Co Lao-folket i Sa Phin

Midt på det majestetiske Dong Van karstplatået vever Co Lao-folket i Ma Che-landsbyen i Sa Phin-kommunen fortsatt skinnende gylne bambusstrimler daglig, og opprettholder sine ritualer med tilbedelse av den hellige skogen og sin tradisjonelle drakt. De holder stille kulturflammen brennende i dette grå steinete landskapet og bevarer varmen fra røttene sine i landsbyen sin – et levende vitnesbyrd om den vedvarende vitaliteten til en av de 16 etniske minoritetsgruppene i Vietnam.

Strikking – fru Ches livsnerve.

Fra sentrum av Sa Phin kommune, langs en svingete vei langs fjellsiden, ankom vi landsbyen Ma Che – hjem til 91 husstander, hvorav mer enn halvparten er Co Lao-folk, og resten er Mong-folk. Midt i den enorme vidstrakten av taggete steiner lignet gylne bambusstrimler som tørket på verandaene til husene myke sollysstråler, som myknet opp den harde naturen på det steinete platået.

Cờ Lao-folket i landsbyen Má Chề i Sà Phìn kommune beholder fortsatt sine tradisjonelle klær ved siden av sine gamle hus.

Få vet at Co Lao-folket er en av de 16 etniske minoritetsgruppene i Vietnam, med en befolkning på under 3000, hovedsakelig bosatt i høylandskommunene i Tuyen Quang-provinsen . Midt i endringene i det moderne liv bevarer landsbyen Ma Che fortsatt sitt tradisjonelle vevehåndverk, og anser det som en "tråd" som forbinder fortid og nåtid.

Her har det tradisjonelle vevehåndverket vært knyttet til Co Lao-folket i generasjoner. Siden 2013, i anerkjennelse av verdien av dette tradisjonelle håndverket, vedtok folkekomiteen i Ha Giang- provinsen (tidligere) en beslutning om å opprette den "Co Lao etniske vevelandsbyen i Ma Che Hamlet". Til tross for mange forandringer i livet, vedlikeholder de 8 husstandene i grenda fortsatt vevehåndverket regelmessig. Hver person kan veve omtrent 50 produkter i måneden og tjene omtrent 500 000 VND. Produktene er varierte: kurver, brett, sikt, bærekurver og andre lignende gjenstander, med priser fra 50 000 til 400 000 VND – alt håndlaget, uten kjemikalier eller maskiner.

Herr Van Phong Sai, nå over 90 år gammel, er en av de eldste håndverkerne i landsbyen. Hans knudrete hender former fortsatt bambusstrimlene smidig og vever hver seksjon dyktig. Ifølge ham krever veving at man velger bambus av riktig alder, verken for gammel eller for ung. Bambusen må veves umiddelbart etter at den er delt opp; hvis den blir liggende for lenge, vil den tørke ut, stivne og lett brekke. Dette håndverket krever lidenskap og kjærlighet for å vare.

I landsbyen Ma Che er det for tiden åtte husstander som opprettholder det tradisjonelle vevehåndverket.

For tiden kommer handelsmenn til hver husstand for å kjøpe produktene, og noen blir vist frem på lokale markeder og produktutstillinger. Under Tet (månens nyttår) pleide gamlebyen i Dong Van å henge bambuslykter laget av Co Lao-folket – som en måte å hedre de dyktige hendene og de enkle sjelene til håndverkerne i denne steinproduserende regionen.

Å bevare ånden midt i et nytt liv.

I tillegg til veving, bevarer Cờ Lao-folket i Má Chề også et hellig ritual: Skogtilbedelsesseremonien – en langvarig religiøs praksis knyttet til konseptet himmel, jord og vann, som gjenspeiler en filosofi om å leve i harmoni med naturen. I 2023 ble "Skogtilbedelsesseremonien til Cờ Lao-folket" i Sính Lủng kommune anerkjent av departementet for kultur, sport og turisme som en nasjonal immateriell kulturarv. Seremonien holdes årlig den 3., 9. eller 29. i den 12. månemåneden i den hellige Lùng phàng mí sính-skogen.

Landsbyboerne samler pengene sine, forbereder offergaver og inviterer en sjaman til å utføre et ritual der de ber om en god innhøsting. Etter seremonien finner en livlig festival sted med vevekonkurranser, tautrekking, stokkskyving og kulturelle forestillinger. Disse lydene og fargene blander seg sammen i fjellskogen og blir et symbol på fellesskapets samhold og tro på det guddommelige.

Herr Van Mi Sa, lederen av landsbyen Ma Che, delte: «Skoggudstjenesten lærer barna og barnebarna våre å være takknemlige for naturen, å beskytte skogen og vannet. Hvert år forener seremonien landsbyen, de unge lærer skikkene på nytt, og de eldre hører gamle historier – det er også den beste måten å bevare vår kulturelle identitet på.»

Selv om han er over 90 år gammel, bevarer håndverkeren Van Phong Sai fortsatt flittig det tradisjonelle vevehåndverket.

Ved å bevare håndverket sitt, skikkene sine og de tradisjonelle klærne sine – Cờ Lao-folket i Má Chề bevarer ikke bare sin identitet, men også sin fremtid. Midt på det steinete platået fortsetter denne kulturelle flammen å brenne vedvarende – ulmende, men varm, og skinner sterkt gjennom tiden. Sammen med sine unike skogdyrkelsesritualer bevarer Cờ Lao-folket også sine tradisjonelle klær med sin særegne indigofarge. Menn bruker vanligvis enkle, men robuste indigo- eller svarte skjorter med høy krage og vide bukser. Kvinner skiller seg ut med hodeskjerf, lange indigobluser, belter, forklær og leggings; i noen områder bruker de også forklær som ligner på de som brukes av Hmong.

Tradisjonelle klær er ikke bare en måte å identifisere en etnisk gruppe på, men gjenspeiler også polyteistiske oppfatninger og animisme – ideen om at alle ting har sjel og fortjener respekt. I dag, selv om det moderne liv har gjennomsyret landsbyene, bruker Co Lao-kvinner fortsatt tradisjonelle klær under festivaler, høytider og bryllup – som en måte å «bevare sjelen» til sin etniske identitet.

I integrasjonsprosessen står Co Lao-kulturen fortsatt overfor mange utfordringer: antallet mennesker som praktiserer veving er minkende, utdaterte skikker vedvarer, den yngre generasjonen distanserer seg gradvis fra tradisjonen, og mange steder er det mangel på plass for kulturen til å "puste". Midt i det grå, steinete landskapet finnes det imidlertid fortsatt folk som Mr. Van Phong Sai og Mr. Van Mi Sa – de stille "flammens voktere". Det er fortsatt barn som lidenskapelig praktiserer veving av kurver på verandaen, og skogens tilbedelsesritualer gir fortsatt gjenklang i røkelsen. Alt dette bidrar til å pleie den varige vitaliteten i Co Lao-kulturen – en utømmelig kilde til inspirasjon.

Tekst og bilder: Hoang Anh

Kilde: https://baotuyenquang.com.vn/van-hoa/du-lich/202510/nguoi-co-lao-o-sa-phin-2d44186/