Landskapet i Quang Binh i bildet av de ni dynastiske urnene

(QBĐT) – De ni bronsestativene ved Hue keiserlige citadell er uvurderlige bronseskatter fra Vietnam. De ni stativene representerer Vietnam gjennom bilder av elver, fjell, passasjer, havner og lokale produkter. I likhet med andre steder er landskapene i Quang Binh også avbildet på hvert av de ni stativene – en kilde til stolthet for folket i Quang Binh gjennom historien.

Bilder av Quang Binhs tidligere landskap vekker minner fra nåtiden: den legendariske Gianh-elven, den praktfulle Quang Binh-citadellporten som stolt troner nord for hovedstaden, den majestetiske Hoanh Son-fjellkjeden og et hellig grensepass. Alt dette eksisterer fortsatt med himmelen, jorden og menneskene i dag.

I de ni trefotene, når det nevnes bilder av fjell, er det ni store fjell som er hugget og bevart, inkludert: Ngu Binh-fjellet, Thuong Son og Due Son i Thua Thien-Hue, Dai Lan-fjellet som grenser til provinsene Phu Yen og Khanh Hoa, Hai Van-passet mellom Thua Thien-Hue og Da Nang, Hong Son-fjellet i Ha Tinh, Hoanh Son-fjellet i Quang Binh, Thien Ton-fjellet i Thanh Hoa og Tan Vien-fjellet i Hanoi .

Ni store elver er avbildet på de ni stativene, inkludert: Ngu Chu Giang (Ben Nghe-elven), Huong Giang (Huong-elven) i Thua Thien-Hue, Linh Giang (Gianh-elven) i Quang Binh, Ma Giang (Ma-elven) i Thanh Hoa, Thach Han Giang (Thach Han-elven) i N-Lam-elven, i N-Lam-elven, i Quang (Ha, N) (Red River) i de nordlige provinsene og Hanoi, Lo Ha (Lo-elven) som renner gjennom Ha Giang, Tuyen Quang, Phu Tho og Vinh Phuc-provinsene, og Bach Dang Giang (Bach Dang-elven) i Quang Ninh og Hai Phong .

Hoanh Son-fjellet på Huyen-toppen.

Ni havporter, porter, hav og regnbuer er avbildet på de ni dynastiske urnene, inkludert: Østhavet (Øst-Vietnam), Sørhavet (Sør-Vietnam), Vesthavet (Vest-Vietnam), Thuan An-elvemunningen (Thuan An havn) i Thua Thien-Hue, Can Gio-elvemunningen (Can Gio havn) i Ho Chi Minh-byen, Da Nang-elvemunningen (Da Nang havn), Quang Binh-porten (Quang Binh byport), Hong (regnbuen) og elvemunningene til elvene Tien og Hau i Sør-Vietnam.

Når det gjelder geografiske navn, har Quang Binh dermed Hoanh Son-fjellet, Quang Binh-citadellporten og Gianh-elven, alle avbildet på de ni dynastiske urnene. Disse stedene er inkludert på grunn av deres særegne kulturelle og historiske betydning, og fordi alle tre stedene er assosiert med Nguyen-herrene og de tidlige Nguyen-dynastikongene.

I boken «Vietnam Through the Nine Dynastic Urns of Hue» av Duong Phuoc Thu: Linh-elven, også kjent som Gianh-elven, har klart, blått vann året rundt, derav dens andre navn, Thanh Ha-elven. Elveleiet er omtrent 680 meter bredt i gjennomsnitt, med den bredeste delen over 1000 meter. Fra kilden til havet strekker den seg omtrent 160 kilometer, og har sitt opphav i tre kilder: fra Thanh Lanh-fjellet til grensen til Huong Khe-distriktet (Ha Tinh-provinsen), og renner gjennom Tuyen Hoa-distriktet til La Ha-elven; fra Kim Linh-fjellet, som renner gjennom Cao Mai-fjellet, er elven litt dypere og bredere, og smelter sammen med La Ha-elven i Yen Le-kommunen; og fra Son An Nau, som renner østover gjennom Minh Hoa-distriktet, møter La Ha-elven og deretter munner ut i havet ved Gianh-elvens utløp. Langs begge elvebredder, fra kilden og nedover, er det utelukkende kalksteinsfjell.

Forskeren Duong Phuoc Thu har antydet at: Etter Trang Trinhs profeti mottok Nguyen Hoang i 1558 ordre fra den nyutnevnte Le-kongen om å styre og utvikle Dang Trong (Sør-Vietnam), ved å bruke Hoanh Son-fjellkjeden og Gianh-elven som strategiske steder. Etter hans død i 1613 utnyttet sønnen hans, Lord Sai Nguyen Phuc Nguyen, Lord Trinh Trangs ordre om å sende tropper til angrep, og konfronterte Dang Ngoai (Nord-Vietnam) ved å bruke denne elven som grense. Derfor ble navnene "Nam Ha - Dang Trong" og "Bac Ha - Dang Ngoai" etablert, noe som gjenspeiler konflikten mellom Trinh- og Nguyen-familiene, som delte landet og skilte landet fra den tiden og utover i over 200 år.

Når man nærmer seg elvemunningen, ofte kjent som Gianh-elvemunningen, er bølgene voldsomme. De to breddene er adskilt som en vollgrav laget av naturen, og sammen med Nhat Le danner de en strategisk viktig posisjon både i og utenfor området.

Før i tiden, når folk fra nord dro sørover og krysset Gianh-elven, hadde de en sang som gikk slik:

«Selv de sterke og smarte kan overvinne Thanh Ha.»

Selv med vinger er det vanskelig å krysse den lange vollen.»

Det betyr at fjellene og elvene her er kuperte og vanskelige å krysse ([1]).

Gianh-elven har dermed stor betydning i det geopolitiske perspektivet til Dang Trong-regionen den dag i dag. Derfor, i det 17. året av Minh Mangs regjeringstid, etter at de ni dynastiske urnene ble støpt, ble bildet av Gianh-elven gravert inn i Chuong-urnen. I det fjerde året av Thieu Tris regjeringstid ble en steinstele reist på den sørlige bredden, og i begynnelsen av Tu Ducs regjeringstid ble den registrert i de offisielle arkivene, med tjenestemenn som årlig sendte ofringer for å tilbe den.

Quang Binh-porten er det 16. bildet som er hugget inn i Nghi Dinh, som er byporten til Quang Binh, også kjent som Dong Hoi byport, som ligger øst i Dinh Bac Truong Thanh-systemet. Under Lord Nguyen Phuc Nguyens regjeringstid foreslo militærstrategen Dao Duy Tu (1572–1634) å bygge voller ved Nhat Le. Denne porten var laget av jord sammen med to andre porter, Ly Chinh Dai Quan (senere omdøpt til Vo Thang Quan) og Thu Ngu, for å forsvare Nhat Le-kysten.

Ifølge forskeren Duong Phuoc Thu: «Dinh Bac Truong Thanh-systemet er 3000 truong langt, fra Dau Mau til Nhat Le-porten, og skaper en solid militær forsvarslinje for å forhindre fiendens angrep. Takket være denne militære festningen var Nguyen-herrene mer selvsikre da de rykket sørover. Senere, for å minnes militærstrategen Dao Duy Tus fortjenester, kalte folk dette prosjektet Lærerfestningen. Tidligere måtte veien fra nord til Phu Xuan gå gjennom Quang Binhs byport. Men over tid ble den forfallen, og det var først i Nguyen-kongens tid at den ble reparert» ([2]).

Quang Binh-porten er dynastiets stolthet, assosiert med grunnleggeren av nasjonalhelten Dao Duy Tu. I tillegg har den høy historisk og kulturell verdi, og er et symbol på landet Quang Binh, et land med enestående folk og åndelig betydning. I 1996 restaurerte Quang Binh det eneste symbolet på byporten som ble valgt til å bli gravert på de ni trefotene ([3]).

Hoành Sơn, den syvende toppen på Huyền Đỉnh, er en horisontal fjellkjede som markerer den naturlige grensen mellom provinsene Hà Tĩnh og Quảng Bình. Den svingete, bølgende fjellkjeden er grunnen til at den ofte er kjent som Ngang-passet (Horisontalpasset). Passet er 256 meter høyt og 6 kilometer langt, og grenser til Kỳ Anh-distriktet i Hà Tĩnh-provinsen.

Under konflikten mellom de nordlige og sørlige regionene i Vietnam fungerte Gianh-elven som grense, noe som betydde at fjellet tilhørte den nordlige regionen. I begynnelsen av Gia Long-tiden ble garnisonen Quang Binh etablert, og dette fjellet brukte som grense mellom Nghe An og Quang Binh (på den tiden var ikke Ha Tinh-provinsen etablert ennå). I det 14. året av Minh Mangs regjeringstid etablerte hoffet et fjellpass og stasjonerte tropper til forsvar. I det 17. året av Minh Mangs regjeringstid ble de ni dynastiske urnene støpt, og bildet av Hoanh Son ble gravert inn i Huyen-urnen.

Hoành Sơn har også blitt udødeliggjort i poesien til mange generasjoner, spesielt i diktet «Å krysse Ngang-passet» av Bà Huyện Thanh Quan:

Da vi nærmet oss Ngang-passet, kastet den nedgående solen sine skygger.

Gress og planter blander seg med steiner, blader blander seg med blomster.

Noen vedhoggere sitter på huk lavt under fjellet

Spredt langs elvebredden er det noen få markedsboder.

Savner hjemlandet mitt, hjertet mitt verker, gjøken gråter.

Jeg er så bekymret for familien min, jeg er lei av å snakke så mye, bestefar.

Stopp opp og se på himmelen, fjellene og vannet.

En privat kjærlighetsaffære, bare mellom meg og meg selv.

Nå har Ngang-passet endret seg betydelig fra tidligere, med en veitunnel som forbinder ruten, og livene til lokalbefolkningen har endret seg betraktelig. Den gamle passveien er nå et attraktivt turistmål for besøkende som passerer gjennom Quang Binh. Når man står på Ngang-passet, kan man beundre det store havet i det fjerne, med Vung Chua-Yen-øya, Hon La, Hon Gio og Hon Nom.

Foruten de tre berømte landemerkene som er avbildet på Chương-, Nghị- og Huyền-stativene på de ni stativene, kan Quang Binh-regionen også skryte av en rekke produkter fra fjell, skoger, elver og hav, noe som bidrar til det rike mangfoldet av produkter i Dang Trong-regionen, Dai Nam og Vietnam, både fortid og nåtid.

Når man ser på de ni trefotene, finner man mange produkter med bilder som er hugget inn på de ni trefotene i Quang Binh-regionen, som for eksempel: Fasan, hvis bilde er hugget inn på Cao-trefoten plassert i midten, som symboliserer storhet. Agarved og jackfrukt er hugget inn på Cao-trefoten. På Chuong-trefoten har Quang Binh-produkter også det vanlige navnet sjalottløk. Forsker Duong Phuoc Thu sa at «i Quang Binh-provinsen finnes det et fjellmorbærtre som er forskjellig fra silkeormmorbærtreet» ([4]).

Svaleskulpturen (Yen Oa) er støpt på Chuong Dinh-toppen. Fembladsorkideen, også kjent som fembladsorkideen, er støpt på Huyen Dinh-toppen.

Landskapet i Quang Binh, avbildet i bildet av de ni dynastiske urnene, skildrer et land som led sterkt under krigen, men som også er bemerkelsesverdig heroisk. Quang Binh er også rikt på mineralressurser. For eksempel yrer Gianh-elven av reker, krabber og fisk. Ngang-passet og Quang Binh-citadellet er nå ideelle turistmål. Videre har Quang Binh en rekke historiske steder, naturskjønne steder og vakre grotter, noe som tiltrekker seg et økende antall besøkende.

Tran Nguyen Khanh Phong

[1], [2], [3], [4]: ​​Duong Phuoc Thu: Landet Vietnam gjennom de ni bronsestativene i Hue (Forskning på de ni bronsestativene, uvurderlige skatter fra Vietnam). Tri Thuc Publishing House, Hanoi, 2011, side 123, side 183, side 155.

Kilde: https://www.baoquangbinh.vn/van-hoa/202409/non-nuoc-quang-binh-tren-hinh-cuu-dinh-2221160/