Mange vanskeligheter med å fremme verdien av immateriell kulturarv

Etter at kulturarven er registrert, blir den utnyttet, fremmet og utviklet av forvaltere for å utvikle turisme, noe som gir økonomiske og sosiale fordeler til lokalsamfunnene. Fremme av verdien av denne kulturarven har imidlertid fortsatt mange begrensninger, som må overvinnes raskt.

Ca Tru-kunsten i Hanoi har blomstret etter å ha blitt anerkjent av UNESCO.

Etter mer enn 11 år med å ha vært oppført på UNESCOs liste over kulturarv med behov for øyeblikkelig beskyttelse, har Ca Tru-arven blitt stadig mer promotert. Regelmessige konsertsteder med publikum fungerer fortsatt bra, som for eksempel: Hanoi Ca Tru Club i Kim Ngan kommunale hus, Hanoi UNESCO Ca Tru Club i Bich Cau taoisttempel, Ca Tru Club i Center for Music Arts Development under Vietnam Music Association i gamlebyen og Dong Xuan-markedet...

Ifølge Hanoi-departementet for kultur og sport er Hanoi stedet med det største antallet håndverkere som har fått tittelen Folkets håndverker (NNND) og fortjenstfull håndverker (NNUT) innen immateriell kulturarv i landet, inkludert kunsten å utøve Ca tru.

Gjennom tre konkurranser i 2015, 2019 og 2022 har Hanoi 32 Ca Tru-kunstnere som har blitt tildelt tittelen Folkets kunstner og Fortjenstfull kunstner. Undervisningsaktiviteter ved Ca Tru-klubbene i Hanoi finner fortsatt sted månedlig på lokale kulturhus, historiske og kulturelle relikvier eller hjemme hos et av klubbmedlemmene. Å holde klubbens månedlige aktiviteter skaper forutsetninger for at medlemmene kan praktisere og komme i kontakt med hverandre.

Hvert år støtter Hanoi avdeling for kultur og sport åpningen av klasser for å lære bort kunsten å opptre Ca Tru for klubber. Den gode nyheten er at det finnes studenter som elsker Ca Tru og studerer med kunstnere og absorberer kunnskap ganske raskt. Ca Tru er imidlertid en veldig unik kunstform, veldig vanskelig å lære, vanskelig å synge og vanskelig å følge over lengre tid. Derfor er den neste generasjonen ofte ustabil og står overfor risikoen for mangel hvis det ikke finnes regelmessige og kontinuerlige beskyttelsestiltak. Noen klubber opererer ikke effektivt, og omfanget deres er også begrenset, for eksempel Cau Do Ca Tru Club, Yen Nghia Ca Tru Club (Ha Dong-distriktet), UNESCO Ca Tru Center (Ba Dinh-distriktet). Ca Tru-gruppen av kunstneren, den fortjente kunstneren Pho Thi Kim Duc, underviser og opererer for tiden bare innenfor familiens interne virkeområde...

Ifølge Hanois kultur- og idrettsdepartement er det fortsatt få som kan lære å synge Ca Tru, selv om Ca Tru-arven har blitt bedre sammenlignet med forrige periode. Det finnes heller ikke noe miljø for å fremføre eller praktisere arven. Derfor er det få som følger yrket. Samtidig er antallet Ca Tru-artister fortsatt lite. De fleste er gamle, noen har gått bort, så det er vanskelig å undervise. Undervisningstiden må vare i 3–5 år, til og med 7–10 år, men mange studerer bare i én uke eller noen måneder, så de har ikke nok dyp og bred kunnskap om Ca Tru-kunsten.

Kunst- og musikkskoler underviser ikke i dette faget for øyeblikket. Noen vanskelige stiler, som dobbeltstrengede instrumenter og trommer, står i fare for å forsvinne fordi det ofte ikke finnes betingelser for opplæring eller undervisning, fordi noen eldre kunstnere nå er gamle, har gått bort, eller ikke har undervist nøye, noe som fører til feil ...

Vanskene med å fremme verdien av Ca Tru-arven i Hanoi er faktisk ikke unike. Fremme av arven fra sørvietnamesisk folkemusikk i Ho Chi Minh-byen, Xoan-sang i Phu Tho og Bai Choi-kunst i Binh Dinh ... er like. Faktisk har mange problemer med å forvalte, beskytte og fremme verdien av immateriell kulturarv etter å ha blitt fredet også blitt identifisert av kulturforvaltningsorganer.

Viseminister for kultur, sport og turisme, Hoang Dao Cuong, påpekte også at samfunnets, lokalsamfunnets og alle myndighetsnivåers bevissthet om forvaltning, beskyttelse og fremme av immaterielle kulturarvsverdier i den senere tid fortsatt er begrenset og ujevn. Verdiene, egenskapene, egenskapene, praksisprinsippene, den nåværende statusen for praksis og vern av kulturarv, risikoen for påvirkning, som fører til feil praksis, falming og tap av kulturarv, har ikke blitt raskt forstått. Finansiering av aktiviteter for å beskytte og fremme verdiene av immateriell kulturarv er fortsatt begrenset og har ikke blitt investert på riktig måte. Sosialisering og mobilisering av ressurser for å delta i aktiviteter for å beskytte og fremme verdiene av immateriell kulturarv er fortsatt begrenset, det finnes ingen rimelige mekanismer og retningslinjer, så det har ikke tiltrukket seg støtte, samarbeid og sponsing fra enkeltpersoner og økonomiske organisasjoner i inn- og utland.

Ifølge viseminister Hoang Dao Cuong stiller økningen i antall immaterielle kulturarv som er oppført på UNESCOs lister og den nasjonale listen over immaterielle kulturarv, nye krav til forvaltning, beskyttelse og fremme av kulturminneverdier. Tiltak for å forvalte, beskytte og fremme verdien av immaterielle kulturarv er spesialiserte og krever en plan for å håndtere problemet og en langsiktig strategi, som tar sikte på bærekraftig forvaltning, beskyttelse og fremme av verdien av immaterielle kulturarv etter at de er blitt oppført.

Kilde