Landsbyen har beholdt sin opprinnelige tilstand til tross for bølgen av modernitet som har feid over landet.
I landsbyen med hvite skyer
Langt over den vestlige grensen til Quang Nam-provinsen våger små grupper av mennesker seg av og til hit som om de søker paradis, et sted hvor bare skyer berører hånden, hvor lyden av Mo Rooy-bekken mumler i den dype, svingete skogen dag og natt, hvor den rytmiske bankingen av støtere maler ris for å lage mat til gjester, eller plaskingen av unge menn og kvinner som vader i bekken for å fange fisk.
Eldste A Lăng Reng er som et ruvende tre i landsbyen, men han er imøtekommende og varm, som en farsfigur for de over 100 innbyggerne. Både kjent og ukjent, inviterer eldste A Lăng Reng hver person inn i det største felleshuset i landsbyen, omgitt av landsbyboernes hus samlet på et flatt landområde, som kyllinger krøpet sammen rundt moren sin.
Aur er en himmelsk landsby som ligger isolert blant hvite skyer.
Aur er en landsby som ligger prekært til på en fjellkjede i en høyde av over 1000 meter, i A Vuong kommune (Tay Giang-distriktet, Quang Nam -provinsen). Aur er et av de mest isolerte og vanskelig tilgjengelige stedene i fjellregionen Quang Nam. Mange førstegangsbesøkende blir overrasket over å finne en landsby fullstendig avskåret fra det moderne liv.
Det finnes ingen markeder, ingen helseklinikker , ingen telefondekning, intet nasjonalt strømnett og ingen veier for kjøretøy. Den eneste måten å komme seg til landsbyen på er en nesten 20 kilometer lang tursti gjennom jorder, vassing gjennom bekker som renner dag og natt, og kryssing av åser som alltid er innhyllet i skyer ...
Og det ser ut til at det er nettopp denne uberørte essensen som gjør denne unike landsbyen til kanskje det eneste stedet i Quang Nam som fortsatt bevarer de unike tradisjonelle kulturelle verdiene til Co Tu-folket. Den legemliggjør verdiene sannhet, godhet og skjønnhet, og har sin egen definisjon av lykke. Og spesielt har landsbyens regler og skikker forvandlet dette stedet til et vakkert land, sammenlignet med et paradis midt i Truong Son-fjellkjeden.
A Lăng Eo, en landsbyboer fra Aur, håndhilste på hver person på denne reisen opp i høylandet. Hans milde og varme smil hjalp hver person med å fordrive kulden og dempe følelsen av å være en fremmed.
« Av og til kommer turistgrupper eller frivillige grupper hit, og landsbyboerne anser det som en festival », sa A Lăng Eo med en varm, men ennå ikke perfekt aksent.
I likhet med A Lăng Eo er kontakten med omverdenen ganske begrenset fordi landsbyen ligger isolert dypt inne i fjellene og skogene, og kontakten med folk fra lavlandet er også svært sjelden. A Lăng Eo har, i likhet med mange unge mennesker i landsbyen, absorbert karakteren til sine forfedre fra tidligere generasjoner i disse avsidesliggende fjellene, og blitt innstilt på naturen og like varm og imøtekommende som en lenge savnet slektning.
På et øyeblikk forsvant A Lăng Eo inn i de små husene, bærende på en kalebass med r'lang-vin (destillert kassava eller søtpotetvin blandet med honning) og to bambusrør med kjøtt. A Lăng Eo og den eldre A Lăng Reng helte omhyggelig små kopper med vin og skar forsiktig kjøttstykker fra bambusrørene, og tilbød dem til alle. « Drikk, spis, mett landsbyboerne! » A Lăng Eo og den eldre A Lăng Reng serverte flittig hver person.
Etter å ha besøkt mange avsidesliggende landsbyer i høylandet og grenseområdene, er jeg allerede kjent med landsbyboernes gjestfrihet. Men i Aur ønsker landsbyboerne gjester velkommen med all den ekte vennlighet og uselviskhet som kommer av deres fattigdom.
Dårlig transportinfrastruktur er den største utfordringen landsbyboerne står overfor.
I kveldståken er fjelltoppene innhyllet i lys, og i den falmende skumringen stiger blå røykstrimler opp fra tretakene, akkompagnert av den rytmiske bankingen av støtere i tremortere og den milde summingen fra bekken, noe som skaper et landskap like vakkert som et tradisjonelt blekkmaleri. Barn leker rundt landsbyens fellesgård mens kvinner bærer små brett med mat mot samfunnshuset.
På brettet kunne det være en bolle med ris fra åkrer dyrket i nærheten av landsbyen, eller en grillet fisk fra elven, en kokt kylling eller et stykke røkt svinekjøtt dynket i chili. På et øyeblikk var kveldsmåltidet servert, og de fremmede ble overveldet av overfloden av mat og drikke, sammen med landsbyboernes velkomsthilsener. Det virket som om ingen andre steder, i noen landsby, hadde en slik skikk å «dele måltidet med gjester».
A Lăng Eo og den eldre A Lăng Reng forklarte tålmodig at landsbyboerne har jobbet sammen, spist sammen og underholdt gjester sammen i generasjoner. Når gjestene ankommer, vil hele landsbyen bidra, hver husstand bidrar med en bolle med ris, en kopp vin, en grillet fisk ... hvilken som helst mat og drikke hver husstand har, vil de ta med seg for å dele med gjestene, prate og synge sammen til de er mette og fornøyde.
Det ser ut til at Aur og landsbyboerne fortsatt beholder de reneste aspektene ved kulturen sin midt i den moderne sivilisasjonens kjas og mas og de stadig tydeligere kulturelle forskjellene. De deler ansvaret for å være vertskap for gjester i denne avsidesliggende landsbyen, om enn enkel, men de er varme og vennlige som familie, selv ved sitt første møte.
Aur-folket gir ikke bare gjestene mat for ett måltid; de gir dem mat kollektivt til gjesten forlater landsbyen. Hvis en gjest blir for ett måltid, gir de dem mat for ett måltid; hvis de blir for ti måltider, gir de dem mat kollektivt for ti måltider. Eldste A Lăng Reng pekte på en nesten 2 hektar stor rismark langt fra landsbyen, som gir omtrent 30–40 sekker med ris hvert år. Landsbyen har omtrent 20 bøfler og kyr, flere hundre kyllinger og noen dusin griser. Disse regnes som landsbyens felles eiendeler, som brukes til offergaver, mating av gjester og deling av overskuddet når det er nødvendig.
« I landsbyen vår i Aur opprettholder vi nære bånd, deler gleder og sorger mens vi spiser sammen. For Aur er fred det viktigste », sa eldste A Lang Reng, med et smil som glitret av enorm stolthet i øynene hans.
Oppbevares isolert.
Natten strakte seg videre, fylt med aromaen av r'lang-risvin, latter, samtaler og varm hengivenhet. Men vanskelighetene var unektelig til stede. Det svake lyset fra de solcelledrevne lampene var ikke nok til å fordrive den usikre situasjonen i denne idylliske landsbyen. Som om de forsto følelsene våre, skjenket gamle A Lăng Reng og noen andre eldre vin og begynte sakte å betro seg til oss.
Gamlemannen Reng sa at landsbyen Aur er den fattigste i distriktet, og at leseferdighet fortsatt er et fremmed konsept for de fleste av landsbyboerne, ettersom nesten 70 % er analfabeter. Skolen for barna ligger ganske langt fra landsbyen, så barna blir der for å gå på skole og drar bare tilbake til landsbyen i helgene.
Det var Aurs største hindring. Med 21 husstander betydde deres selvforsynte livsstil at de manglet alt; medisiner og strøm var mangelvare. Selv om det ikke var mangel på mat, var det ikke mye overskudd å selge, og selv om det var det, var det en betydelig utfordring å reise nesten 20 kilometer langs en sti for å selge den.
Folket i landsbyen Aur har bevart de opprinnelige kulturelle kjennetegnene til sin etniske gruppe.
I århundrer har Aur-folket levd av og verdsatt skogen. De sliter som bier, er milde som trær og blader, rene som Mơ Rooy-bekken og robuste som de gamle trærne i dette landet. Skogen gir dem næring med honning, kassava, ingefæråkre, ville grønnsaker og fisk fra elven. De lever i harmoni med skogen, tar akkurat nok å spise og jobber nok til å sikre at de har mat om vinteren.
Men vi trenger også strøm, telefonsignal for å kommunisere med omverdenen og moderne fasiliteter som TV-er, slik at vi kan lære å tjene til livets opphold og unnslippe fattigdom, eller i det minste forbedre barnas liv! Jeg uttrykte følelsene mine og sa at dette ville hjelpe landsbyboerne å leve bedre liv, og at fremtiden deres ville bli lysere, som mange andre landsbyer.
« Vil vi med modernisering klare å bevare Aur slik den er nå? » Dette spørsmålet, som grublet dypt i gamle Rengs sinn, er også en bekymring for mange landsbyboere. Gamle Reng, som mange andre eldre i landsbyen, er forståelig nok bekymret for dette.
« Selv om andre landsbyer har utviklet seg, har mange vonde ting fulgt. Landsbyboerne er ikke lenger de samme som før. Jeg er veldig bekymret !», hvisket mannen ved navn A Lăng Lép mens han tok den siste slurken vin fra den lille koppen sin.
Mange bekvemmeligheter kan nå finnes i dette avsidesliggende hjørnet av fjellene, og erstatter fortidens stille ensomhet. Konsekvensen av denne «invasjonen» av sivilisasjonen er imidlertid selvfølgelig en yrende, til og med støyende type «sivilisasjon» – med jukebokser, kjøretøy, smarttelefoner og bærbare høyttalere – som Aur-folket har rett til å nyte basert på sine reelle behov. Men vil de være i stand til å bevare Aurs renhet slik den er nå? Og hvem vet, utvikling kan noen ganger føre til vage tap.
Isolert i en region innhyllet i hvite skyer og med mye mangler, blir Aur absolutt ikke neglisjert, men får alltid oppmerksomhet fra lokale myndigheter. Aur har blitt et spesielt fokusområde for lokale myndigheter. I ethvert støtteprogram prioriterer folkekomiteen i A Vuong kommune eller Tay Giang-distriktet alltid å tildele en større andel.
Mange programmer og prosjekter har blitt implementert for å hjelpe folk med å «bli involvert», slik som 2011-prosjektet «Styrking av turismeaktiviteter i innlandsdistriktene i Quang Nam-provinsen» lansert av Den internasjonale arbeidsorganisasjonen (ILO) med finansiering fra Luxembourgs regjering, som hjelper folk med å delta i bærekraftig turisme.
I 2023 mobiliserte ungdomsunionen i Tay Giang-distriktet nesten 100 ungdommer fra 10 kommuner for å renovere mer enn 7 km med vei og bygge 4 midlertidige broer fra landsbyen A Rec (A Vuong-kommunen) til Aur. Etter mye overveielse og bekymring for å forstyrre landsbyens «dyrebare» naturområde, ble imidlertid bare 2/3 av veien til Aur åpnet, og den gjenværende delen ble stående som den var, og dermed ble samfunnets boareal bevart.
Disse kvinnene brakte maten for å bespise gjestene samlet.
Landsbyens isolasjon, som en gang lå lunt omgitt av skogen, som om den betrodde sin skjebne, søkte tilflukt og sikret sin overlevelse, er nå et skinnende eksempel på opplevelsesturisme. I de senere årene har Aur blitt et populært turistmål blant backpackere. Aurs iboende kvaliteter har vist seg å være motstandsdyktige mot endringene som utviklingen har medført.
Å bevare Aur i sin opprinnelige, tidløse tilstand er en utfordring for lokalsamfunnet. Og dilemmaet med både å bevare Aur-kulturen og støtte innbyggerne skaper også bekymring blant alle myndighetsnivåer.
Da hun forlot landsbyen, fryktet Aur at de reisende ville bli sultne og tørste underveis. Av medfølelse med dem behandlet hun dem som sine egne barn, så hun kokte klebrig ris med kassava og pakket den inn i bananblader eller bambusrør. Kvinnene i landsbyen brygget også en kanne med urtete som de reisende kunne ta med seg. Landsbyboerne streber etter å bevare for Aur den reneste mulige representasjonen av sin eldgamle kultur.
Forhåpentligvis vil Aur forbli sterk i å bevare seg selv midt i disse hindringene, slik at denne unike landsbyen kan beholde sin opprinnelige form, sin livsstil og sin uberørte skjønnhet, til tross for de turbulente endringene som skjer utenfor.
[annonse_2]
Kilde
Kommentar (0)