Åpen og fri religiøs tro for alle borgere.

Ritualet innebærer å tenne sju lotusblomster som offergaver til Buddha. (Foto: Hong Hieu/VNA)

Å markere Buddhas fødselsdag har spesiell betydning for munker, nonner og buddhister over hele verden , og spesielt i Vietnam.

Buddhas fødselsdag feires årlig av FN som en global religiøs festival for å hedre buddhismens dype humanistiske verdier for fred for menneskeheten.

I Vietnam feires Buddhas fødselsdag høytidelig, sammen med andre religiøse festivaler som jul og Bunimay (vannfestivalen), og blir dermed en felles festival for hele samfunnet. Dette bekrefter den konsekvente politikken til partiet og staten Vietnam om å respektere og garantere tros- og religionsfrihet, og å fremme positive kulturelle og moralske verdier og ressurser fra religioner for landets utvikling.

Tenn ånden av tjeneste for menneskeheten.

Ifølge buddhistisk historie ble Siddhartha Gautama Buddha født i Lumbini-hagen på fullmånedagen i Vesak (en åndelig måned ifølge gammel indisk tro) i 624 f.Kr.

Vesak, som markerer Buddhas fødsel, opplysning og død, er en av de helligste feiringene i buddhismen. Navnet Vesak stammer fra Vaiśākha, et begrep som deles av både buddhistiske og hinduistiske tradisjoner, og symboliserer forbindelsen mellom disse eldgamle skikkene.

Festivalen holdes på fullmånedagen i måneden Vaiśākha, som gjenspeiler Buddhas opplysning. 15. desember 1999 vedtok FNs generalforsamling resolusjon 54/115, som offisielt anerkjente Vesak-dagen internasjonalt (global anerkjennelse av Vesak-dagen).

Dette regnes som en betydelig milepæl, som bekrefter buddhismens humanistiske, etiske og åndelige verdier som har bidratt til fred, utvikling og menneskehetens åndelige liv.

I Vietnam feirer den vietnamesiske buddhistforeningen tradisjonelt Buddhas fødselsdag den 15. dagen i den fjerde månemåneden hvert år, med høytidelige og åpne seremonier.

Seremonien med å tenne sju lotusblomster på Ca Ty-elven er en viktig aktivitet i løpet av Buddhas fødselsdagsuke i 2026. (Foto: Hong Hieu/VNA)

I løpet av Buddhas fødselsdagsuke (fra 8. april til 15. april i henhold til månekalenderen) organiserte alle templer og klosterinstitusjoner over hele landet, samt buddhistiske husholdninger, mange høytidelige og meningsfulle buddhistiske aktiviteter som: å synge skrifter, Buddha-prosesjoner, bade den spedbarnet Buddha Shakyamuni, slippe løs dyr, la lanterner flyte på elver og innsjøer; blomsterparader på gatene, kulturelle forestillinger, buddhistiske forelesninger; etablering av Lumbini-hager, opphenging av flagg og bannere for å feire Buddhas fødselsdag.

Dette er også en mulighet for hengivne buddhister til oppriktig å ære de tre juvelene: Buddha, Dharma og Sangha; til å praktisere vegetarianisme, overholde de fem forskriftene, gjøre gode gjerninger og spre kjærlighetens ånd i samfunnet.

Samtidig gjennomførte den vietnamesiske buddhistkirken og dens klosterinstitusjoner, i samarbeid med lokale myndigheter på alle nivåer og Vietnams fedrelandsfront , mange sosiale velferdsaktiviteter som: kransnedleggelse for å minnes heroiske martyrer på kirkegårder og krigsminnesmerker; besøk og gaver til familier som har utført fortjenstfull tjeneste for landet, sårede soldater, martyrfamilier, fasiliteter for funksjonshemmede og foreldreløse barn, og sykehjem; organisering av kulturelle og kunstneriske programmer og utstillinger for å feire ...

Disse aktivitetene gjenspeiler dypt takknemlighetens, gjensidighetens og tradisjonen med å engasjere seg i verden og følge nasjonen, noe som er karakteristisk for vietnamesisk buddhisme.

Under Vesak-feiringene som ble holdt på forskjellige steder, ble budskapet fra den øverste patriarken av den vietnamesiske buddhistiske Sangha - den ærverdige Thich Tri Quang - lest høyt, som bekreftet at Vesak-feiringen i det buddhistiske året 2570 (gregoriansk år 2026) er en spesiell begivenhet, ikke bare til minne om Shakyamuni Buddhas fødsel, men også en mulighet for enhver buddhist til å reflektere over og bedre forstå de dype lærdommene fra Buddhas liv og hans praktiske lære; og samtidig håpet om at de ærverdige munkene, nonnene og lekfolkene i Sangha vil fortsette å vie seg til tjeneste i mindfulness og fred, bidra til Sanghaens høytidelighet og fremme de vakre nasjonale tradisjonene i vietnamesisk buddhisme.

Hver buddhistisk disippel bør være enda mer entusiastisk i å anvende Buddhas lære, og sammen tenne medfølelsens lampe, slik at dette lyset kan spre seg, varme alle og gjøre livet bedre.

Talen til ærverdige Thich Thien Nhon, vise-Dharma-sjef for rådet for buddhistiske eldste og leder av det utøvende rådet i Vietnam Buddhist Association, bekreftet også at landet vårt i 2026 står overfor en stor mulighet i en ny utviklingsfase – en fase med sterk transformasjon for å bygge et mektig, velstående og blomstrende Vietnam, hvor folket er velstående og lykkelige; dypt integrert med verden med vietnamesisk mot, visdom og kulturell identitet.

I denne sammenhengen feirer Vietnams buddhistforening i år sitt 45-årsjubileum med budskapet «Buddhismen utvikler seg sammen med nasjonen idet den går inn i en æra med nasjonal fremgang».

Styrene i Vietnam Buddhist Association i provinser og byer organiserer buddhistiske delegatkongresser for perioden 2026–2031, som leder opp til den 10. nasjonale buddhistiske delegatkongressen som finner sted 6.–7. november 2026, under mottoet «Disiplin – Innovasjon – Effektivitet – Virkningskraft».

Dette er ikke bare et budskap om tro og ambisjoner om nasjonal utvikling, men også et løfte om å videreføre tradisjonen med engasjert buddhisme i Vietnam i den nye æraen. Den vietnamesiske buddhistiske sanghaen oppfordrer alle munker, nonner og buddhister over hele landet til å fortsette å opprettholde tradisjonen med patriotisme, leve «et godt liv og en vakker tro», aktivt delta i å bygge nasjonal enhet; og stå sammen med partiet og staten i utviklingen av økonomi, samfunn, kultur, miljøvern, digital transformasjon, sosial velferd, omsorg for folks liv og ivaretakelse av fedrelandets hellige suverenitet .

Enhver buddhist trenger å tenne en ånd av å tjene menneskeheten, anvende læren om medfølelse og visdom i dagliglivet, bygge lykkelige familier og et fredelig samfunn, og spre en kultur av kjærlighet, ansvar og etisk levesett i samfunnet.

Spre humanitære verdier

Organisasjonskomiteen delte ut veldedige gaver til vanskeligstilte studenter i Tay Hoa Lu-distriktet (Ninh Binh-provinsen) under Buddhas fødselsdagsfeiring. (Foto: Duc Phuong/VNA)

Ifølge statistikk fra komiteen for etniske og religiøse saker i sentralkomiteen til Vietnams fedrelandsfront, er det for tiden rundt 28 millioner mennesker med forskjellige religioner i landet vårt, som utgjør nesten en tredjedel av befolkningen. Hvis vi inkluderer de med religiøs tro, utgjør de over 95 % av landets befolkning.

Dette er en unik del av befolkningen, og samtidig en svært viktig del av den store nasjonale enheten. Det vietnamesiske partiet og staten verdsetter alltid høyt og skaper alle gunstige forhold for at religioner, inkludert buddhisme, kan operere innenfor lovens rammer, og implementerer konsekvent politikken om å respektere og beskytte tros- og religionsfriheten til alle borgere, og anser det som et viktig fundament for å bygge den store nasjonale enheten.

Grunnloven fra 2013 fastsetter spesifikt retten til religions- og trosfrihet for vietnamesiske borgere, med artikkel 24 som sier: «Enhver har rett til tros- og religionsfrihet, til å følge eller ikke følge en hvilken som helst religion. Religioner er like for loven; staten respekterer og beskytter retten til tros- og religionsfrihet; ingen skal krenke tros- og religionsfriheten eller utnytte tro og religion til å bryte loven.»

I de senere årene har mange store internasjonale religiøse begivenheter blitt høytidelig organisert i Vietnam, og har fått stor ros fra den internasjonale opinionen, inkludert: den 10. plenarforsamlingen til Føderasjonen av asiatiske bispekonferanser (2012); 500-årsjubileet for reformasjonen (2017); generalkapitlet av Den dominikanske orden (2019)...

Det er verdt å merke seg at Vietnam har vært vertskap for FNs Vesak-feiring fire ganger, i 2008, 2014, 2019 og 2025, og dermed bidratt til å styrke landets prestisje og posisjon, samtidig som de bekrefter Vietnams respekt for og garanti for religionsfrihet overfor verden.

Hvert år feires store religiøse høytider høytidelig, med mange viktige høytider som Buddhas fødselsdag og Ullambana-festivalen for buddhisme, og julen i katolisismen og protestantismen blir vanlige festivaler for samfunnet.

I anledning av den store Buddhas fødselsdagsfeiring, buddhistisk kalender 2570, besøkte ledere fra partiet, staten og Vietnams fedrelandsfront og gratulerte den vietnamesiske buddhistiske sanghaen, samt klostre og templer, og sendte ønsker om fred og lykke til de ærverdige munkene, nonnene, lekfolket og buddhistiske tilhengerne over hele landet. De uttrykte også sin tillit til at den vietnamesiske buddhistiske sanghaen, så vel som de ærverdige munkene, nonnene, lekfolket og buddhistiske tilhengerne over hele landet, vil fortsette å opprettholde medfølelsens og visdommens ånd, aktivt delta i patriotiske emulasjonsbevegelser, leve «et godt liv og en vakker tro» og bygge en sterk og velstående nasjon.

I to tusen år, mens vietnamesisk buddhisme har fulgt nasjonen, har den alltid vært integrert i landets historiske flyt, med ånden om å beskytte nasjonen og sikre folks velvære, og med et engasjement i verden for å redde liv som sitt ideal for tjeneste.

Gjennom alle stadier av nasjonsbygging og nasjonalt forsvar har buddhismen alltid vært det moralske, kulturelle og åndelige fundamentet, og bidratt til å pleie den nasjonale ånden, fremme patriotisme, enhet, toleranse og medfølelse blant det vietnamesiske folket.

Den høytidelige organiseringen av Buddhas fødselsdagsfeiring over hele landet oppfyller ikke bare folks legitime religiøse behov, men bekrefter også levende partiets og statens konsekvente politikk for å garantere tros- og religionsfrihet.

Samtidig demonstrerer dette også forbindelsen og harmonien mellom religioner innenfor den nasjonale enheten, og bidrar til spredning av humanistiske verdier, medfølelse og nestekjærlighet, og veileder folk mot sannhet og skjønnhet, med målet om å bygge et velstående land og et folk som er velstående og lykkelige.

I følge VNA/Vietnam+

Kilde: https://baocantho.com.vn/rong-mo-tu-do-tin-nguong-ton-giao-cho-moi-nguoi-dan-a205561.html