Den kulturelle arven til den etniske gruppen Red Dao i U Soc

Hvert pennestrøk, hver papirside, er ikke bare kunnskap, men også historiens pust, en bro mellom fortid og nåtid, mellom forfedre og etterkommere av det etniske samfunnet Red Dao i landsbyen U Soc, Bao Ha-kommunen, Lao Cai-provinsen.

Den tidlige morgensolen kaster et gyllent skær på trehusene i landsbyen Ù Sóc. Langt unna blander lyden av galende haner seg med lyden av trompeter og seremonielle trommer som kommer fra huset til håndverkeren Triệu Văn Kim – som landsbyboerne respektfullt kaller «landsbyens sjaman».

Håndverkeren Trieu Van Kim lærer barn i U Soc-landsbyen Dao Nôm-skriften.

Herr Trieu Van Kim, nå nesten 70 år gammel, har vært involvert i sjamanyrket i over førti år og er også vokter av Dao Nôm-skriften – en kulturskatt for den etniske gruppen Red Dao.

Red Dao-kvinner bevarer håndverket med brokadebroderi og tradisjonell klesproduksjon.

Landsbyen Ù Sóc har 72 husstander, hvorav Red Dao-folket utgjør mer enn 40 %. Livet her har fortsatt beholdt de uberørte egenskapene til fjellområdet. Red Dao-kvinner bruker tradisjonelle kostymer brodert med røde og sølvtråder, med intrikate mønstre vevd for hånd på trevevstoler. Hvert sting forteller en historie om deres opprinnelse, deres forfedre og deres rike åndelige liv.

Om morgenen, midt i den hengende røyken fra kjøkkenet, så folk herr Kim forsiktig åpne en gammel, slitt trekiste. Inni var det gamle bøker skrevet med Dao Nôm-skriften – en piktografisk skrift laget av Dao-folkets forfedre for å nedtegne religiøse tekster, folkeeventyr, bønner, kjærlighetssanger og til og med folkekunnskap.

De gamle bøkene til den etniske gruppen Red Dao er laget av barken til agarved-treet, med linomslag og mørkebrunt blekk.

Da Mr. Kim snakket med oss, lyste øynene hans opp av stolthet: «Dao Nôm-skriften er ikke bare et skriftsystem, men sjelen til vårt folk. Hvis vi ikke viderefører den, vil fremtidige generasjoner glemme hvordan man leser, glemme oppvekstseremonien og glemme hvem som lærte dem å leve respektfullt overfor sine forfedre.»

Herr Kim bladde forsiktig om hver side, hans dype, varme stemme resonnerte som en sang eller en historieforteller, mens han leste og forklarte for de små barna i landsbyen som satt rundt ham og lyttet oppmerksomt.

I det lille huset lyste det flimrende peislyset opp de gamle sidene og avslørte hvert buede strøk i skriften, som trerøtter eller rennende vann. Barna lærte å lese, skrive og forstå disse eldgamle tegnene. De så det som en måte å bevare sin identitet midt i et moderne liv i rask endring.

Dao U Soc-folket bevarer ikke bare sin eldgamle skrift, men beholder også melodiene til kurtissanger som gir gjenklang i månelyse netter, der unge menn og kvinner utveksler vers og sanger. De opprettholder fortsatt oppvekstseremonien – et hellig ritual for Dao-menn, som bekrefter båndet mellom mennesker og ånder. Hvert ritual, hver bønn, ledsages av Dao Nôm-skriften som et vitne til deres tradisjon.

Herr Kim fortalte at det tidligere krevde årevis med studier og at man memorerte hundrevis av gamle skrifter for å bli sjaman. Noen studerte i ti år før de forsto nok til å utføre ritualene. Han hadde selv blitt undervist av faren sin, som ga videre hvert pennestrøk og hver besvergelse, og deretter viet livet sitt til å transkribere bøkene og lære dem videre til den yngre generasjonen.

Trieu Van Kim har alltid vært dypt engasjert i å bevare den kulturelle identiteten til den etniske gruppen Red Dao, og lærer utrettelig den yngre generasjonen skriftspråket og kulturell kunnskap.

Til tross for høy alder, skjelvende hender og sviktende syn, bruker han fortsatt mye av energien sin på å videreføre leseferdigheter til sine etterkommere i landsbyen. «Hvis dette skriftsystemet går tapt, vil hele Dao-folkets historie gå tapt», mumlet herr Kim og strøk forsiktig over de slitte sidene i en bok.

Denne eldgamle boken er bevart av håndverkeren Trieu Van Kim – et av de unike kulturelle trekkene ved den etniske gruppen Red Dao.

De gamle manuskriptene til kunsthåndverkeren Trieu Van Kim blir fortsatt bevart, kopiert og verdsatt som skatter. Hvert pennestrøk, hver side, er ikke bare kunnskap, men også historiens pust, en bro mellom fortid og nåtid, mellom forfedre og etterkommere.

Kilde: https://baolaocai.vn/mach-nguon-van-hoa-dan-toc-dao-do-ou-soc-post885996.html