Den etniske rispundingsfestivalen

Tay-folkets konsept av Com Pounding Festival

Tay-folkets risstøpefestival ble født og eksisterer tett sammen med tradisjonen med våt risdyrking. Tay-folket tror at alle ting har en ånd, hver plante har en gud, spesielt risplanten. «Risguden» er tydelig tilstede i folkets religiøse liv, og er respektert og æret av folket.

Risfesten ble født og ble et uunnværlig behov etter hver rishøstesesong, dypt preget i samfunnets tradisjonelle kultur, en måte å levende uttrykke betydningen av takknemlighet til himmel og jord, guder, risguder, land, forfedre som har brakt landsbyen en rikelig avling, og brakt velstand og lykke til hver familie. Dette er den dype opprinnelsen, kjernen i den tradisjonelle risfesten til Tay-folket.

Tay-folket i Thanh Tuong kommune (Na Hang) gjenoppfører risstampingsfestivalen.

Tay-folkets risfest regnes som et ritual for å avslutte et år med pløying og planting. Dette er en festival for å takke himmelen, jorden, gudene, «risgudene», Moder Måne og klanenes forfedre for å ha velsignet landsbyboerne med en rikelig innhøsting, og er også en festival for å feire den nye rissesongen i oktober, en månefestival (Hoi Hai).

For tiden er det fortsatt noen steder i Tuyen Quang- provinsen som organiserer Compound-festivalen, hovedsakelig konsentrert i kommunene: Con Lon, Yen Hoa, Thuong Nong, Thuong Giap, Na Hang-distriktet; Trung Ha, Chiem Hoa-distriktet. Compound-festivalen holdes vanligvis i den 8. og 9. månemåneden hvert år. Festivalen holdes ikke spesifikt på noen dag, men holdes av Then-mestere på gode dager.

Fet Tay-kultur

I følge tradisjonen utføres seremonien ettermiddagen før. Sjamanen forbereder et brett med offergaver, inkludert kylling, klebrig ris, votivpenger, vin og vann, for å be om tillatelse fra de lokale gudene og åndene til å la landsbyboerne organisere risstøpningsfestivalen. Landsbyboerne utfører ritualet med å ønske risguden velkommen fra markene til alteret. Sjamanen tenner røkelse og ber oppriktig til risguden om at landsbyboerne respektfullt ønsker risguden velkommen til seremonien.

Etter sjamanens bønn går guttene og jentene ned til markene for å velge og skjære store, vakre, faste risstilker, binde dem i bunter, bringe dem tilbake til landsbyen og plassere dem på alteret. Etter å ha brakt risguden tilbake, får landsbyboerne lov til å gå ned til markene for å skjære klebrig ris og bringe den tilbake for å bearbeide den til grønne risflak for å servere festivalen.

Rens skallet for å få den grønne risen.

I tillegg til ritualet med å ønske risguden velkommen, inkluderer Tay-folkets risstøpningsfestival også ritualet med å ønske Månemoren og 12 feer velkommen. Når månen viser seg på himmelen, forbereder sjamanen og hans assistenter ofringene til gudene, Månemoren og 12 feer. I følge Tay-folkets tro vil Månemoren og 12 feer etter sjamanens bønn stige ned til jorden for å delta i festivalen.

Ved alteret ofrer sjamanen vin og nystønnet ris, og representerer folket i alle etniske grupper for å uttrykke takknemlighet til himmelen, jorden og gudene for å velsigne og beskytte folket med gode avlinger, fulle låver og gulv med ris, og blomstrende husdyr.

Festivaldelen er risstampingskonkurransen mellom lag fra deltakende landsbyer.

Kamerat Nguyen Van Hoa – assisterende direktør i departementet for kultur, sport og turisme sa: I de senere årene har risstampingsfestivalen blitt gjenopprettet noen steder i Tuyen Quang-provinsen. Imidlertid opprettholdes ikke noen ritualer i seremonien, antallet sjamaner som praktiserer ritualene i risstampingsfestivalen til den etniske gruppen Tay er ikke stort, og arven står i fare for å gå tapt.

Derfor har Departementet for kultur, sport og turisme nylig gjenopprettet risstampingsfestivalen for den etniske gruppen Tay i Thanh Tuong kommune i Na Hang-distriktet for å øke sosial bevissthet om å bevare nasjonens tradisjonelle kulturarvverdier, og har fått en sterk respons fra folket.

Thanh Phuc (Avisen Tuyen Quang)

Kilde: https://baophutho.vn/le-hoi-gia-com-cua-dan-toc-226405.htm