Det er da naturen går inn i overgangsperioden mellom sommer og høst, og den viktigste innhøstingssesongen er over.

Høstofferet er også et religiøst ritual med fellesskapsverdi, som uttrykker ønsket om et fredelig liv. Dr. Vo Minh Hai (Quy Nhon University) sa: «Vårofferet betyr å be om gunstig vær og en rikelig innhøsting; mens høstofferet er en anledning for landsbyboerne til å uttrykke sin takknemlighet til guddommene, skytsåndene og forfedrene som har velsignet dem med et velstående år.»
I landsbyens felleshus arrangeres ofringene høytidelig, gonger og trommer runger i harmoni med den livlige seremonielle musikken, og den duftende røkelsen gjennomsyrer luften og skaper en atmosfære som er både hellig og intim. Etter seremonien setter alle seg sammen for å delta i ofringene, prate muntert, bidra til fellesskapets bånd og bevare tradisjonelle kulturelle verdier.

Herr Nguyen Kim Chuc, sekretær for Xuong Ly landsbys felleshus (Quy Nhon Dong-distriktet), sa: «I følge tradisjonen holder landsbyboerne en høstfestival hvert år på den niende dagen i den syvende månemåneden i Xuong Ly landsbys felleshus. I tillegg til å tilbe guddommene, er det også en seremoni for å be for sjelene til de heroiske martyrene. Landsbyboerne inviterer også en tradisjonell operatrupp til å opptre for å gjøre festivalen mer livlig.»
Noen steder i Gia Lai- høylandet opprettholder fortsatt høstofferseremonien som en tradisjonell kulturell praksis. Tran Thanh Luan, leder av ritualkomiteen i Cuu Ans felleshus (Cuu An kommune), delte: «Hvert år den 17. og 18. august i månekalenderen samles folk i Cuu Ans felleshus for å holde høstofferseremonien. Mens vårofferet inkluderer bønner for åpningen av fjellet og nasjonal fred og velstand, inkluderer høstofferet bønner for å avverge uflaks, bønn om gunstig vær og fortsatt fred og velstand i de kommende månedene.»

Noen landsbykommunale hus bevarer fortsatt kongelige dekreter fra Nguyen-dynastiet, for eksempel Huu Thanh kommunale hus (Tuy Phuoc Dong kommune), som holder en høstfestival den 16. dagen i den 8. månemåneden hvert år, og har også en seremoni for å avduke dekretene.
Herr Nguy Hong Thanh, ypperstepresten i landsbytempelet Huu Thanh, sa: «Høstofferseremonien er ikke bare et åndelig ritual, men også en mulighet til å styrke samfunnsbåndene, fortsette tradisjonen med å «drikke vann, huske kilden», og for landsbyboerne å samarbeide for å bevare og fremme de tradisjonelle kulturelle verdiene som er etterlatt av våre forfedre.»

Skjønnheten i folketroen, bevart gjennom høstfestivalen, bidrar til å berike identiteten til Gia Lai, et land der kulturene fra høylandet, slettene og kystregionene blandes.
Kilde: https://baogialai.com.vn/net-dep-tin-nguong-dan-gian-qua-le-te-thu-post568978.html






Kommentar (0)