Røkelsesbrenning i begynnelsen av våren

Hver vår, i tillegg til familiesammenkomster og nyttårshilsener, opprettholder mange vietnamesiske familier fortsatt tradisjonen med å besøke templer og forfedrenes helligdommer.

Fru Le Nguyen Huyen Thi foreviger et øyeblikk av tidlig vår på eiendommen til Huong Son-pagoden. Foto: DUY AN

Denne praksisen har ikke bare religiøs betydning, men gjenspeiler også kulturens dybde – hvor tro, takknemlighet og ambisjoner om fred formidles gjennom brenning av røkelse ved begynnelsen av våren.

Ærbødighet ved Buddhas port

Etter hvert som nedtellingen til nyttårsaften nærmet seg, forberedte religiøse etablissementer over hele byen seg omhyggelig på overgangen til det nye året, klare til å ønske folk velkommen som ønsket å tilbe. Etter nyttårsfyrverkeriet ble folkemengdene som var på vei mot templene større og større.

Ved Bat Nha-pagoden (Phuoc Ninh-distriktet) ble det holdt en høytidelig bønneseremoni for nasjonal fred og velstand fra klokken 23.00 den 29. dagen i månemåneden, som tiltrakk seg et stort antall buddhister og lokalbefolkningen.

Pilegrimene inkluderte folk i alle aldre. Tre generasjoner av en familie sto side om side foran alteret; besteforeldre holdt sakte bønnene sine, mens foreldrene forsiktig minnet barna sine på å holde hendene ordentlig foldet. Noen få søvnige barn hvilte hodene på fedrenes skuldre, men prøvde fortsatt å åpne øynene mens klokkene ringte. Grupper av unge mennesker, som nettopp hadde forlatt fyrverkeriområdet, stoppet også ved tempelet for sin «første utflukt», og latteren deres forsvant da de gikk gjennom hovedporten.

Herr Vo Thanh Trung (fra Thanh Khe-avdelingen) sto ved tempelverandaen med sin unge datter i hendene, mens han ventet på at kona skulle tenne røkelse. «Hvert år drar familien min for å se fyrverkeriet og besøker deretter tempelet, som en måte å starte det nye året på», fortalte han. For herr Trung er øyeblikkene i tempelet en nødvendig pause for å finne balanse etter et travelt år.

Midt i den dvelende røkelsesrøken og den resonante lyden av klokker, ofres hver røkelsespinne, som formidler enkle ønsker: et fredelig familieliv, vellykket arbeid og god helse. Ifølge tempelet fortsetter bønneseremonien fra den 8. til den 15. dagen i den første månemåneden, og opprettholder den åndelige rytmen gjennom hele den første vårmåneden.

Den travle atmosfæren er også tydelig ved Huong Son-pagoden (Ngu Hanh Son-distriktet). Ektemannen til Le Nguyen Huyen Thi (født i 1992, Hai Chau-distriktet) har i mange år opprettholdt tradisjonen med å besøke pagoden om morgenen den første dagen i månemåneden. Siden hun ble svigerdatter, har hun blitt en del av denne tradisjonen.

«Vårt første reisemål for nyttår er alltid Huong Son-pagoden. Selv om det er ganske langt unna, har foreldrene mine vært knyttet til pagoden lenge, så de tar seg alltid tid til å besøke den», sa hun. Kledd i tradisjonell ao dai står familiemedlemmene sammen foran alteret og uttrykker sine ønsker om helse og harmoni. For henne er turen ikke bare åndelig betydningsfull, men også en mulighet for familien til å samles og opprettholde båndet år etter år.

Ikke bare i de tidlige vårdagene, men gjennom hele januar måned, yrer templene av besøkende. Etter å ha ofret røkelse respektfullt, søker mange kalligrafi, mottar velsignelser for det nye året eller deltar i kulturelle aktiviteter gjennomsyret av vårens ånd. Tempelområdet er mesterlig dekorert med friske blomster og miniatyrlandskap, noe som skaper et elegant rom hvor folk kan nyte naturen og ta bilder av det nye året.

Tilbake til røttene våre

Ved siden av religiøse seremonier i buddhisttempler tilbringer mange familier begynnelsen av året med å returnere til sine forfedres hjem for å tenne røkelse og minnes sine forfedre. Dette er ikke bare et vårritual, men også en måte å opprettholde forbindelsen mellom generasjoner.

Folk søker velsignelser for det nye året etter å ha utført tempelritualer. Foto: DUY AN

Familien til herr Nguyen Duc Lai (født i 1962, Hoa Cuong-distriktet) har opprettholdt denne tradisjonen i mange år. På den første og fjerde dagen av Tet (månens nyttår) samles barn og barnebarn i forfedrenes tempel i Dien Ban-distriktet. Foran alteret ber hver person respektfullt om lykke i det nye året. Etterpå samles barna rundt dem og lytter til de voksne som forteller historier fra fortiden og minner om reisen i familiens slektslinje.

«Ved begynnelsen av året må vi vende tilbake til å tenne røkelse for å minne våre etterkommere om sine røtter. Familien min har opprettholdt denne tradisjonen i mange år», delte herr Lai. Familien tilbringer også mye tid i morstempelet. Ifølge herr Lai viser det å være nøye med ritualene på begge sider av familien respekt for begge foreldrenes opprinnelse, og det er også en mulighet for slektninger til å møtes og hilse på hverandre i løpet av vårdagene.

Midt i den travle atmosfæren rundt kinesisk nyttår benytter mange familier anledningen til å besøke gravene til sine kjære. Kirkegårdene er utsmykket med friske blomster i løpet av disse dagene, og gravene blir pent rengjort. Fru Nguyen Thi Mai Anh (Cam Le-avdelingen) sa at familien hennes hvert år besøker henne for å tenne røkelse for besteforeldrene hennes i løpet av de første dagene av det nye året. «Når jeg står foran gravene til slektningene mine, føler jeg sterkere kontinuiteten mellom generasjonene. Det er også en påminnelse om å leve mer ansvarlig», delte hun.

Midt i det stadig mer moderne tempoet i bylivet opprettholder mange familier fortsatt tradisjonen med å vende tilbake til sine røtter som en uunnværlig del av den tidlige vårsesongen. Å ofre røkelse ved gravplasser eller foran familiealteret uttrykker ikke bare takknemlighet, men bidrar også til å bevare minner, styrke bånd og videreføre varige verdier år etter år.

Kilde: https://baodanang.vn/nen-huong-dau-xuan-3326091.html