Vokteren av «sjelen» til Mo Muong

Mo Muong regnes som en stor skapelse, Muong-folkets «sjel». Med sin usedvanlig verdifulle arv er denne nasjonale arven på vei til å bli innskrevet som en representativ immateriell kulturarv for menneskeheten. Fra Tan Phu-landsbyen i Muong Bi kommune har den anerkjente kunsthåndverkeren Bui Van Noi brukt over 40 år på flittig å samle, forske, restaurere og spre verdien av Mo Muong, og blitt en ledende skikkelse i å bevare og fremme kulturell identitet.

Bevaring av Mo Muongs «sjel»

Han ble født inn i en familie som spesialiserte seg i sjamanisme for adelen (som bevarer den mest komplette essensen av Muong-kulturen) – en eldgammel klan med 10 generasjoner på rad – og ble undervist fra ung alder av bestefaren sin, Bui Van Yem, og faren sin, Bui Van Du, to anerkjente sjamanistiske kunstnere i regionen. Etter å ha blitt uteksaminert fra Hoa Binh Teacher Training College i 1982, viet han tiden sin til å forske på relaterte vitenskapelige felt og samle historiske, kulturelle og folkekunstmaterialer fra Muong-folket, i stedet for å utføre sjamanistiske ritualer direkte.

Herr Bui Van Noi (til venstre) samler og forsker flittig på Mo Muong (et tradisjonelt Muong-ritual).

Han reiste mye gjennom landsbyene i Muong Bi-regionen og møtte eldre mennesker og sjamanistiske håndverkere for å samle den verdifulle arven fra sine forfedre. Til tross for slitne ben, minkende midler og innvendinger fra kone og barn, holdt lidenskapen ham gående. Han besøkte andre Muong-regioner som Vang, Thang og Dong for å undersøke, sammenligne og få en omfattende forståelse av Muong-sjamanisme.

Under reisen sin for å spore opp røttene sine, hadde han den store gleden av å møte kjente skikkelser som Tu Chi og To Ngoc Thanh. Herr Noi fortalte: «Da de så lidenskapen til en sønn av Muong-landet, veiledet de meg helhjertet i hvordan jeg skulle samle, utføre feltarbeid og forske. Oppgaven var imidlertid ikke lett, fordi Muong-sjamanisme er et omfattende emne, en kulminasjon av Muong-kulturen, og krever at man konsulterer vitenskapelige konklusjoner fra mange felt for å fullt ut tyde dets mysterier. På den annen side hadde ikke Muong-folket et skriftspråk tidligere, så jeg måtte omhyggelig transkribere de sjamanistiske versene til latinsk skrift på min egen måte.»

Han jobbet utrettelig fra daggry til skumring og skrev en søknad ledsaget av 100 sider med forskning om Mo Muong (Muong-vietnamesisk translitterasjon) for å bli medlem av Vietnam Folk Arts Association. Han deltok aktivt i kulturkonferanser og seminarer, med mange artikler publisert i forhandlinger og aviser og magasiner. Han bidro spesielt til den internasjonale vitenskapelige konferansen om Mo Muong i Hoa Binh, og hjalp til med å bygge opp dokumentasjonen som ble sendt til UNESCO for anerkjennelse som en representativ immateriell kulturarv for menneskeheten. Han deltok også i konferansen «Forstå legenden om blomsterhagen på Coi-fjellet og prinsessen av Le-dynastiet», og bidro til utviklingen av prosjektet «Mo Muong Cultural Space» i Muong Thang...

Etter lang tids arbeid ble den komplette samlingen av Muong-ritualer (I, II, III), omhyggelig samlet og undersøkt av Mr. Bui Van Noi, utgitt i 2012–2013. Bind I vant 3A-prisen fra Vietnam Folk Arts Association, og bind III vant C-prisen fra Vietnam Association of Literature and Arts of Ethnic Minorities. Han er også medforfatter av to bøker om Muong-ritualer i Hoa Binh og forfatter av bøkene «Mo Rung Hoa», «Moi Muong Bi», «Mo Mat Nha» og «Mo Via».

Mens vi bladde gjennom tre bind av Mo Muong-boken, anslo herr Noi at den var på nesten 2500 sider, tilsvarende et enormt antall Mo-vers – omtrent over 40 000 vers. Dette er virkelig et «folkeleksikon» om Muong-folket, logisk presentert i rekkefølge, og beskriver de 16 dagene og nettene til det aristokratiske Mo-ritualet. Det er også en verdifull ressurs, ettersom Mo-prester i dag bare utfører ritualer i omtrent to dager og netter på grunn av endringer i livsstil.

Herr Bui Van Noi introduserer boken Mo Muong, bind III.

Spre de kulturelle verdiene til Muong-folket.

Foruten Mo Muong, forsket Noi også på Hoa Binh-kulturen med mange artikler om: landsbyguddommer, tradisjonelle bryllup, den gamle Khao Roi-kalenderen, Muong-folkets skikk med å bygge ildsteder, osv. Som partisekretær i Tan Phu-landsbyen, der den berømte Khai Ha-festivalen arrangeres, restaurerte han og organiseringskomiteen folkeritualer og -leker. Det er verdt å merke seg at han er medforfatter av den etniske skriften Muong, som ble godkjent av folkekomiteen i Hoa Binh-provinsen (tidligere) i 2016.

Herr Noi fortsetter flittig å forske på og spre Muong-kulturen.

I tillegg til forskning og innsamling er herr Noi også et aktivt medlem av Mo Muong Tan Lac-klubben og har undervist i mo til mange dyktige elever som Bui Tan Binh, Bui Van Uc ... Bui Van Uc fortsetter å undervise mange andre for å bevare sin forfedres arv. Han er også lærer i Muong-språket for mange etater, enheter og skoler i provinsen.

«Når jeg underviser, illustrerer jeg poengene mine konkret ved å fremføre utdrag av Muong-folkesanger og -sanger ... Noen ganger forteller jeg historier i ro og mak, noen ganger med inderlig følelse, noen ganger med heroisk iver ... det etterlater et dypt inntrykk. Det er også den enkleste og mest livlige måten å lære bort og spre vår etniske kultur på», delte herr Noi.

For sine bidrag til å bevare og fremme nasjonal kulturell identitet ble Noi tildelt tittelen Fremragende håndverker i 2015, og i 2024 ble søknaden hans om tittelen Folkets håndverker sendt inn. Han har mottatt tre fortjenstbevis fra lederen av den provinsielle folkekomiteen; et fortjenstbevis fra Vietnam Folk Arts Association for fremragende prestasjoner innen innsamling og forskning på folkekultur og kunst, samt flere priser innen journalistikk, litteratur og kunst.

Cam Le

Kilde: https://baophutho.vn/nguoi-gin-giu-linh-hon-mo-muong-240831.htm