Hellig forfedreland

Det hellige forfedrelandet der kong Hung etablerte sin hovedstad og grunnla nasjonen, med den sterke røde tråden som forbinder det hele – troen på tilbedelsen av Hung-kongen – er et hellig symbol og en kilde til nasjonal stolthet over vår opprinnelse som «etterkommere av Dragen og den Udødelige».

Det finnes få land i verden som Vietnam, hvor alle borgere, fra fødsel til voksen alder, er stolte av å være en del av den samme «rasen», den edle «Dragen og den udødelige»-linjen. Konseptet «landsmenn» er dypt forankret i underbevisstheten til enhver vietnamesisk person, og blir et sterkt bånd som forbinder samfunnet av 54 etniske grupper.

Hellige symboler for nasjonens opprinnelse møtes i det forfedrelige landet Phu Tho , hvor det majestetiske Nghia Linh-fjellet og det hellige Hung-tempelet kaster sine refleksjoner over Da Giang-elven. Hvert historisk sted på Nghia Linh-fjellet er et høydepunkt i nasjonens kulturarv, som hovedporten, det nedre tempelet, det midtre tempelet, det øvre tempelet, Thien Quang-pagoden, den gamle brønnen, Hung-kongens mausoleum, steinsøylen for edsavleggelse, Brønntempelet, tempelet dedikert til forfedrenes mor Au Co og tempelet dedikert til den nasjonale stamfaren Lac Long Quan…

Hung-tempelfestivalen legemliggjør den kulturelle essensen av den vietnamesiske nasjonen.

På toppen av Nghia Linh gjenspeiler steinsøylen den eldgamle eden til Thuc Phan An Duong Vuong, legenden om prins Lang Lieu som ofret klebrige riskaker og dampede riskaker til himmelen, jorden og forfedrene, og uttrykker folkets filiale fromhet overfor de enorme bidragene fra de hongiske kongene, et vitnesbyrd om den harmoniske forbindelsen mellom himmel og jord, og samfunnets enhet. Fra denne vakre humanistiske verdien har følelsen av brorskap knyttet seg til den inderlige patriotismen til det vietnamesiske folket. Og dermed er opprinnelsesfilosofien, "etterkommere av Lac og Hong", hele nasjonens styrke på dens reise mot å nå ut til verden og integrere seg med det internasjonale samfunnet.

I århundrer har det vietnamesiske folket gitt videre ordtaket: «Uansett hvor man reiser, husk forfedrenes minnedag på den tiende dagen i den tredje månemåneden», for å minne hverandre om at uansett hvor man er, uansett hvor man bor eller jobber, bør man i den tredje månemåneden bøye hodene for å minnes forfedrenes minnedag og huske sin opprinnelse. Hung-tempelet og Hung-kongens forfedreminneseremoni er et sterkt åndelig bånd som forbinder generasjoner, regioner og folk i Vietnam.

Omgitt av den festlige atmosfæren oppmuntrer og støtter alle vietnamesere i landsbysamfunnet hverandre i å forberede offergaver for å uttrykke sin ærbødighet og takknemlighet til sine forfedre. Vietnamesere som bor og arbeider i utlandet vender også tankene sine mot hjemlandet med dyp respekt ved å organisere ritualer for å tilbe Kong Hung på høytider, Tet (månenyttår) og årsdagen for kong Hung's død.

UNESCOs anerkjennelse av «De hungkonger som tilber troen på Phu Tho» og Phu Tho Xoan-sangen som representativ immateriell kulturarv for menneskeheten er en kilde til stolthet, ikke bare for Phu Tho-regionen, men bekrefter også vitaliteten og verdien av arven fra Hungkongenes tid. Samtidig finnes det over 300 historiske steder knyttet til Hungkongenes tro, langs Red River, Lo River og Da River i Phu Tho, som er klassifisert som historiske og kulturelle relikvier på provinsielt og nasjonalt nivå.

Hver landsby og kommune der historiske steder befinner seg, organiserer tilbedelsen av Hung-kongene i henhold til ritualer, skikker og tradisjoner som er bevart fra oldtiden. Gjennom disse festivalene demonstreres fellesskapets samhold tydelig. Blant de kjente eksemplene er festivalene ved Au Co-modertempelet og Chu Hung-tempelet (Ha Hoa); Lang Suong-tempelet, felleshuset og Dao Xa-tempelet (Thanh Thuy); Hung-kongens festival som lærer folket å dyrke ris på det historiske stedet Dan Tich Dien i Minh Nong-distriktet (Viet Tri); Tro Tram-festivalen ved Tro-tempelet i Tu Xa-kommunen; prosesjonen til gudinnen ved Ca-felleshuset (Lam Thao); Bach Hac-tempelfestivalen (Viet Tri) ... sammen med hundrevis av andre festivaler ved templer og felleshus i hele Phu Tho-provinsen. På årsdagen for Hung-kongenes død forbereder familier rundt Viet Tri og andre steder i Phu Tho-provinsen offergaver til Hung-kongene og deres forfedre, et vakkert uttrykk for den kulturelle skjønnheten knyttet til Hung-kongens tilbedelsestradisjon til folket i forfedrenes land.

Det øvre tempelet ligger på Nghia Linh-fjellet.

Ikke bare i Phu Tho-provinsen og den nordlige regionen har troen på Hung-kongene også utviklet seg og spredt seg sterkt til den sørlige regionen med en unik og rik nasjonal identitet. Disse inkluderer Hung-kongenes templer bygget på steder som Ho Chi Minh-byen, Lam Dong, Can Tho, Nghe An, Khanh Hoa, Dong Nai og Kien Giang ... Gjennom årene har relikviene og festivalene på disse stedene tjent som typiske bevis på den vedvarende vitaliteten til Hung-kongenes tilbedelse og verdien av denne nasjonale immaterielle kulturarven.

Det kan bekreftes at troen på tilbedelsen av de hongkonger er et konstant åndelig fundament og en sterk forbindelsestråd som skaper styrken til nasjonal enhet. Enhver vietnamesisk borger husker alltid læren til den elskede presidenten Ho Chi Minh: «De hongkonger bygde nasjonen / Vi, deres etterkommere, må sammen bevare den», alltid stolt seende mot sine røtter og fast bestemt på å bygge et mer velstående og vakrere land.

Kilde: https://baodaklak.vn/tin-noi-bat/202504/linh-thieng-dat-to-461198b/