Skrekkfilmer tar verden med storm.

TPO – Vietnams filmdepartement har utstedt en advarsel angående skrekkfilmer med overdreven gjørr, vold og overtro. Dette offisielle dokumentet har skapt mye diskusjon blant fagfolk og publikum, spesielt i sammenheng med den nåværende bølgen av skrekkfilmer som dominerer vietnamesiske kinoer.

Overspising

Forrige helg toppet den sørkoreanske skrekkfilmen *Colony * de vietnamesiske billettlukene, med en totalinntekt på over 59,1 milliarder VND. På andreplass kom * The Fire Tower*, med en nåværende totalinntekt på over 56,1 milliarder VND.

Tredjeplassen går til «Ma Xó» av regissør Phan Bá Hỷ, som annonserte at den trekker seg fra kino 23. juni etter å ha nådd 145 milliarder VND i inntekter.

I løpet av årets første seks måneder eksploderte den vietnamesiske skrekkfilmbølgen med åtte verk: Phi Phong: Blood Demon of the Sacred Forest, The Haunted House, Five-Toed Pig, Uncle Hoa's Mansion, Underworld Beauty Salon, Bus: One-Way Journey, Blood Moon Feast 8, og The Corpse Possessed 2.

Filmen «Ma Xó» annonserte at den ble trukket tilbake fra kino bare dager etter at filmdepartementets offisielle direktiv ble utstedt.

Det er ikke vanskelig å gjenkjenne den kjente formelen fra mange nyere vietnamesiske skrekkfilmer: å utnytte spirituelle elementer, folkelegender eller sanne historier som sirkulerer på sosiale medier, kombinert med sensasjonelle lydeffekter, skremmende grafikk og en fartsfylt fortelling.

Imidlertid må det fortsatt investeres skikkelig i mange viktige elementer for å gjøre skrekkfilmer virkelig skremmende, noe som har ført til at mange filmer i år, som «Bus: One Way» eller «Underworld Beauty Salon», sliter med å selge billetter.

Midt i skrekkfilm-manien siden begynnelsen av året, med en rekke filmer som har spilt inn over 100 milliarder VND og en bølge av skrekkfilmer, både vietnamesiske og utenlandske, som oversvømmer markedet, har det vietnamesiske filmdepartementet utstedt et hastedirektiv.

Følgelig har det vietnamesiske filmdepartementet bedt produksjons-, distribusjons- og formidlingsenheter for film over hele landet om å forbedre innholdskvaliteten i sammenheng med det vietnamesiske filmmarkedet, noe som viser mange positive tegn.

Det offisielle dokumentet slår fast at tilsynsorganet, sammen med veksten i antall filmer og billettinntekter, mener at noen filmer fortsatt fokuserer for mye på sensasjonelle detaljer eller utnytter åndelige eller spennende elementer for å tiltrekke seg publikums oppmerksomhet.

Samtidig oppfordrer Vietnams filmavdeling filmskapere til å investere mer i manus, kunstnerisk verdi og positive budskap, og dermed bidra til formidling av vietnamesiske kulturelle verdier og bilder.

Utfordringen tvinger filmskapere til å være kreative.

Det offisielle dokumentet utløste mye diskusjon blant både fagfolk og publikum, spesielt i sammenheng med den nåværende bølgen av skrekkfilmer som dominerer vietnamesiske kinoer.

Basert på billettinntektstallene mener mange seere at selv om skrekkfilmer er lønnsomme, har kvaliteten stupt.

Siden begynnelsen av året har fire av ni filmer som har spilt inn over 100 milliarder VND vært skrekkfilmer. Dette tallet kan skape en «vane» i markedet, noe som kan føre til at produsenter begrenser produksjonen av filmer med annet innhold og kun fokuserer på å lage skrekkfilmer for å imøtekomme den populære smaken.

Du liker kanskje også

Fremme verdien av verdensarvstedet Yen Tu - Vinh Nghiem - Con Son - Kiet Bac.Oppføringen av Yen Tu - Vinh Nghiem - Con Son - Kiet Bac-komplekset med historiske steder og naturskjønne steder som et verdensarvsted av UNESCO på den 47. sesjonen i Paris, Frankrike, 12. juli 2025, er en begivenhet av særlig stor betydning.

Fokuser på å perfeksjonere mekanismer og retningslinjer for å utvikle høyere utdanning i hovedstaden.På ettermiddagen den 25. juni ledet visestatsminister Le Tien Chau et møte om prosjektet for utvikling og forbedring av kvaliteten på høyere utdanningsinstitusjoner i Hanoi i regjeringens hovedkvarter.

Vietnamesisk kino søker et nytt bilde for å komme inn i kulturindustriens æra.VHO - På ettermiddagen 29. juni, innenfor rammen av den 4. asiatiske filmfestivalen i Da Nang (DANAFF IV), ble seminaret «Vietnamesisk kinos ansikt i renoveringstiden», som ble holdt på Furama Da Nang Resort, et forum som samlet en rekke ledere, forskere, regissører, produsenter og filmkunstnere for å se tilbake på den nesten fire tiår lange reisen til vietnamesisk kino siden renoveringsperioden i 1986.

En vanlig formel i mange nyere vietnamesiske skrekkfilmer er å utnytte spirituelle elementer, folkelegender eller sanne historier som har spredt seg på sosiale medier.

Dette markerer også første gang Filmdepartementet har utstedt en advarsel angående en sjanger som for tiden dominerer markedet. Etter det offisielle brevet oppstår spørsmålet: Vil filmskapere fortsatt ha nok kreativt rom til å utvikle seg i sjangerens sanne ånd?

I et intervju med avisen Tien Phong ga manusforfatter Tran Khanh Hoang et systematisk perspektiv og argumenterte for at denne sjangeren bør anerkjennes som en viktig del av filmindustrien.

Manusforfatteren understreket at skrekkfilmer ikke lenger burde sees på som en underholdningssjanger på sidelinjen; det er faktisk en sjanger med stort potensial for bred appell.

Skrekkfilmer er en av sjangrene med bemerkelsesverdig avkastning fordi de ikke krever store budsjetter som action eller science fiction, men har potensial til å generere høye inntekter hvis det filmatiske språket og utgivelsesstrategien er godt utført.

Modeller som Blumhouse i Hollywood eller suksessen til internasjonale skrekkfilmer viser at med stram budsjettkontroll og tilstrekkelig skarpe ideer kan skrekk bli en effektiv «bransjeformel».

Utover bare billettinntekter har skrekkfilmer en klar fordel i kinoopplevelsen. Denne sjangeren er svært fellesskapsskapende og i stand til å «spre frykt» i et felles rom.

«Frykt på kino er smittsomt. Et skrik, en langvarig stillhet, et plutselig hopp – alt skaper en kollektiv reaksjon. Det er dette som holder skrekk relevant midt i det blomstrende nettlandskapet, fordi det ikke bare selger innhold, men også opplevelser», sa manusforfatteren.

Eksperter ser på skrekk som et avgjørende øvingsmiljø for filmskaping. På grunn av budsjettbegrensninger er crewet tvunget til å optimalisere alle elementer av det filmiske språket; regissøren kontrollerer tempoet og synspunktet, manusforfatteren etablerer "spillreglene" og spenningens struktur, mens avdelingene for filmfotografering, lyd, kunstnerisk regi og sminke må koordinere presist for å skape den emosjonelle effekten.

Mange fremtredende regissører som ble fremtredende innen skrekksjangeren, som James Wan, Sam Raimi og Jordan Peele, hevder at det ikke er en enkel sjanger, men en ferdighetstest for filmskapere.

Derfor er skrekkfilmer det tydeligste eksempelet på evnen til å manipulere publikums følelser, og fungerer også som en viktig springbrett i det globale filmøkosystemet.

I mange land har skrekkfilmer blitt en psykologisk krønike. Mens japanske skrekkfilmer reflekterer urban ensomhet, er koreanske skrekkfilmer knyttet til historiske fortellinger og familieproblemer, og Hollywood bruker skrekk for å ta opp rasisme og sosial ulikhet.

Fra dette perspektivet argumenterer manusforfatter Tran Khanh Hoang for at hvert land, når de produserer skrekkfilmer, samtidig dokumenterer sitt eget fryktkart.

Frykt er en universell følelse, men dens form er dypt lokalisert, formet av tro, ritualer, familieverdier og felles hukommelse. Dette er også grunnlaget for at skrekk har blitt et verktøy for myk makt, ettersom filmindustrier som Japan, Sør-Korea, Thailand og Indonesia alle har eksportert sin kultur gjennom denne sjangeren.

For Vietnam er dette en lovende retning, ettersom det innenlandske publikummet reagerer positivt på verk som utforsker folklore, landsbyliv, tro og spiritualitet, som «Tet i helveteslandsbyen », « Sjeleteren», «Demonhunden », « Skinnets spøkelse» eller « Husens spøkelse ».

Dette er en rik kilde til materiale, men den må håndteres riktig, og unngå å blindt følge trender som fører til verk med svake manus.

Oppgradering av skrekkfilmen

Basert på denne erfaringen foreslår eksperter å flytte fokuset fra det visuelle til dramatiske mekanismer. Åndelige elementer som altere, amuletter eller ritualer bør bare være verdifulle når de er knyttet til hemmelighetene, valgene og konsekvensene til karakterene, snarere enn å bare skape en følelse av redsel.

For det andre må overnaturlige elementer transformeres til uttrykk for skyld, traumer eller moralsk forfall, og dermed gi filmen intellektuell dybde i stedet for bare å være en skremselstaktikk.

USA - Vietnam: Ikke gå glipp av

Vietnam oppfordrer amerikanske bedrifter til å utvide investeringene i høyteknologi.Om morgenen 26. juni mottok visestatsminister Ho Quoc Dung Jeff Place, direktør for forsyningskjeden i Coherent Group (USA), i regjeringens hovedkvarter. Under møtet bekreftet visestatsministeren at Vietnam oppfordrer amerikanske bedrifter til å utvide investeringene, spesielt innen høyteknologi, innovasjon og halvlederindustrien.

Oppmuntre amerikanske bedrifter til å utvide investeringene i høyteknologiske sektorer.Visestatsminister Ho Quoc Dung sa at Vietnam ønsker amerikanske bedrifter velkommen til å fortsette å utvide virksomheten sin i Vietnam, spesielt innen høyteknologiske næringer og sektorer med høy verdiskaping.

Vietnam og USA styrker samarbeidet for å håndtere konsekvensene av krigen.VTV.vn - Den 22. juni mottok generalsekretær og president To Lam den fungerende sekretæren for den amerikanske marinen Hung Cao.

Eksperter foreslår å skape moderne karakterer som ikke bryter fullstendig med tradisjonen, tydelig skille kritikk av utnyttede trosoppfatninger fra fullstendig fornektelse av folks åndelige liv, og unngå å gjøre urfolkskulturen til en kilde til ondskap.

Vietnamesisk skrekkfilm kan bare modnes når den finner en balanse mellom åndelighet og fornuft, mellom kulturell identitet og sosialt ansvar.

For det femte er det nødvendig å understreke kravet om seriøs kulturell forskning før man lager fiksjon. Hvis man bruker ekte religiøst materiale, må filmskapere forstå dets opprinnelse, funksjon og etiske grenser grundig, eller de kan konstruere et fiksjonelt system av ritualer for å sikre kreativ frihet samtidig som identiteten bevares.

Det viktigste er ikke å forby noe, men å etablere transparente kriterier for å reflektere over og kritisere overtro. En film med spirituelle elementer betyr ikke nødvendigvis at den fremmer overtro; den må vurderes basert på et helhetlig etisk perspektiv. Øker eller oppmuntrer verket til det, avslører eller glorifiserer falsk tro?

Han la også vekt på aldersklassifiseringens rolle som et balanseringsverktøy, snarere enn en mekanisk sensur som ville føre til at verket mistet sin logikk.

Vietnamesisk skrekkfilm kan bare modnes når den oppnår en balanse mellom spiritualitet og fornuft, mellom kulturell identitet og sosialt ansvar. «Spiritualitet er en kulturell ressurs, mens overtro er en skadelig forvrengning av tro», sa eksperten.

Kilde: https://tienphong.vn/phim-kinh-di-lam-mua-lam-gio-post1853747.tpo