Den opplyste læreren - Tuoi Tre Online

Den nye konteksten krever en omdefinering av læreren, eller med andre ord, en omdefinering av lærerprofesjonens rolle og oppdrag.

Elever fra Hung Vuong videregående skole, distrikt 5, Ho Chi Minh-byen, overrakte blomster for å gratulere læreren sin med den vietnamesiske lærerdagen morgenen 19. november - Foto: NHU HUNG

Videre trenger to ekstremt viktige spørsmål avklaring: Alle yrker krever yrkesetikk, så hva er etikken i læreryrket? Og hva må gjøres for å opprettholde læreryrkets verdighet?

Når man diskuterer lærernes rolle og oppdrag, er det umulig å ikke nevne «produktet» av utdanningsprosessen : eleven. Vi har lenge snakket om «elevsentrert utdanning», men nylig, når vi diskuterer retningslinjer for lærere, har noen hevdet at vi må «sette læreren i sentrum». Hvem er til syvende og sist i sentrum?

Svaret, som tilsynelatende er komplekst, viser seg å være enkelt: Sett mennesket i sentrum, enten det er lærere, elever eller utdanningsadministratorer. For det er essensen av liberal utdanning.

Nå til dags kan det å si «lærersentrert» misforstås fordi det fremkaller ideen om at «læreren er konge» (ligner på «kunden er konge»).

Elever kan ikke behandles som guder, for hvis det var tilfelle, kunne evner og karakter kjøpes for penger, og lærere ville ikke være noe mer enn selgere!

Snarere bør det være sentrert rundt elevens læring, spesielt rundt elevens opplysning og intellektuelle utvikling, rundt uavhengighet og frihet, rundt suksess og lykke, rundt ære og verdighet, rundt elevens potensial og ambisjoner.

Spørsmålet om hva målet med utdanning er har vært en vedvarende bekymring i mange år. For nesten 100 år siden hevdet filosofen Albert Einstein: «Det er ikke nok å lære folk en spesialisering.»

Fordi på den måten kunne han bli en nyttig maskin, men han kunne ikke bli et menneske med full verdighet.

Det er viktig at han lærer å ha en levende sans for hva som er verdt å strebe etter i livet. Han må lære å ha en levende sans for hva som er vakkert og hva som er godt ...

Dette betyr at målet med utdanning ikke er å skape rent spesialiserte individer eller sjelløse maskiner, men snarere å fremme frie, humane og harmonisk utviklede individer.

For å oppnå dette må lærere først ha uavhengighet, frihet og lykke. Samfunnet må også se på lærere på en human og medfølende måte.

Og på sin side bør læreren være human og medfølende overfor seg selv, og deretter naturlig nok være human og medfølende overfor elevene sine.

Undervisning må også endres. Med liberal pedagogikk handler undervisning om å hjelpe andre å lære, om å få læring til å skje. Som Einstein sa: «Jeg underviser ikke elever. Jeg prøver å skape forholdene for at de skal lære.» Dette er også den profesjonelle etikken til de som jobber i læreryrket.

Med denne forståelsen er ikke læreren en overordnet og eleven er ikke et objekt som skal formes, men snarere vil læreren ledsage og styrke eleven på reisen mot selvfrigjøring til å finne seg selv, skape seg selv og leve autentisk.

I virkeligheten vil samfunnet ha ulik oppfatning av lærerens image, avhengig av lærerens «undervisningsstil». Fra et visst perspektiv kan lærere foreløpig deles inn i fem grupper.

For det første har vi vanlige lærere, de som alltid streber etter å formidle kunnskap til elevene sine, og deler det de kan, så mye som mulig.

For det andre er en god lærer en som ikke bare formidler kunnskap, men også hjelper elevene med å utvikle evnen til å lære selvstendig og utforske på egenhånd. Enkelt sagt vil en god lærer «gi dem en fiskestang, ikke bare en fisk».

Den tredje gruppen består av erfarne lærere, som ikke bare gir elevene kunnskap og læringsmetoder, men også innpoder i dem en motivasjon til å lære og en tørst etter kunnskap.

Dette er virkelig opplysende lærere; de ​​hjelper ikke bare elevene med å tilegne seg kunnskap, men hjelper dem også med å forstå seg selv. Dette betyr at de ikke bare gir elevene en fisk eller en fiskestang, men enda viktigere, de gir dem motivasjon til å fiske.

Den fjerde gruppen består av store lærere, som ligner på den «store læreren» i sin evne til å tenne og overføre kunnskapstørstens flamme hos elevene. Men mens den store læreren gjør dette innenfor rammene av et klasserom, kan den store læreren gjøre det på en samfunnsmessig skala, og vekke samfunnet som helhet.

Og til slutt har vi undervisningsmaskinene, de som underviser som maskiner, og automatisk gjentar forelesninger som om de er forhåndsprogrammerte, uten å bry seg om det gagner studentene eller ikke, og uten å ta hensyn til om studentene lærer, forstår eller om sinnet deres blir opplyst.

Lærerens etikk, verdighet og lærerprofesjonen stammer til syvende og sist fra å velge og praktisere en av de fem lærermodellene som er nevnt ovenfor.

Kilde: https://tuoitre.vn/nguoi-thay-khai-phong-20241120082308096.htm