Khe Rong-tempelet.
I følge boken «Names of Villages and Communes in Thanh Hoa », bind 1: «Khe Rong-tempelet ble bygget under det sene Le-dynastiet (sent på 1400-tallet), og er et tilbedelsessted for Modergudinnen. Modergudinnen som tilbedes ved Khe Rong-tempelet er den trefoldige Modergudinnen.»
Tempelets tilbedelsessystem inkluderer: Himmelens Modergudinne, Vannets Modergudinne og Fjellenes Modergudinne. I tillegg tilber det også en figur med tittelen «Herre». Legenden sier at i de siste årene av motstanden mot Ming-inntrengerne, i henhold til Nguyen Chichs plan, avanserte kong Le Loi av Binh Dinh inn i Nghe An for å etablere en base hvorfra de kunne marsjere nordover og utslette Ming-hæren. Ved inntoget i Nghe An oppnådde opprørshæren, under direkte kommando av kong Le Loi av Binh Dinh, flere store seire.
I landsbyen Da Cang (nå Van Hoa kommune, Nong Cong-distriktet) kommanderte Le Loi personlig erobringen av Da Cang-citadellet, og drepte over tusen fiendtlige soldater og tvang dem til å trekke seg tilbake til Tay Do (Vinh Loc). Under retretten organiserte en leder blant de gjenværende troppene et motangrep for å omringe Le Lois opprørshær. Le Loi og hæren hans ble tatt på senga og flyktet sørvestover. Da kong Le nådde Ong Quan-sjøen (nå i byen Ben Sung, Nhu Thanh-distriktet), forkledde en fisker seg som kongen som skulle tas til fange av Ming-inntrengerne. Ming-folket tok ham feil av lederen for opprørshæren og drepte ham på stedet. Takket være denne offerhandlingen unnslapp kong Le Loi og hæren hans fiendens omringing. Derfra avanserte opprørerne inn i Nghe An og oppnådde kontinuerlige store seire. Da landet var fritt fra fiendens okkupasjon, besteg kong Le Loi tronen som keiser og adopterte regjeringsnavnet Thuan Thien. Kongen minnes den fortjenstfulle tjenesten til mannen som reddet ham, og beordret byggingen av et tempel viet til Herren ved innsjøen, og kalte det Ong Quan-sjøen (som ligger i Hai Ninh-området, Ben Sung-byen i dag). Legenden sier at Khe Rong-tempelet en gang var en storstilt arkitektonisk struktur. På grunn av tidens tann og kriger var det imidlertid i en periode bare rester av den gamle strukturen igjen, som steinsøyler, fundamenter og alterbaser.
Ifølge Dinh Xuan Thang, leder for kultur-, vitenskaps- og informasjonsavdelingen i Nhu Thanh-distriktet: «Med sine kulturelle og historiske verdier ble Khe Rong-tempelet i 1995 anerkjent av avdelingen for kultur og informasjon (nå avdelingen for kultur, sport og turisme) som en historisk og kulturell relikvie og et naturskjønt sted på provinsielt nivå. For å møte de religiøse behovene til folket i Ben Sung by spesielt og folket i distriktet generelt, ble Khe Rong-tempelet i 2008, med lokale budsjetter og velgjørere, renovert og restaurert i henhold til tradisjonell arkitektur med følgende arkitektoniske skala: port, tempel, hovedtempel og gjestehus. Gudstjenestesystemet inkluderer: indre helligdom, sentral hall og forhall.»
Khe Rong-tempelet er et sted for åndelig og kulturell aktivitet for lokalbefolkningen og besøkende fra hele verden. Siden det ble anerkjent som en historisk og kulturell relikvie og et naturskjønt sted på provinsielt nivå, har folkekomiteen i Ben Sung by, styret for Khe Rong-tempelrelikvien og lokalbefolkningen gjort en god jobb med å bevare og restaurere relikvien, og fremme verdien av dette provinsielle historiske, kulturelle og naturskjønne stedet.
Hvert år, på den første dagen i den tredje månemåneden, organiserer folket i Ben Sung ivrig prosesjonsfestivalen for Khe Rong-tempelet. Festivalen arrangeres med tradisjonelle ritualer og forestillinger, som hellige danser, ritualer med åndemedier og folkesang. Prosesjonsfestivalen for Khe Rong-tempelet er en mulighet for lokalbefolkningen og turister til å komme og ofre røkelse, beundre landskapet og be om gunstig vær, nasjonal fred og velstand, og en rikelig innhøsting.
Tekst og bilder: Khac Cong
Kilde: https://baothanhhoa.vn/linh-thieng-den-khe-rong-246789.htm






Kommentar (0)