amatørgrupper for utøvende kunst, noe som skapte en festlig atmosfære som var både høytidelig og livlig.

Et stort antall lokale og turister deltok på den årlige Nguyen Phuc-tempelfestivalen som ble holdt på det historiske stedet Nguyen Phuc-tempelet.

Ve Yens kulturklubber og scenekunstgrupper er ikke begrenset til landsbyen, men deltar også jevnlig i mange store kulturarrangementer i provinsen på Lam Kinh National Special Historical Site, Le Hoan-tempelet, Thai Mieu fra det senere Le-dynastiet, Le Loi-monumentet eller Lam Son-plassen.

Ifølge en representant for styret ved det historiske stedet Nguyen Phuc-tempelet har festivalen gjennom mange generasjoner ikke bare vært en religiøs aktivitet på begynnelsen av våren, men har blitt et åndelig anker, et sted for å bevare fellesskapsminner og tradisjonelle kulturelle verdier for folket i landsbyen Ve Yen.

Ifølge representanten har hvert ritual i festivalen sin egen betydning, og uttrykker takknemlighet til Dong Hai Dai Vuong Nguyen Phuc, som er æret av folket som en skytshelgen som bidro til hjemlandet og landet.

Samtidig er dette også en mulighet for folk til å uttrykke sine ønsker om nasjonal fred og velstand, gunstig vær og et komfortabelt og fredelig liv i det nye året.

«Selv om samfunnet utvikler seg raskt og mange skikker og tradisjoner endrer seg i takt med det moderne liv, har folket i Ve Yen fortsatt en spesiell ærbødighet for de tradisjonelle festivalene i hjemlandet sitt.»

«For folket her er festivalen ikke bare en gledelig anledning for landsbyen, men også en mulighet til å minne etterkommerne sine om røttene sine og prinsippet om å 'drikke vann, huske kilden' som har blitt bevart i generasjoner», delte representanten.

Ifølge monumentforvaltningsstyret avtaler mange mennesker som bor og jobber i andre provinser og byer å komme tilbake hver vår for å delta i festivalen.

Folk bidrar med sin tid og sine ressurser, og de som deltar i trening for kalligrafilagene, trommelagene og seremonilagene skaper en atmosfære av enhet og solidaritet i lokalsamfunnet.

«Det som er verdifullt er at festivalen alltid får en god respons fra folk. Eldre mennesker leder ritualene direkte og formidler skikker til den yngre generasjonen; unge mennesker deltar aktivt i dansegrupper, trommelag og kalligrafilag; mange familier bidrar frivillig med midler til å kjøpe kostymer, reparere rituelle gjenstander og forberede palanquiner til prosesjonen. Det er denne enheten som har bidratt til at festivalen har blitt opprettholdt frem til i dag», la representanten til.

Ifølge lokalbefolkningen har festivalen ved Nguyen Phuc-tempelet blitt en uunnværlig del av det åndelige livet til folket i landsbyen Ve Yen.

Mer enn bare et kulturelt arrangement i lokalsamfunnet, bidrar festivalen også til å styrke nabobånd, fremme en følelse av stolthet og bevissthet blant enkeltpersoner om å bevare de tradisjonelle verdiene i hjemlandet sitt midt i det moderne liv.

Representanter fra styret ved det historiske stedet Nguyen Phuc-tempelet fortalte at festivalen lenge har blitt en vakker kulturell og åndelig tradisjon for lokalbefolkningen, som gjenspeiler prinsippet om å «drikke vann, huske kilden», minnes landsbyens skytsguddom Nguyen Phuc og ber for nasjonal fred og velstand.

«Festivalen er også en mulighet for de som har forlatt hjembyene sine til å vende tilbake og gjenforenes, knytte bånd med røttene sine og bidra til å bygge et mer velstående og sivilisert hjemland», sa representanten.

Ifølge lokalbefolkningen er festivalen ved Nguyen Phuc-tempelet fortsatt en integrert del av det åndelige livet til folket i landsbyen Ve Yen, til tross for de mange endringene som det moderne liv har medført.

Landsbyboerne bidro frivillig med midler til å kjøpe seremonielle kostymer, trommer og palanquiner; unge mennesker deltok i lag som utførte kalligrafi, dans og tromming; og de eldre tok på seg de seremonielle pliktene og videreførte skikker til neste generasjon.

Kilde: https://baovanhoa.vn/van-hoa/lang-ve-yen-giu-hon-le-hoi-dong-hai-dai-vuong-225479.html