Det gamle tempelet inneholder spisepinner for gifttesting og en gammel steinplate.

(Dan Tri Newspaper) – Le Hoan-tempelet er ikke bare det eldste tempelet i Thanh Hoa-provinsen når det gjelder arkitektur, men det bevarer også mange tusen år gamle skatter. Blant dem er et par spisepinner for å teste gift og en gammel steinplate som er strengt bevart.

Det eldste tempelet i Thanh Hoa har bevart et par spisepinner som ble brukt til å teste gift og en gammel steinplate ( video : Thanh Tung).

Le Hoan-tempelet, et spesielt nasjonalt historisk sted, ligger i landsbyen Trung Lap, Xuan Lap kommune, Thanh Hoa- provinsen. Det er et tilbedelsessted for keiser Le Dai Hành (fornavn Le Hoan) og hans far, mor, kone og sønn.

Ifølge historiske opptegnelser ble Le Hoan født i året Tan Suu (941). Etter å ha bistått Dinh Tien Hoang med å undertrykke opprøret til de 12 krigsherrene og oppnådd mange fortjenester, ble han i året Tan Mui (971) utnevnt til general for de ti rutene.

I Ky Maos år (979), før uroen i Dinh-dynastiets hoff, ledet Le Hoan folket til å beseire den invaderende Song-hæren og sikre grensen. I Canh Thins år (980) besteg han tronen som keiser, tok regjeringsnavnet Thien Phuc og åpnet det strålende tidlige Le-dynastiet (980-1009).

Under Le Dai Hanhs regjeringstid ble det gjennomført mange viktige reformer. I Thien Phucs tredje år (982) avskaffet kongen de nordlige kobbermyntene og preget Thien Phuc-mynter – den første valutaen som ble bredt sirkulert i landet vårt. Han åpnet også kommersielle sentre som Truong Yen, Tong Dinh og Long Bien. Foruten militære og diplomatiske prestasjoner fokuserte kongen også på å utvikle landbruk og småskalaindustrier som smedkunst, keramikkproduksjon og silkeveving.

Keiser Le Dai Hanh døde i år At Ty (1005) i den gamle hovedstaden Hoa Lu, Ninh Binh, i en alder av 65 år etter 24 års regjeringstid. For å minnes hans bidrag bygde landsbyboerne i Trung Lap et lite tempel laget av bambus og blader på landet der kongen og moren hans en gang bodde. Under kong Ly Thai Tos regjeringstid ble tempelet gjenoppbygd, og under Hong Duc-tiden (1442-1497) under kong Le Thanh Tongs regjeringstid ble tempelet bygget i den skalaen det er i dag.

Ifølge kulturrepresentanter i Xuan Lap kommune har Le Hoan-tempelet den eldste arkitektoniske stilen i Thanh Hoa, med hovedtempelet bygget i stilen «indre gårdsplass, ytre innhegning». Imidlertid er de to lange bygningene på hver side som danner tegnet «Quoc» (som betyr «nasjon») demontert, slik at bare tegnet «Cong» (som betyr «arbeid» eller «arbeid») er igjen, bestående av tre seksjoner: forhallen, midthallen og bakhallen.

Hovedporten som fører til Le Hoan-tempelet har fire grønne steinsøyler, toppet med mytiske skapninger (Nghê).

Den seremonielle porten til Le Hoan-tempelet er relativt intakt, med sin struktur av tre fag, to fløyer, fire fagverk og tolv tresøyler. Porten, som er basert på hovedbjelken, ble renovert i 1921 (under Khai Dinhs regjeringstid i Nguyen-dynastiet).

I tempelet dedikert til kong Le Dai Hanh er en stor, forgylt plakett med ordene «Thanh Minh» (den lyse kongen) tydelig plassert i sentralhallen.

Bronsestatuen av kong Le Dai Hanh er plassert i midten av den bakre hallen.

Den bakre hallen huser også altere viet til dronningmor Dang Thi (kongens mor), Truong Hung, kong Le Mich (kongens far), kong Le Long Dinh (hans sønn) og dronningmor Duong Van Nga (kongens kone).

Tempelet var bygget av jernved, med et tegltak, og har mange intrikat utskårne mønstre på vegger, bjelker og sperrer.

Tempelet som er dedikert til kong Le Dai Hanh, bevarer fortsatt mange gjenstander av stor historisk og kulturell verdi, som kongelige dekreter, edikter, kupletter, store inskripsjoner, røkelsesaltere, helligdommer, statuer, krukker og gamle boller. Spesielt bemerkelsesverdige er en steinplate (jadeplate) og et par gamle spisepinner laget av legering.

Ifølge dokumenter fra Folkekomiteen i Xuan Lap-kommunen var denne jadetallerkenen en gave fra Song-dynastiet til Le-dynastiet. Innsiden av tallerkenen er gravert med to linjer med kinesiske tegn: «Et snøstykke i Jiangnan. En dyrebar skatt for evigheten», sammen med et segl.

Herr Hoang Hung, leder av Tho Xuan - Yen Dinh Historical Science Association (Thanh Hoa), kommenterte at dette er sjeldne gjenstander av historisk og kulturell verdi. Jadetallerkenen kan dateres til perioden (981-1005), mens spisepinnene i legering ble brukt av kongen til å teste for gift i mat. På grunn av bekymring for tyveri er disse verdifulle gjenstandene for tiden strengt bevart ved hovedkvarteret til Xuan Lap kommunes folkekomité.

Innenfor Le Hoan-tempelets område er det også to gamle steler reist tidlig på 1600-tallet.

Den første stelen, reist i Hoang Dinhs andre år (1602) under kong Le Kinh Tongs regjeringstid, forteller at kong Le Thanh Tong i Hong Ducs 15. år (1484) ga landsbyen Trung Lap 67 mål med rismarker som skulle brukes til tilbedelse i kong Le Dai Hanhs tempel.

Den andre stelen, reist i Vinh Tos åttende år (1626) i anledning tempelets renovering, forteller legenden om fru Dang Thi som fødte kongen, og at Le Hoans tronbestigelse var i samsvar med himmelens vilje og folkets ønsker.

Plasseringen av Le Hoan-tempelet, et spesielt nasjonalt historisk sted (Foto: Google Maps).

Le Hoan-tempelfestivalen finner sted over fire dager, fra 6. til 9. mars i månekalenderen hvert år.

Under festivalen vil bildet av en militærleir fra det tidlige Le-dynastiet bli gjenskapt i stor skala, rik på historiske detaljer. I tillegg vil det bli organisert mange folkeleker og -forestillinger, samt andre sportsaktiviteter som tradisjonell bryting, volleyball, sjakk, tautrekking og en konkurranse om å lage riveformede kaker til glede for både lokalbefolkningen og turister.

Det er verdt å merke seg at festivalen også har en tradisjonell riskakebakingsseremoni som tilbys kongen.

Kilde: https://dantri.com.vn/du-lich/ngoi-den-co-co-doi-dua-thu-doc-va-dia-da-co-20260321161934496.htm