Tidligere var over 50 % av husholdningene i landsbyen Jắt A fattige, transporten var begrenset, og produksjonsmetodene var tilbakestående. Nå har imidlertid alle aspekter av livet endret seg betydelig takket være investeringer fra myndighetene og landsbyboernes selvhjulpenhet.
Herr Y Như Byă, leder av frontkomiteen og en respektert skikkelse i Jắt A-landsbyen, fortalte at majoriteten av folket i Jắt A-landsbyen er etniske minoriteter, med mange generasjoner nært knyttet til dette landet. Før utviklingen opprettholdt landsbyboerne tradisjonelle jordbruksmetoder og var ofte nølende og sky, noe som førte til mangel på arbeidsplasser og svært vanskelige levekår.
![]() |
| Herr Y Như Byă oppfordrer jevnlig folket i landsbyen Jắt A til å utvikle økonomien sin og øke inntektene sine. |
Siden 2005, da han var leder av bondeforeningen i Jắt A, har Y Như vedvarende oppfordret landsbyboerne til å delta i opplæringskurs, yrkesopplæring og teknologioverføring . Han benyttet seg også av vennlige sammenkomster i landsbyen, og brukte hverdagslige samtaler til å forklare landsbyboerne myndighetenes bekymring og fortrinnsbehandling av landsbyen, og til å understreke ansvaret for å bruke disse investerte ressursene i stedet for å vente og stole på dem.
Siden den gang har landsbyboerne i de dobbeltdyrkede rismarkene i Jắt A-landsbyen dristig byttet til varianter som passer til markedets etterspørsel, investert i gjødsel, mekanisering og rasjonell skadedyr- og sykdomsbekjempelse. Den gjennomsnittlige risavlingen i Jắt A-landsbyen har nå nådd 8 kvintaler – 1 tonn tørr ris per sao (omtrent 1000 kvadratmeter). Med økonomisk utvikling har landsbyboerne gradvis blitt mer selvsikre og selvsikre. I perioder med landbruksinaktivitet tar de ofte på seg arbeid i nærliggende områder, og sparer flittig for å kjøpe mer land og åkre, noe som sprer emuleringsbevegelsen sterkt innen arbeidskraft og produksjon. Over tid har antallet velstående husholdninger økt, og nå har hele landsbyen bare én fattig husholdning og ingen flere midlertidige eller forfalne hus.
![]() |
| Infrastrukturen og investeringsressursene i landsbyen Jắt A forvaltes og utnyttes effektivt. |
Siden 2020, da lokalsamfunnet intensiverte emuleringsbevegelsen for å bygge nye landlige områder, har Y Nhu også jobbet sammen med partiavdelingskomiteen og det selvstyrte styret for å mobilisere folk til å flytte gjerder og porter og donere land for å utvide veier.
I starten var mange familier uenige fordi de måtte flytte gjerder og portstolper tilbake 1–1,5 meter. Herr Y Nhu tok ledelsen og fikk deretter hjelp av eksemplariske og proaktive husholdninger i landsbyen til å gå til hvert hus og forklare endringene for landsbyboerne, slik at de ville følge etter. Som et resultat ble 100 % av veiene i landsbyen utvidet, og landsbyboerne reparerte også proaktivt husene og gjerdene sine, noe som gjorde levekårene deres stadig mer presentable.
I likhet med landsbyen Jắt A, i landsbyen Tà Đỗq, hvor majoriteten av befolkningen er etniske minoriteter Bru-Vân Kiều, understreker Nguyễn Xuân Hiệu, en respektert skikkelse i landsbyen, alltid sin rolle i å motivere og veilede folk til å endre tankesett og praksis, og eliminere utdaterte skikker. Med erfaring i folkerådet og kommunemilitsen i hjembyen Quảng Bình , ble Hiệu, da han ankom dette nye området, tildelt stillingen som leder for produksjonsteamet og også leder for particellen i landsbyen.
![]() |
| Herr Nguyen Xuan Hieu følger jevnlig med og deler sin erfaring med å mobilisere folk med unge kadrer. |
På 1990-tallet var livet svært vanskelig på mange måter, og mange mennesker var analfabeter og hadde lav utdanning, noe som fikk dem til å føle seg underlegne og sjenerte. Herr Hieu måtte stadig oppmuntre dem og oversette retningslinjer, lover og forskrifter fra det vanlige vietnamesiske språket til Bru-Van Kieu-språket slik at de kunne forstå. Når de trengte å fullføre papirarbeid eller prosedyrer, kom de til ham for veiledning og hjelp.
Med sitt rykte, sin oppriktighet og sitt engasjement oppmuntret han landsbyboerne til å jobbe hardt, aktivt lære om vitenskap og teknologi for å diversifisere avlinger og husdyr, og gradvis øke inntektene sine. I den nye bevegelsen for bygdeutvikling gikk han til hvert hus for å oppmuntre folk til å donere land til veibygging, samarbeidet med lokale partikomiteer og myndigheter for å overvinne hindringer i infrastrukturutvikling, og utnyttet ressurser fra den kollektive innsatsen til folk i etniske minoritetsområder.
Etter implementeringen av det todelte lokale forvaltningssystemet dekker Ea Phê kommune et område på over 86,6 km² , med 23 etniske grupper som bor sammen. Folket i disse etniske gruppene har alltid opprettholdt en ånd av solidaritet og deling, og jobbet sammen for å bygge et bedre liv, fra vanskelighetene i etterkrigsårene til det velstående og komfortable livet de nyter i dag.
For eksempel, i landsbyen Phuoc Hoa 1, hjem til alle åtte etniske gruppene: Tay, Nung, Tho, Hoa, Gia Rai, Dao, Thai og Ro Ngao, fortalte Vy Tran Kon, landsbyleder og respektert skikkelse i landsbyen Phuoc Hoa 3, at folket her alltid opprettholder en ånd av solidaritet og gjensidig støtte, uten forskjell på etnisitet eller religion.
Gjennom sin rolle og innflytelse som en respektert skikkelse, opprettholdt Kon gjensidig støtte og bistand for landsbyboerne i tider med sykdom eller død. Han mobiliserte også folkets innsats i den nye bevegelsen for bygdeutvikling, særlig den 760 meter lange betongveien fra hovedveien til kirkegården, som var fullstendig finansiert av bidrag fra landsbyboerne. Sikkerhet og orden i landsbyen ble også konsekvent opprettholdt, slik at landsbyboerne kunne arbeide og produsere med ro i sinnet, noe som forbedret levestandarden og inntekten.
![]() |
| Herr Vy Tran Kon (helt til venstre) deler informasjon om levekårene til de etniske samfunnene i landsbyen Phuoc Hoa 1. |
Ifølge Pham Tien Dung, nestleder i folkekomiteen i Ea Phe kommune, er utvelgelsen av innflytelsesrike personer utelukkende basert på deres langvarige engasjement for landsbyene, deres dype forståelse og deres vedvarende bidrag gjennom sin rolle som rollemodeller, der de samler og leder folk i etniske minoritetsområder. Over tid har denne gruppen av innflytelsesrike personer virkelig blitt en «forlenget arm» for den lokale partikomiteen og regjeringen; en støttepilar og veiledning for landsbyene i alle bevegelser og aktiviteter.
I denne nye utviklingsfasen har Ea Phê kommune alltid tydelig identifisert at enhver oppgave, for å lykkes, krever det avgjørende elementet av folkets styrke og styrke av nasjonal enhet. Derfor vil den lokale partikomiteen og regjeringen fortsette å ta hensyn til og oppmuntre innflytelsesrike individer; regelmessig organisere utvekslings- og møteaktiviteter for å forstå deres bekymringer, fremme deres rolle som brobygger og styrke sosial enighet.
Kilde: https://baodaklak.vn/xa-hoi/202512/phat-huy-bong-ca-buon-lang-c4213d5/










Kommentar (0)