Scene fra kunngjøringsseremonien ved Nam Dinh eksamenssenter i året Mau Ty (1888) for kandidater som bestod bachelorgradseksamen. Arkivfoto.
Familier som er anerkjent som akademiske slektslinjer har ofte generasjoner av bestefedre og barnebarn, fedre og sønner, onkler og nevøer og brødre som alle oppnår høye akademiske utmerkelser som førsteplassvinner (Trạng nguyên), andreplassvinner (Bảng nhãn), tredjeplassvinner (Thám hoa), fjerdeplassvinner (Hoàng giáp), doktor i filosofi (Tiến sĩ) og visedoktor i filosofi (Phó bảng). Det er en kilde til stor stolthet at de fleste av de høyt dyktige lærde fra disse akademiske familiene i Thai Binh-provinsen oppnådde varig berømmelse, suksess og dyd. Ved sin død blir de tilbedt som velvillige guddommer i landsbyene sine, og mange blir hedret i historiske opptegnelser som "lærde som utførte fortjenstfull tjeneste" eller "lojale og lojale undersåtter".
Pioneren innen den lærde tradisjonen i Thai Binh, og også grunnleggeren av en lærd familietradisjon i An De-landsbyen (Vu Thu-distriktet), var Doktor Dang Nghiem (1155–1236), som besto Bing Thin-eksamenen (1185). Hans barnebarn var den keiserlige lærde Dang Dien, som besto Nham Thin-eksamenen (1232). Fra Ly-Tran-dynastiene og utover, selv om ingen etterkommere av denne familien besto de høyeste keiserlige eksamenene, fortsatte deres lærde tradisjon å blomstre fra generasjon til generasjon.
Quách-familiens forfedretempel i landsbyen Phúc Khê (Thái Thụy-distriktet) bevarer fortsatt den store inskripsjonen «Familietradisjon for poesi og ritualer», som ble gitt av Lê-dynastiet. På 1400-tallet var Quách-familien kjent for å ha to brødre som besto de keiserlige eksamenene, og begge ble høytstående og respekterte embetsmenn i det tidlige Lê-dynastiet. Quách Đình Bảo (1440–1507) besto Thám Hoa-eksamenen i Quý Mùi-året (1463), og tjenestegjorde som ritualminister og justisminister. Ved pensjonering fikk han tittelen Thái Phó (storlærer). Quách Hữu Nghiêm (1445–1505) besto Hoàng Giáp-eksamenen i Bính Tuất-året (1466), og tjenestegjorde som Thái Thường Tự Khanh (minister ved det keiserlige hoffet). Bemerkelsesverdig nok ble begge brødrene sendt som utsendinger til Ming-dynastiet og ble berømte for sin utmerkede poesi og diplomatiske ferdigheter.
Den kanskje mest fremragende blant de lærde familiene i Thai Binh og Vietnam som helhet er Do-familien i landsbyen An Bai (Quynh Phu), hvor seks fedre, sønner, brødre og barnebarn i fem påfølgende generasjoner bestod de keiserlige eksamenene. Do-familiens forfedretempel i An Bai bevarer fortsatt en versebeskrivelse: «Hele familien har seks påfølgende keiserlige eksamener i fem generasjoner / Én familie har tre keiserlige lærde og én som vant de tre beste prisene.» Dette betyr: «Hele familien har seks personer som bestod de keiserlige eksamenene i fem påfølgende generasjoner / Én familie har tre keiserlige lærde og én som vant de tre beste prisene.» Grunnleggeren av denne familien var Do Hoan, også kjent som Do Due, som var en keiserlig lærd i Geitens år (1475), tjenestegjorde som en høytstående embetsmann i Son Nam-provinsen, og var sterkt begunstiget av den opplyste kongen Le Thanh Tong. Do Hoans sønn, Do Toai, ble doktor i filosofi i dragens år (1496), tjenestegjorde som venstreorientert minister i ritualdepartementet og gjennomførte tre diplomatiske oppdrag til Ming-dynastiet. Etter sin død ble han posthumt tildelt tittelen Thai Bao. Do Toais sønn, Do Canh, var en akademiker som besto den keiserlige eksamen i Giap Tuats år (1514), tjenestegjorde som venstreorientert viseminister i krigsdepartementet og reiste på ambassade til Ming-dynastiet. Do Canhs sønn, Do Nhan An, ble doktor i filosofi i Giap Thins år (1544), tjenestegjorde som venstreorientert viseminister i ritualdepartementet og reiste på ambassade til Ming-dynastiet... I sine senere år åpnet han en skole i hjembyen sin, hvor mange oppnådde suksess, inkludert hans to sønner, Do Cung, som besto Tham Hoa-eksamenen, og Do Dien, som besto den keiserlige eksamenen i Canh Than-året (1580).
I historien til det konfucianske eksamenssystemet i Thai Binh-provinsen var det to toppforskere (Trạng nguyên) som begge var pionerer for familiens akademiske prestasjoner. Pham Don Le (1454 -?), fra landsbyen Hai Trieu (Hung Ha), var den beste lærde i Tan Suu-eksamenen (1481). I 1484 tjenestegjorde han som hovedutsending til Ming-dynastiet. I løpet av denne reisen lærte han avanserte mattevevingsteknikker. Da han kom tilbake til Vietnam, lærte han dem til landsbyboerne. Folket æret ham som "Mattevevingsforskeren". Etter hans død reiste folket et tempel til hans ære kalt Quan Trang-tempelet. Pham Nguyen Chan (1470 - 1530), Pham Don Les nevø, var den beste lærde i Ky Mui-eksamenen (1499). Han steg til stillingen som Thiêm Đô Ngự Sử og ble også sendt som utsending til Ming-dynastiet. Han var kjent på den tiden som en lærd med stor integritet.
Do Ly Khiem (? - 1512), en av de beste lærde i Ky Mui-eksamenen (1499), var fra landsbyen Ngoai Lang (Vu Thu-distriktet). Han tjenestegjorde som assisterende sensurmester. Han var en mann med integritet og strategisk talent. I 1509 tjenestegjorde han som hovedutsending til Ming-dynastiet. Da delegasjonen ankom Bang Tuong, møtte de banditter. Han kjempet tappert tilbake, ble alvorlig såret og døde på vei tilbake. Kongen tildelte ham posthumt tittelen Thai Bao, graden minister, og hedret ham som skytsguddom for landsbyen Ngoai Lang. Tempelet hans bærer fortsatt inskripsjonen: «Den beste lærde i Canh Thong-tiden, hans berømmelse var like høy som Nordstjernen / Han døde som utsending i Bang Tuong, hans ånd og integritet like kald som is.» Do Ly Khiems yngre bror, Do Oanh (noen bøker omtaler ham som Do Dung eller Do Vinh), var en av de beste akademikerne i Mau Thin-eksamenen (1508) og tjenestegjorde som assisterende sensurmester. I 1516 drepte Trinh Duy San kong Le Tuong Duc, og Tran Cao gjorde opprør og erobret hovedstaden. Do Oanh tjenestegjorde under keiser Chieu Tong i kamp mot Tran Caos hær ved Hong Dam, nå i Hoang Mai-distriktet i Hanoi , og døde i kamp. Keiser Chieu Tong ga ham posthumt tittelen Thai Bao og utnevnte ham til skytsguddom for landsbyen Van Lang. Tempelet hans bærer fortsatt inskripsjonen: «I slaget ved Hong Dam var han en tapper, lojal minister / I tusen år vil Van Lang fortsatt ha et tempel dedikert til denne rettferdige helten.» Do-familiens forfedretempel i Song Lang-landsbyen bevarer også kupletten: «Den fremste lærde fra Canh Thong-tiden og den fremste lærde fra Doan Khanh-tiden var både lojale og rettferdige / Bang Tuong-utsendingens banner, Hong Dam-kampbanneret, var edelt og opphøyet.»
Tidlig på 1500-tallet hadde Nguyen-familien i landsbyen Dong Dia Linh, nå grenda Dong Linh i byen An Bai (Quynh Phu-distriktet), en akademiker ved navn Nguyen Doan Kham, som besto Giap Tuat-eksamenen (1514) og tjenestegjorde som en høytstående tjenestemann i Personaldepartementet. Han ble utnevnt til sjefsutsending til Ming-dynastiet. Da han kom tilbake, ble han forfremmet til ritualminister. Nevøen hans, Nguyen Quy Luong, som hadde en doktorgrad i filosofi fra Ky Suu-eksamenen (1529), tjenestegjorde som Tham Chinh (sjefadministrator) for Cao Bang. Sammen med sin eldre bror, Nguyen Duy Hoa, en akademiker ved navn Hoang Giap fra At Mui-eksamenen (1535), som tjenestegjorde som generalkommandant og guvernør i Cao Bang, bidro han betydelig til utviklingen av utdanning i grenseområdet. En etterkommer av denne familien var Nguyen Duy Hop (1744–1803), en doktor i filosofi fra Nham Thin-eksamenen (1772), som tjenestegjorde som en høytstående embetsmann med tittelen Dong Nhac Marquis.
Også på 1500-tallet, i landsbyen Nham Lang (Hung Ha), var det Nguyen Uyen (1525–1580), en doktor i filosofi i Bing Thin-året (1556), som fungerte som venstresidens viseminister i personaldepartementet og som sjefsutsending til Ming-dynastiet. Nguyen Uyens sønn, Nguyen Trach, en doktor i filosofi i Mau Thin-året (1628), fungerte som viseminister i personaldepartementet.
Under Mạc-dynastiet (1500-tallet), i landsbyen Vang Thượng (Quỳnh Phụ-distriktet), var det Nguyễn Viết Hoành (1516 - ?), en doktor i filosofi i Bính Thìn-året (1556), som hadde stillingen som National Academy. Hans nevø, Nguyễn Duy Hằng, var en Hoàng Giáp (nest høyeste grad) i Kỷ Mùi-året (1559) og tjente som utsending til Ming-dynastiet. Mot slutten av Mạc-dynastiet, i landsbyen Tri Lai, nå en del av byen Thái Bình, var det Khiếu Đình Tuân, en doktor i filosofi i Nhâm Thìn-året (1592). Nøyaktig 300 år senere, i Nhâm Thìn-året (1892), hadde denne familien Khiếu Hữu Sử, som besto Phó Bảng-eksamenen (nest høyeste grad).
På 1700-tallet, under Le-dynastiets restaureringsperiode, opplevde Thai Binh-provinsen fremveksten av mange akademiske familier med svært talentfulle og dydige intellektuelle, hvorav noen ble berømte skikkelser i Vietnam. Blant de kjente eksemplene er Le-familien i Dien Ha-landsbyen (Hung Ha-distriktet), med far og sønn, Le Trong Thu (doktorgradsinnehaver i Giap Thins år, 1724) og Le Quy Don (tredjerangert akademiker i Nham Thans år, 1752). Også bemerkelsesverdige er far og sønn, Doan Nguyen Thuc (Hoang Giap, 1752) og Doan Nguyen Tuan (Bachelor of Arts), fra Hai An-landsbyen (Quynh Phu-distriktet). Videre er det far og sønn, Uong Si Doan (doktorgrad i Tan Suus år 1721) og Uong Si Dien (doktorgrad i Binh Tuats år 1766), fra landsbyen Van Han (Thai Thuy-distriktet)...
Under Nguyen-dynastiet (1800-tallet), selv om doktorgradseksamenene ble holdt i hovedstaden Hue , dukket det opp mange akademikerfamilier i Thai Binh. Det er en kilde til stolthet at de fleste akademikerne fra disse familiene ble patriotiske intellektuelle som kjempet mot franskmennene, og navnene deres er nedtegnet i historien. Typiske eksempler inkluderer Pham-familien fra landsbyen Luyen Khuyet (Thai Thuy-distriktet) med de to brødrene Pham The Hien (doktorgrad i Ky Suu-året 1829) og Pham The Huc (førsteamanuensis i Quy Mao-året 1843). På samme måte var Doan-familien fra landsbyen Ngoai Lang (Vu Thu-distriktet) med de to brødrene Nguyen Doan Uan (bachelor i kunst, 1828) og Doan Khue (doktorgrad i Mau Tuat-året 1838) to fremragende skikkelser innen dyd og prestasjoner. Familien Ngo-Nguyen fra landsbyen Trinh Pho (Tien Hai-distriktet), med de to brødrene Ngo Duc Trach (1855), som var en Bachelor of Arts, og Nguyen Quang Bich (1869), som var en førsterangsstipendiat og keiserlig stipendiat, var pionerer i den royalistiske bevegelsen mot franskmennene. Familien Nguyen Doan fra landsbyen Hanh Dung Nghia (Vu Thu-distriktet), fra det 18. århundre, hadde Nguyen Doan Trung, en Bachelor of Arts som tjenestegjorde som en høytstående tjenestemann i Han Lam Vien (Akademiet for stipendiater). Han hadde seks barn, inkludert tre Bachelor of Arts, to Tu Tai (Bachelor of Arts) og én Nhi Truong (andrerangsstipendiat). Alle seks var vellykkede lærere. De tre Bachelor of Arts var Nguyen Doan Vong (1867), Nguyen Doan Cu (1863) og Nguyen Doan Tuu (1870). Alle tre brødrene var entusiastiske og patriotiske lærere og lærde som standhaftig motsto franskmennene.
Foruten de fremtredende akademiske familiene nevnt ovenfor, finnes det dusinvis av andre familier hvis akademiske tradisjoner har blomstret i generasjoner. De akademiske tradisjonene til disse familiene har blitt arvet og utviklet av deres etterkommere i moderne tid, og bidrar til den strålende tradisjonen med studier og prestasjoner i Thai Binh.
[annonse_2]
Kilde: https://sovhttdl.thaibinh.gov.vn/tin-tuc/trao-doi-nghiep-vu/nhung-dong-ho-khoa-bang-tieu-bieu-o-thai-binh.html
Kommentar (0)