
Hver lørdag klokken 19.00 samles folk langs veiene i landsbyen Nam Den i Chieng Son kommune for å lytte til offiserer fra Chieng Son grensevaktpost som formidler juridisk informasjon på sine etniske språk. På grensen, der mange etniske grupper bor sammen, krever formidling av retningslinjer og retningslinjer «tolkning» hvis man ikke kjenner de lokale språkene, noe som reduserer direktehet og troverdighet. Derfor anses ferdigheter i etniske språk som en nøkkelløsning for å innovere metoder for samfunnskontakt, og hjelpe grensevakter med å bygge sterk tillit til folket selv gjennom de enkleste ting.


Grensevaktposten Chiềng Sơn forvalter en 11 192 km lang grenselinje med over 5300 husstander, hvorav 50 % er thailendere. På grunn av språkbarrierer og skikker var det en gang en utfordring for løytnant Lê Văn Tường, teamlederen for samfunnsmobiliseringsteamet, å komme til området. Fast bestemt på å overvinne vanskelighetene fortsatte løytnant Tường med selvstudium for å bli flytende i thai og hmong og lære om lokalbefolkningens levesett. Hans hilsener på det lokale språket hjalp ham å bli nærmere og mer kjent med folket, noe som virkelig gjorde ham til en «landsbyens sønn» i Nậm Dên.
Basert på virkelige historier fra grasrotnivå, som løytnant Tuongs, har partikomiteen og kommandoen for Son La provinsielle grensevakt viet oppmerksomhet til og åpnet intensive språkkurs for offiserer og soldater. I 2025 organiserte enheten et thailandsk språkkurs for 40 offiserer og soldater og holdt en thailandsk språkkonkurranse i mars 2026. Gjennom dette ble resultatene av selvopplæringen evaluert, og bevegelsen for å lære etniske språk i hele styrken ble fremmet.
Oberstløytnant Vu Quyen Mua, assisterende politisk offiser ved Chieng Son grensevaktstasjon, delte: «Vi pleide å bekymre oss for at mange nyankomne offiserer ikke snakket flytende de lokale språkene, så effektiviteten av å mobilisere folket var ikke høy. Men etter å ha deltatt på intensive etniske språkkurs, har offiserene vært i stand til å få en tettere forbindelse med folket, og implementert mottoet 'lytt til hva folk sier, snakk på en måte folk forstår'. Da språkbarrieren ble fjernet, ble vi virkelig sønner og døtre av landsbyen, betrodd og elsket av folket, og de var klare til å dele alt med oss.»

Ved Long Sap International Border Gate grensevaktstasjon vektlegges også ferdigheter i etniske språk som en sentral politisk oppgave. Gitt de unike egenskapene til grenseområdet, med det høye antallet mennesker som krysser området og potensialet for kompleks grenseoverskridende kriminalitet, har etniske språk blitt et «skarpt våpen» i samfunnsoppsøkende aktiviteter og operative aktiviteter.
Bare i første kvartal 2026 organiserte enheten mer enn 20 sesjoner for å formidle partiets retningslinjer og statens politikk og lover, og trakk over 1500 deltakere. Fru Lu Thi Thanh, en innbygger i landsbyen Phieng Cai, delte: «Tidligere, når vi lyttet til propaganda på vanlige språk, var det mange deler vi ikke forsto. Nå kommer soldatene til landsbyen vår og snakker vårt etniske språk, slik at vi forstår partiets retningslinjer og statens lover bedre og mer korrekt. Vi vil oppmuntre hverandre til å følge dem og ikke lytte til ordene til onde mennesker.»
Oberstløytnant Tran Nam Hung, kommandør for Long Sap International Border Gate grensevaktstasjon, understreket: «Hver offiser og soldat som forstår og bruker det etniske språket på en god måte, vil skape nærhet, forbindelse og tillit blant folket. Derfra vil folket frivillig og proaktivt stå side om side med grensevaktene i oppgaven med å beskytte hver tomme av land og grensemerke, og sammen bygge en fredelig og velstående grenseregion.»

Basert på praktiske resultater kan det bekreftes at det å trene grensevakter i etniske språk er en riktig og strategisk retning. Oberst Nguyen Danh Tue, nestkommanderende og stabssjef for Son La provinsielle grensevaktkommando, sa: I sammenheng med kompleks grensesikkerhet er språk et spesielt verktøy for å bygge et sterkt fundament av offentlig støtte. I den kommende tiden vil kommandoen fortsette å utvide spesialiserte opplæringskurs, og anser dette som et viktig kriterium for å evaluere og tildele offiserer til stillinger som samsvarer med de spesifikke egenskapene til hvert område, og hjelpe hver soldat med å bli en ekte kulturformidler.
Med nær oppmerksomhet fra partikomiteen og kommandoen til den provinsielle grensevakten, og hver soldats selvstudium, bidrar det å lære og mestre etniske språk til å forbedre effektiviteten i grenseforsvarsarbeidet. Når hver soldat kan snakke lokalbefolkningens språk, vil båndet mellom militæret og folket i grenseregionen bli ytterligere styrket, noe som skaper en samlet styrke for å beskytte suvereniteten og bygge en sterkere og mer velstående grenseregion i Son La.
Kilde: https://baosonla.vn/xa-hoi/ngon-ngu-chia-khoa-xay-dung-the-tran-long-dan-E9WTaH0vg.html








Kommentar (0)