Det vakre ved Hmong-folkets religiøse tro

Yen Bai - I følge tradisjonen finner nyttårsfeiringen til den etniske gruppen Mong vanligvis sted én måned før kinesisk nyttår. På denne tiden er innhøstingen fullført, og folk hviler etter et år med hardt arbeid. Nå til dags feirer de fleste Mong-folk kinesisk nyttår sammen med resten av den etniske gruppen. Følgelig finner nyttårsseremonien sted på den siste dagen i den 12. måneden, som enten er den 29. eller 30. avhengig av året. Dette er en mulighet for familier til å hvile, holde et avskjedsmåltid og be om et bedre nytt år.

Hmong-folkets alter for Tet (månenyttår).

Unike trekk ved Hmong-kulturen

For Hmong-folket er nyttårsofferet et svært viktig ritual gjennom hele året. Utover troen på at offeret er for å be om gunstig vær, god helse for alle og en rikelig innhøsting, tilber Hmong også landbruksredskaper for å uttrykke takknemlighet og be om lykke i det nye året. Blant offergavene spiller en vakker hane en svært viktig rolle i bønnen om lykke, fred og velstand. I motsetning til andre etniske grupper utfører Hmong vanligvis nyttårsofferet selv eller ber sin far, onkel eller eldre bror om å gjøre det på deres vegne, i stedet for å stole på utenforstående.

Herr Chang A Cua fra landsbyen Lung Cung, Nam Co kommune, Mu Cang Chai-distriktet delte: «Mong-folkets nyttårsseremoni finner sted på den siste dagen i den tolvte månemåneden. Foruten røkelse og votivpapir er hovedofferet for nyttårsseremonien en vakker, glattfjærprydet hane. Før seremonien kutter huseieren tre små bambusstilker, binder dem sammen for å lage en kost for å feie bort all spindelvev og støv i huset, i den tro at det feier bort all uflaks og ulykke fra det gamle året. Deretter tar de jordbruksredskaper som macheter, hakker og spader og plasserer dem ved siden av alteret. De klipper et stort ark på størrelse med et A4-ark, skjærer mønstre på det og limer det på alteret og på jordbruksredskapene. Først etter at votivpapiret er brent, er det tillatt å bruke jordbruksredskapene i tre dager; de limer papir på husholdningsartikler fra dører, hussøyler, bord, stoler, låver, maskiner ... og fortsetter deretter med nyttårsseremonien.»

Etter at forberedelsene og ofringene er fullført, tar huseieren den valgte hanen, vasker føttene grundig, står foran alteret og resiterer en bønn der han påkaller åndene om å være vitne til og motta ofringene. Bønnen lyder: «Det gamle året er over, det nye året er kommet. Huseieren har mange papirofringer, røkelse og en vakker hane å ofre til åndene. Vennligst kom og vær vitne til dem, motta ofringene, og velsign og beskytt familien for et fredelig, sunt og heldig nytt år ...»

Etter at ritualet er fullført, tar huseieren kyllingen med til slakting, plukker deretter tre tufter med halsfjær, dypper dem i blodet og fester dem horisontalt på et papirark på alteret. Etterpå slaktes kyllingen, renses og kokes hel.

Når kyllingen er stekt, arrangeres den hel på et fat sammen med en bolle med ris og spisepinner plassert foran alteret. Huseieren fortsetter deretter å resitere bønner som inviterer åndene til å være vitne til og delta i ofringene. Etter å ha ofret til åndene, hakkes kyllingen opp og et måltid tilberedes for å ofres til forfedrene, gudene for rikdom og velstand og husåndene, med den hensikt å uttrykke takknemlighet for velsignelsene og beskyttelsen som er gitt familien gjennom året og be om fortsatte velsignelser og beskyttelse for familien i det nye året, for å sikre fred, helse og velvære.

Etter at tilbedelsesritualene er fullført, tar familien frem offerkyllingens hode og føtter for å forutsi familiens skjebne i det nye året. Det kan sees at Hmong-nyttårsdyrkelsen er en vakker tradisjonell kulturell og religiøs praksis med dyp betydning, som gjenspeiler prinsippet om å «drikke vann, huske kilden». Denne vakre åndelige troen har blitt bevart av generasjoner av Hmong-folk i Yen Bai-provinsen.

Asia

Kilde: http://baoyenbai.com.vn/16/344664/Net-dep-tin-nguong-cua-nguoi-Mong.aspx