Den tradisjonelle risstampingsfestivalen

Tay-folkets perspektiv på risstøpefestivalen.

Tay-folkets risstøpefestival har sin opprinnelse i og har eksistert i nær tilknytning til tradisjonen deres med våt risdyrking. Tay-folket tror at alle ting har ånder, og hver plantetype har en guddom som bor i seg, spesielt risplanten. «Risguden» er tydelig tilstede i folkets religiøse liv, og blir respektert og æret av dem.

Risfesten vokste frem som en uunnværlig tradisjon etter hver rishøstesesong, dypt forankret i samfunnets tradisjonelle kultur. Det er en levende måte å uttrykke takknemlighet til himmel og jord, guddommer, risguden, landet og forfedrene for å ha brakt en rikelig avling til landsbyen, og brakt velstand og lykke til hver familie. Dette er den dype opprinnelsen og kjernen i den tradisjonelle risfesten til Tay-folket.

Tay-folket i Thanh Tuong kommune (Na Hang-distriktet) gjenoppliver den tradisjonelle risstampingsfestivalen.

Tay-folkets risfest regnes som et ritual som avslutter et år med pløying og planting. Det er en festival for å takke himmelen, jorden, guddommene, «risguden», Moder Måne og klanenes forfedre for å ha velsignet landsbyboerne med en rikelig innhøsting. Det er også en festival som feirer den nye risinnhøstingen i oktober og en månefestival (Hoi Hai).

For tiden arrangerer flere steder fortsatt risstøpingsfestivalen i Tuyen Quang- provinsen, hovedsakelig konsentrert i kommunene Con Lon, Yen Hoa, Thuong Nong, Thuong Giap i Na Hang-distriktet og Trung Ha i Chiem Hoa-distriktet. Risstøpingsfestivalen arrangeres vanligvis i august eller september i månekalenderen hvert år. Datoen for festivalen er ikke fastsatt; den bestemmes av Then-sjamanen som velger en gunstig dag for å holde arrangementet.

Rik på Tay-kultur

Tradisjonelt sett begynner seremonien ettermiddagen før. Sjamanen forbereder et offerbrett med kylling, klebrig ris, gullmynter, vin og vann for å be om tillatelse fra de lokale guddommene og åndene til at landsbyboerne kan holde risstøpefestivalen. Landsbyboerne utfører deretter ritualet med å bære risguden fra åkeren til alteret. Sjamanen tenner røkelse og ber oppriktig til risguden, og ber respektfullt om tillatelse til å ønske risguden velkommen til seremonien.

Etter sjamanens bønner går de unge mennene og kvinnene ned til markene for å velge og skjære store, vakre risstilker med fyldige korn, bunte dem i bunter og bære dem tilbake til landsbyen for å plassere dem på alteret. Etter å ha brakt risguden tilbake, får landsbyboerne lov til å gå ned til markene for å høste klebrig ris som skal bearbeides til risflak til festivalen.

Sikt risskallene for å få risflakene.

I tillegg til ritualet med å ønske risguden velkommen, inkluderer Tay-folkets risstøpningsfestival også et ritual med å ønske Moder Måne og de 12 feene velkommen. Så snart månen viser seg på himmelen, forbereder sjamanen og hans assistenter ofringer til guddommene, Moder Måne og de 12 feene. I følge Tay-folkets tro vil Moder Måne og de 12 feene etter sjamanens bønn stige ned til jorden for å delta i festivalen.

Ved alteret utfører sjamanen ritualet med å ofre vin og ferskknust ris, og sjamanen, som representerer folket, uttrykker takknemlighet til himmel og jord, og guddommene, for deres velsignelser og beskyttelse, som har resultert i rikelig avling, fulle kornmagasiner og blomstrende husdyr.

Festivaldelen inkluderer en risstampingskonkurranse blant lag fra deltakende landsbyer.

Kamerat Nguyen Van Hoa – assisterende direktør i departementet for kultur, sport og turisme, sa: I de senere årene har risstampingsfestivalen blitt gjenopplivet noen steder i Tuyen Quang-provinsen. Imidlertid opprettholdes ikke noen ritualer i seremonien, og antallet sjamaner som utfører ritualene i risstampingsfestivalen til den etniske gruppen Tay er ikke lenger stort, og arven står i fare for å forsvinne.

Derfor gjenopprettet Departementet for kultur, sport og turisme nylig den tradisjonelle risstampingsfestivalen for den etniske gruppen Tay i Thanh Tuong kommune, Na Hang-distriktet, for å øke offentlig bevissthet om bevaring av tradisjonelle kulturarvverdier for den etniske gruppen, og festivalen har blitt svært godt mottatt av folket.

Thanh Phuc (Avisen Tuyen Quang)

Kilde: https://baophutho.vn/le-hoi-gia-com-cua-dan-toc-226405.htm