Vinh by kulturarvområde

Hong Son-tempelet, også kjent som Quan Phu Tu-tempelet (Vo Mieu), ligger i Hong Son-distriktet i Vinh City. Tempelet ble bygget gjennom donasjoner initiert av Nguyen Dinh Hung, guvernøren i Nghe An- provinsen. Opprinnelig var tempelet dedikert til Quan Van Truong, en talentfull og lojal general i Tre Kongedømmer-perioden. Etter hans død ble han æret som en helgen av folk i mange land, inkludert Vietnam. For tiden huser Hong Son-tempelet også altere dedikert til mange andre fremtredende skikkelser, som: Buddhaene, kong Hung, Tran Quoc Tuan, de tre hellige mødrene og Quan Hoang Muoi...

Etter å ha gjennomgått en rekke renoveringer og restaureringer, består tempelet nå av følgende strukturer: Øvre hall, Mellomhall, Nedre hall, klokketårnet, trommetårnet, osv. Mange viktige seremonier holdes årlig i tempelet, den største er minneseremonien for Moder Lieu Hanh den 3. mars og minneseremonien for de hongkonger den 10. mars (månekalenderen). Hong Son-tempelet ble anerkjent som et nasjonalt historisk monument i 1984. (På bildet: Hovedporten til Hong Son-tempelet.)

Stiene på hver side som følger hovedporten, med mosebelagte vegger som utstråler en gammel sjarm, ligger i en frodig, grønn hage med fremtredende banyan-, fiken- og andre trær som er nesten 200 år gamle, regelmessig stelt og avgir en velduftende aroma. Selv om tempelet ligger i nærheten av veien og Vinh-markedet, har det beholdt en rolig og fredfull atmosfære, både dyp og høytidelig, men likevel hellig, som sømmer seg et tempel.

To eldgamle, århundregamle frangipani-trær, dekket av grønn mose, kaster skygge over gårdsplassen rett bak porten.

På hver side av tempelets ytre gårdsplass er det klokketårn og trommetårn med faste stativer. Ifølge historisk forskning var den gamle klokken som henger i Hong Son-tempelet opprinnelig en klokke fra Litteraturtempelet i Nghe An-provinsen, flyttet hit for oppbevaring. Bronseklokken veier 522 kg, har en grunndiameter på 0,77 m, en kroppshøyde på 1 m og en omkrets på 1,28 m. Klokken har pregede kinesiske tegn og en inskripsjon som tydelig sier: «Klokken ble autorisert til å støpes og spilles på den 7. dagen i den 7. måneden i Quy Dau-året (1813).» Den mindre klokken i tempelet henger i hovedhallen.

Ved Hong Son-tempelet finnes det, i tillegg til bronseklokken, også en verdifull samling av gamle gjenstander som statuer, steinsteler, steinklokker, bronseklokker, kongelige dekreter og mange andre rituelle gjenstander ... med eksepsjonell historisk, arkitektonisk og kunstnerisk verdi. Tempelet bevarer også to steinsteler innskrevet i Han Nom-skriften. Begynnelsen av stelen forteller tydelig om tempelets historie: «Hoan Chau er et land med mange hellige steder. Sørøst for byen står en ruvende, hellig haug. Dette er tempelet til Quan Phu Tu Tho Dinh Hau fra Han-dynastiet. Byggingen av tempelet startet i Minh Menhs 12. år (1831), bygget av Mr. Nguyen Dinh Hung, guvernøren i dette administrative senteret ...»

Ikke langt fra Hong Son-tempelet ligger et frodig grøntområde ved Goong-sjøen, hvor det gamle og høytidelige Ha Ma-tempelet ligger ved innsjøen, gjemt inn i det relativt tett befolkede boligområdet Truong Thi-distriktet. Ha Ma-tempelet, som ligger i Truong Thi-distriktet i Vinh by, består av to bygninger, den øvre og nedre hallen, bygget under Le Trung Hung-tiden for å tilbe Duc Yen Lam Dai Vuong. Ifølge legenden var Yen Lam Dai Vuong, fra Thuong-landsbyen i Dung Quyet kommune, intelligent og dyktig i kampsport. Han bidro til å støtte Le-dynastiet og beseire Mac-dynastiet, og ble tildelt tittelen Yen Lam Marquis av hoffet. Under et slag ble han alvorlig såret og red på hesten sin til Khai Xuan-landsbyen (nå en del av Truong Thi-distriktet i Vinh by), hvor han steg av hesten og døde. Folket begravde ham i Dam Mu Nuoi (nå en del av Hung Dung-distriktet i Vinh by), og reiste senere et tempel på stedet der han steg av hesten, kalt Ha Ma-tempelet.

I det nåværende Ha Ma-tempelet tilbes Yen Lam Hau Dai Vuong hovedsakelig i den sentrale hallen i det bakre helligdommen. Tittelen hans er innskrevet som: «Den lokale beskyttende guddommen. Yen Lam Dai Duc Duc, beskytter av restaureringen, tildelt tittelen øverste guddom av suksessive dynastier.» Yen Lam Dai Ducs etternavn var Nguyen, hans fornavn var Lam, hans nøyaktige fødselsdato er ukjent. Han ble født i Thuong-landsbyen, Dung Quyet kommune (nå Truong Thi-distriktet, Vinh City). Ha Ma-tempelet dekker et område på 1200 kvadratmeter og består av to bygninger: den øvre hallen og den nedre hallen, bygget i form av det kinesiske tegnet «二» (to). Tempelet bevarer fortsatt mange gamle gjenstander som keiserlige kister, dragetroner, forfedretavler osv., og gamle skikker, som bidrar til å bevare den tradisjonelle kulturelle identiteten i hjertet av den moderne byen, inkludert Ha Ma-tempelfestivalen. Festivalen finner sted den 12. dagen i den 9. månemåneden hvert år. Dette er også dødsdagen til Duc Thanh Yen Lam.

Ifølge legenden betrodde det keiserlige hoffet folket i Dung Quyet å bringe levningene hans tilbake til hjembyen hans, nå Dam Mu Nuoi nasjonalhistoriske sted i Hung Dung-distriktet i Vinh-byen, etter kong Yen Lams død, for å anerkjenne hans bidrag til den nasjonale restaureringen. De reiste også et tempel til hans ære i landsbyen Yen Dung Thuong, hvor han døde. Hvert år markerer folket den 12. dagen i den 9. månemåneden som hans dødsdag.

Arkitektoniske utskjæringer på taket av den øvre hallen i Ha Ma-tempelet.

Tempelet og graven til prinsesse Quế Hoa er et kompleks av historisk og åndelig betydning, bygget rundt 1500-tallet. Tempelet er dedikert til prinsesse Quế Hoa og forfedrene til Lê Nhữ-familien, og ble anerkjent som et nasjonalt historisk og kulturelt monument i 2015. Prinsesse Quế Hoa var datter av Lê Nhữ-familien som forlot livet sitt ved det kongelige hoff for å leve blant de fattige. Hun organiserte landsbyboerne til å grave kanaler for vanning, bygge veier og utvikle mattevevingshåndverket, noe som brakte velstand til folket i landsbyene Đăng og Phong Yên (nå Hưng Hòa). Tempelet bevarer fortsatt verdifulle historiske gjenstander som kongelige dekreter, en kongelig hatt tildelt prinsesse Quế Hoa, forfedretavler, en bærestol, store inskripsjoner og gamle kupletter.

Spesielt har Vinh City mange historiske steder som utdanner den yngre generasjonen om revolusjonære tradisjoner, spesielt systemet med relikvier knyttet til Nghe Tinh-sovjetbevegelsen fra 1930–1931. Disse inkluderer Tria-tempelet (også kjent som Loc Da-tempelet, Hung Loc-kommunen), som markerer høydepunktet for Nghe Tinh-sovjetbevegelsen. Herr Hoang Van Nhu, vaktmesteren ved Tria-tempelet, sa: «1. mai 1930 var Tria-tempelet og Coi-markedet utgangspunktet for protesten fra 30. til 31. klasse. Kamerat Hoang Trong Tri ledet 1200 mennesker fra Loc Da og omkringliggende områder til Ben Thuy for å protestere. Natten til 26. oktober 1930 fant en stor demonstrasjon sted ved Tria-tempelet, som senere ble nevnt av kamerat Nguyen Ai Quoc i sitt brev til Den kommunistiske internasjonale 19. februar 1931 ...» Relikvien fra Tria-tempelet ble anerkjent som en nasjonal historisk og kulturell relikvie av Kultur- og informasjonsdepartementet (nå Kultur-, sport- og turismedepartementet) 26. juni 1995. På bildet: Tria-tempelet er et viktig sted for å utdanne den yngre generasjonen om revolusjonære tradisjoner.

Hoang-familiens kirke (Hung Loc-kommunen) – en nasjonal historisk og kulturell levning – fungerte en gang som hovedkvarter for den regionale partikomiteen i Sentral-Vietnam og den provinsielle partikomiteen i Vinh-Ben Thuy i årene 1930–1931. I løpet av Nghe Tinhs sovjetperiode kom mange høytstående partiledere hit for å arbeide og ble beskyttet av folket.

Det historiske stedet Ben Thuy Crossroads ligger på venstre bredd av Lam-elven, ved foten av Quyet-fjellet, 5 km sørøst for Vinh City i Nghe An-provinsen. Dette var stedet for 1. mai-demonstrasjonen – en avgjørende milepæl som markerte starten på det sovjetiske opprøret i Nghe Tinh, et rørende bilde av solidaritet mellom arbeidere og bønder og et varig eksempel på ukuelig ånd. For å minnes den strålende epoken 1930–1931 er det reist et storslått monument over arbeiderne, bøndene og soldatene her, og det har blitt en av turistattraksjonene i Quyet-fjellets Lam Vien-kompleks. Hvert år i løpet av nasjonale helligdager besøker yngre generasjoner stedet for å reflektere over denne historiske tradisjonen.

Ifølge statistikk har Vinh by 80 historiske steder og naturskjønne steder, hvorav 25 er klassifisert, inkludert 13 steder på nasjonalt nivå og 12 steder på provinsielt nivå. I tillegg til håndgripelig kulturarv bevarer Vinh også mange unike immaterielle kulturarv som festivaler, folketro og folkesanger fra Nghe An-provinsen.

Med sin fordel som provinsens turistsenter og et sentralt reisemål på den sentrale Vietnams kulturarvsrute, kan Vinh by skryte av rike og mangfoldige kulturarvressurser, noe som gjør den til et imponerende høydepunkt som vil bidra til å posisjonere seg som et attraktivt og særegent reisemål.

Kilde: https://baonghean.vn/mien-di-san-thanh-vinh-post277327.html