Utvidelse av de diplomatiske forbindelsene mellom Vietnam og USA

Japanske artister opptrer på gatene i Hoi An som svar på programmet «Én time for et renere Hoi An». Foto: PHUONG THAO

Nesten 300 år etter perioden med røde seglskip, i 1990, markerte den internasjonale konferansen om Hoi Ans gamle by japanernes tilbakekomst på reisen med samarbeid om forskning og bevaring av Hoi Ans kulturarv, sammen med 60 forskere fra Polen, Nederland, Canada, Thailand, USA, Australia og Vietnam.

Den første japaneren som forsket på Hoi An

Ifølge professor Kikuchi Seiichi (Showa Women's University, Japan) har japanske forskere gjennomført undersøkelser på japanske gater i sørøstasiatiske land siden Meiji-perioden (1868–1912).

I 1909 kom Kojima Masanori til Hoi An for å studere det «japanske kvarteret» (Chua Cau) og de japanske gravene der. I 1922 kom Segawa Kame til Hoi An for å studere stedene knyttet til det «japanske kvarteret» (Tung Ban Dinh) og skrev en innledning om Hoi An i den japanske pressen på den tiden.

I 1928 kom Kuroita Katsumi og Iwao Seiichi til Hoi An for å undersøke relikvier knyttet til japanerne. De undersøkte og restaurerte japanske graver i Hoi An; studerte Pho Da Son Linh Trung Phat-stelen (datert 1640) på Hoa Nghiem-huleveggen i Ngu Hanh Son, som har inngravert navnene til japanere som bidro med penger til å bygge statuen av Bodhisattva Avalokitesvara. I 1933 fortsatte Matsumoto Nobuhiro å komme til Hoi An for å undersøke relikvier knyttet til Japan der.

Ifølge professor dr. Kikuchi Seiichis vurdering var Iwao Seiichi den som etterlot seg flest prestasjoner blant de japanske lærde som kom for å studere Hoi An tidlig på 1900-tallet. Han forsket på mange aspekter, som beliggenhet, skala, administrativ organisering, hovedpersoner, økonomiske aktiviteter ... til japanerne i Hoi An på slutten av 1500-tallet og begynnelsen av 1600-tallet, og publiserte på akademiske fora i Japan.

Den internasjonale konferansen om den gamle byen Hoi An som ble holdt i mars 1990, markerte et vendepunkt i forskningen på Hoi An. I 1991 sendte det japanske kulturbyrået (Monbusho) eksperter for å studere den nåværende tilstanden til den gamle byen Hoi An og etablerte et forskningssamarbeid med lokale myndigheter.

Kulturutvekslingen mellom Hoi An og Japan er et årlig arrangement som tiltrekker seg et stort antall japanske turister til Hoi An. Foto: Hoi An kultursenter

Argumenter for kulturminneregistre

Siden 1992 har Institute of International Cultural Studies (Showa Women's University) begynt å gjennomføre kartlegginger og undersøkelser av Hoi Ans gamle by innen geografi, geologi, historie, arkeologi, kultur, arkitektur ... og bygget prosjektet «Bevaring av Hoi Ans gamle by».

Dette instituttet har blitt et senter for å samle akademikere fra mange universiteter, forskningsinstitutter og vitenskapelige sentre i Japan for å delta i forskning på Hoi Ans historie og kultur. Det er også et samlingspunkt for innsamling av penger til prosjektet «Bevaring av Hoi Ans gamleby».

I 1996 ble det holdt en vitenskapelig konferanse om bevaringsplanen for den gamle byen Hoi An i denne gamle byen. Samtidig arrangerte den japanske siden også årlige konferanser i Tokyo, med deltakelse av representanter fra japanske og vietnamesiske forvaltningsorganer og forskere for å evaluere fremdriften i prosjektet «Bevaring av den gamle byen Hoi An».

Fra 1993 til 1998 sendte Det internasjonale instituttet for kulturstudier team med arkeologiske eksperter fra Japan til Hoi An i felten for å undersøke og utføre utgravninger på steder i «kjerneområdet» til den gamle byen Hoi An.

Resultatene fra disse utgravningene har hjulpet japanske og vietnamesiske forskere og naturvernere med å visualisere tiden da innbyggerne i Hoi An begynte å bosette seg i gamlebyen, boligområdene på 1600-tallet, samt endringene i gamlebyen fra fortid til nåtid.

Etter et tiår med «re»forskning av Hoi An (1990–1999), har resultatene av spesialisert og tverrfaglig forskning på Hoi An utført av japanske forskere gitt en rikholdig database, som muliggjør en gradvis økning i bevisstheten om den historiske dybden så vel som de mangfoldige verdiene til den gamle byen Hoi An. Dette er også vitenskapelige argumenter for dokumentasjonen som ble sendt til UNESCO for å anerkjenne Hoi An som verdens kulturarv i 1999.

Etter at Hoi An ble en verdensarv, fortsatte japanerne å støtte Hoi An i å bevare og fremme verdien av håndgripelig og immateriell kulturarv i Hoi An, gjennom forskningssamarbeidsprogrammer, kulturutvekslinger og å fremme Hoi Ans image for verden, spesielt i Japan.

Den japanske overbygde broen har gjennomgått syv restaureringer i sin historie, hvorav mange har fått støtte fra japanske organisasjoner. Foto: KL

Samfunnsengasjement

I 2022 vil prosjektet for å restaurere den japanske overbygde broen, ledet av Hoi An Center for Cultural Heritage Management and Conservation, bli implementert. Dette restaureringsprosjektet har en investeringskostnad på 20,2 milliarder VND, investert av Quang Nam og Hoi An City, med finansiering fra Sumitomo Foundation og faglig støtte fra konsulenter fra JICA (Japan).

3. august 2024 ble restaureringsprosjektet til den japanske overbygde broen innviet under den 20. Vietnam-Japan kulturuken. I tillegg til å bevare en spesielt viktig relikvie fra Hoi An, er dette også en god markering av forholdet mellom Hoi An spesielt, Quang Nam generelt og Japan i samarbeid om forskning og bevaring av kulturarv.

Japans finansieringsprosjekter for bevaring av den gamle byen Hoi An de siste 35 årene har gitt betydelige og omfattende resultater på mange måter. Synspunktet om å bevare kulturarvens autentisitet ved å beholde de arkitektoniske, kulturelle og historiske elementene i Hoi An intakte, i samsvar med internasjonale standarder for bevaring av kulturarv, har hevet Hoi Ans posisjon på kulturarvkartet.

I tillegg, takket være effektivt samarbeid innen kulturarv, har turistattraksjonen til Hoi An økt betraktelig, spesielt for japanske turister. Kulturutvekslingsprogrammer bidrar også til å knytte lokalsamfunnet til kulturarv, og oppmuntrer lokalsamfunn til å delta direkte i bevaringsaktiviteter og turismeutvikling.

Gjennom samarbeid har Japan også delt teknikker og teknologi for bevaring av kulturarv og deltatt i opplæring av menneskelige ressurser innen bevaring og forvaltning av kulturarv i Hoi An og Quang Nam.

Den japanske opplevelsen med Hoi An stopper ikke ved bevaring av kulturarv. Resonante verdier åpnes opp på alle felt, og bidrar til å spre Hoi Ans kulturelle verdier til verden.

Kilde: https://baoquangnam.vn/noi-dai-tinh-bang-giao-viet-nhat-3148444.html