Hjemland, land og folk! (Del 1)

Boken «På jakt etter en stjerne».

Introduksjon

Den gang, midt i den voldsomme motstandskrigen mot USA for å redde nasjonen, forlot studenten Pham Quang Nghi sitt elskede universitet for å slutte seg til slagmarken i Sørstatene. Med ungdommens entusiasme og en svært uttrykksfull penn klarte han å nedtegne livets oppturer og nedturer og årene med kamp med sitt eget blod og kjøtt.

«Searching for a Star» er en samling av levende og heroiske minner; den har både dokumentarisk og litterær verdi, og er virkelig verdifull. Selv om Pham Quang Nghis «forteller sin egen historie», fokuserer han alltid på andre i sin fortellerstil, og skildrer og gjenskaper de ulike hjertene til mennesker gjennom hele hans livsreise. Selv om det er en selvfortelling, inneholder sidene ikke bare Pham Quang Nghis følelser, men gjenskaper også på en rørende måte bildet av hjemlandet, landet og menneskelige relasjoner.

«Searching for a Star», utgitt av Vietnam Writers Association Publishing House i 2022, viderefører/knytter den ideologiske tråden fra hans tidligere verk: «Nostalgi for utkanten» (poesi, 2019), «Det stedet er slagmarken» (dagbok, notater, 2019)... Og fremfor alt berører Pham Quang Nghis forfatterskap folks hjerter med sin oppriktighet og enkelhet – en følsom sjel full av medfølelse.

Hjemland: Nostalgi, hengivenhet

Pham Quang Nghi vokste opp ved Ma-elven. Bildet av hjembyelven er alltid dypt preget i tankene hans. Når Pham Quang Nghi snakker om hjembyen sin, uttrykker han en dyp kjærlighet, en respektfull og kjær holdning, og en nostalgisk, noe vemodig tone. Hoanh-landsbyen fra mer enn sytti år siden fremstår som levende, fredelig og full av gode minner. «Landsbyen min, det er der mine forfedre, mine besteforeldre, mine foreldre, generasjon etter generasjon, sammen med landsbyboerne, var bundet sammen av svette av hardt arbeid og flid, og delte både gode og vonde tider, dag og natt, og bygde landsbyen sammen. Landsbyen min har heldigvis vært en landsby ved elven i generasjoner, på den sørlige bredden av Ma-elven. Elven er mild om høsten, med klart blått vann; om sommeren er den voldsom, med virvlende rød silt. Elven har bidratt til å forme karakteren, sjelen og ånden til folket i Thanh Hoa, folket i hjembyen min» (s. 17). Forfatteren av «Searching for a Star» ble dypt rørt over å innse den uutslettelige forbindelsen mellom kropp, sinn og ånd hos folket i Thanh Hoa – en harmonisk blanding av en følsom sjel, en kjærlighet til skjønnhet og en rik poetisk følsomhet i Pham Quang Nghi.

Når Pham Quang Nghi forteller historier fra hjembyen sin, uttrykker han sin kjærlighet til landsbyen og samfunnsånden gjennom sin muntre stemme, og samtidig sin stolthet over den rike historien til Hoanh-landsbyen – fødestedet hans.

Forfatteren er godt bevandret i landets og folkets historie, og har kunnskap om mange folkeeventyr, folkesanger, ordtak og dikt knyttet til hjemlandet hans. Dette er et bevis på hans rene kjærlighet til hjemlandet! Samtidig kan leserne også se forfatterens brede og lærde kunnskap. For eksempel diktet av den nienderangerte lærde Pham Quang Bat, inskripsjonen på klokken av professor Vu Khieu som lovpriser prinsesse Phuong Hoas dyder; og originaldokumentene i Nguyen-dynastiets matrikkel i Minh Mangs 11. år (1830) angående landsbyen hans. Mest bemerkelsesverdig er det en nær forbindelse med folkekultur og vanlige folks sjel. Kanskje dette skyldes bestemorens innflytelse: «I motsetning til bestefaren min, visste ikke bestemoren min hvordan hun skulle sitere vismennenes litteratur og filosofi. Hun siterte bare folkesanger og ordtak. Hun uttrykte dem ganske enkelt på et folkespråk ved å bruke lett huskelige og tilgjengelige ordtak fra verden for å lære barna og barnebarna sine» (s. 32). Til tross for at han fikk et solid grunnlag i utdanning fra familien og skolen , og gjennomgikk en prosess med å strebe etter å forbedre kunnskapen sin, forble røttene til hjemlandets folkekultur dypt forankret i sjelen hans. Kjærligheten og tilknytningen til vanlige mennesker i Pham Quang Nghis hjerte har aldri falmet gjennom årene.

I Pham Quang Nghis sinn fremstår hjembyen hans som utrolig kjær og enkel. Ting som virker vanlige og rustikke, men som likevel forblir i en persons sjel hele livet. Og hjemlandet er uten tvil den dypest forankrede delen av ens livsreise: «Landsbyen min, det er der jeg, i likhet med mine brødre, søstre og nevøer, ble født. Og det hellige som binder oss sammen med blod og kjøtt fra det øyeblikket vi blir født – det vil si stedet der navlestrengen vår ble klippet! Fra det aller første øyeblikket vi utsto vårt første skrik, pustet vi inn de uforglemmelige duftene fra landsbygda, duften av betelnøtter og pomeloer; lukten av halm og høy i solen; vi lyttet til landsbyens utrolig kjente melodier gjennom hanegal, den muntre fuglekvitteren tidlig om morgenen; klirringen av bøfler og kyr som kommer tilbake til innhegningene sine om kvelden, og folks rop i landsbyen hver dag ... Landsbyen min har skimrende elvebredder. Det er en kjølig sørlig bris når månen står opp. Det er åkre med korn og morbærtrær som vever en levende grønn farge som forskjønner den sørlige bredden av Ma-elven.»

Pham Quang Nghi verner om de vakre minnene fra sin beskjedne landsby. Forfatteren skriver om landsbyen sin og uttrykker seg med en mild, rolig tone, farget av en vedvarende nostalgi; nesten som om han lengter etter barndommens "skimrende bølger" ved Ma-elven. I denne lengselen etter hjemlandet vil leserne garantert gjenkjenne en fellesnevner i hver av oss: en blodsforbindelse til stedet der vi er født; tankesettet til stedet der vi er født er tankesettet til en person som lever blant himmel og jord. Til tross for en lang reise, som følger nasjonens skjebne, har ingenting en mer spesiell plass i forfatterens hjerte enn den enkle, rustikke sjarmen til hjemlandet hans.

De som har opplevd ødeleggelsene av bomber og kuler som herjer hjemlandet deres, vil forstå den hjerteskjærende smerten ved å være vitne til åstedet med død, ødeleggelse og ruin: «Lyn og øredøvende eksplosjoner rystet jorden ... Overalt rundt meg hørte jeg folks rop og skrik. En virkelig skremmende scene utspilte seg på bakken. Da jeg gikk gjennom min kjente landsby, følte jeg det som om jeg kom til et fremmed sted. Landsbylandskapet var så forvrengt at det var ugjenkjennelig. Trær var knust og spredt overalt. Mange hus hadde kollapset eller fått takene blåst av. Dype bombekratere, sammen med gjørme, jord og murstein, var strødd rundt omkring. Langs vollen lå døde og sårede mennesker spredt, sammen med døde bøfler, kyr, griser og kyllinger» (s. 54–55).

Når man leser Pham Quang Nghis forfatterskap, føler leserne dypt krigens brutalitet og verdien av fred . Derfor var han, selv fra skoledagene, dypt bevisst på hjemlandets skjebne og den dype følelsen av plikt og ansvar en mann bør oppfylle før han jager berømmelse og rikdom. Familiekjærlighet og patriotisme flettet sammen for å danne hans forståelse av tiden: «Det er rart, når hjertet mitt er fullt av følelser, enten glade eller triste, savner jeg ofte hjemmet. Jeg savner moren min. Jeg drømmer ofte om å møte bestefaren min og mine to yngre søstre som døde i bombingen i landsbyen. Lengselen er overveldende, bildene av kjære dukker stadig opp, halvt drømmeaktige, halvt ekte, sammenflettet. Noen ganger våkner jeg og tenker ikke at menneskene jeg nettopp møtte var i en drøm. Jeg vil rope: 'Mor, mor!' I den dype skogen om natten veller ikke tårene opp, men hjertet mitt er tungt og urolig. Jeg vender og snurrer meg i hengekøya mi» (s. 208). Ikke tro at gråt er et tegn på svakhet, og ikke tro at hvis tårene ikke renner, vil ikke leppene dine smake bittert!

Etter år borte fra hjemmet med studier, kamp, ​​arbeid og pensjonering, vendte Pham Quang Nghi tilbake med overveldende entusiasme og glede, og stormet inn i familiens og naboenes kjærlige omfavnelse. Pham Quang Nghi forble en sønn av landsbyen Hoanh, en venn av «barna som gjettet kyr og skar gress» fra barndommen. Nå som bestefar, med grått hår, husket han fortsatt pløyingen med oldefaren Chanh, herr Man, herr Thuoc, fru Khanh, fru Hao ... og følte fortsatt som om han gjenopplevde barndommen sin med å sanke ris på markene i hjembyen. Overveldet av følelser ba han om en gjenforeningsskål, en drink han – en sønn av landsbyen – hadde lengtet etter i flere tiår! «Da jeg kom tilbake til hjembyen min, omgitt av varmen og kameratskapet i lokalsamfunnet mitt, følte jeg en følelse av varme blandet med hellighet, lykke og nostalgi som er vanskelig å beskrive. Fortiden er en lang reise fylt med utallige vanskeligheter og utfordringer. Fra barndommen min med kvegpleie og plenklipping til voksenlivet er minnene fra et helt liv, med alle gleder og sorger, ubeskrivelige. For meg var den dagen utrolig spesiell. Jeg mottok de inderlige og kjærlige følelsene fra så mange mennesker» (s. 629).

På dagen for familiegjenforeningen følte Pham Quang Nghi seg fortsatt som et barn, slik som da han fortsatt var i morens kjærlige omfavnelse. Fylt av nostalgi steg han ut på hjemlandets kjente jord og husket moren sin: «Mens jeg holder et glass vin i hånden og hilser på alle i mitt elskede hjem, føler jeg det som om morens bilde alltid er foran øynene mine. Jeg føler det som om jeg ser og hører vuggesangene hennes, historiene hun hvisket på månelyse netter i gamle dager. Jeg husker tydelig hvert ord, hver omsorgsfulle gest av hennes veiledning. Jeg husker dagen hun slet med å holde tilbake de triste tårene mens hun stekte salt og laget tørket strimlet svinekjøtt før jeg dro til Trường Sơn-fjellene for å gå til frontlinjene ... En mor som brukte hele livet på å bekymre seg, slite og kjempe. En mor som i stillhet ofret hele livet. Hennes styrke virket skjør og svak, men hennes bidrag og motstandskraft var umålelig. Hun var alltid ved min side og veiledet meg i hvert skritt fra min spede barndom til jeg vokste opp og ble voksen. Og jeg tror, ​​jeg føler, nå og for alltid, at hun alltid vil være med meg. Hun vil beskytte meg gjennom hele livet.» (s. 629–630).

Til tross for sin dype kjærlighet til moren og hjemlandet, valgte Pham Quang Nghi resolutt slagmarken for å oppfylle sin plikt overfor landet sitt. Den dagen han dro: «Farvel, mor, jeg drar for å bli et bedre menneske.» Den dagen han kom tilbake, hvisket Pham Quang Nghi: «Mor, mor, jeg kommer hjem til dere!» Uansett hvor han var, hva han enn gjorde, holdt Pham Quang Nghi alltid hjertet sitt nært hjemlandet, sin hellige moderlige kjærlighet! Og fremfor alt, sin kjærlighet til landet sitt.

Tidligere sekretær i Hanoi bypartikomité, Pham Quang Nghi, signerer og gir bort bøker.

Nasjonen: Motgang og heltemot

Krigen mot USA for nasjonal frigjøring var på sitt mest intense stadium! Pham Quang Nghi, en student som nettopp hadde fullført sitt tredje år i historie ved Hanoi Universitet, svarte på nasjonens kall: Han la pennen til side og grep til våpen! Forfatteren av denne selvbiografien gikk inn i krigen i tjueårene, med en sjel full av lidenskap og besluttsomhet. Men «krig er ingen spøk»! Krig «gjorde virkelig folk dristigere, mer modige og mer ressurssterke», som Pham Quang Nghi selv innrømmet. Smidd gjennom bombene og kulene på slagmarken, ble den unge mannens ånd herdet som stål. På bare ett år (fra 15. april 1971, da han gikk til frontlinjen, til mai 1972), hadde Pham Quang Nghi modnet og blitt erfaren. Hvem husker den gangen han forlot universitetet for å dra til slagmarken i Sør, og hvem kunne ikke unngå å føle seg forvirret? «Vi ankom det som ble kalt gjesteområdet, soldatenes overnattingssted. For bare noen få timer siden måtte alt endres fullstendig. I Cu Nam, selv om det var nær slagmarken, var det fortsatt det bakre området i Nord. Men her var Truong Son. Alt virket nytt og ukjent. Alle spredte seg raskt for å finne et sted å henge hengekøyene sine ... lommelykter måtte pakkes inn i lommetørklær for å redusere lysstyrken for å unngå fiendens fly. Hvis noen ved et uhell lyste litt for høyt, ville dusinvis av stemmer umiddelbart rope i kor: «Hvem sin lommelykt er det? Vil dere alle dø?»» (s. 106).

Bare et år senere: «Vi bodde i et forlatt hus som grenset til to veier. For å beskytte oss mot fiendtlige infiltratorer eller kommandospeidere som snek seg inn fra skogen om natten for å angripe, tilbrakte vi dagene våre i ett hus, men sov i et annet om natten. Etter å ha bodd lenge i skogen og blitt vant til å sove i hengekøyer, måtte vi nå som vi hadde senger og madrasser fortsatt finne stenger å henge hengekøyene våre på» (s. 177–178).

Han forandret seg for å bli mer moden, men én ting ved Pham Quang Nghi forblir uendret: hans følsomme sjel, hans medfølelse for mennesker og hans empati for dyrene som lider midt i skuddvekslingen! Gjennom Pham Quang Nghis historie kan unge lesere i dag knapt forestille seg hva det vil si å «overgå grensene for menneskelig utholdenhet»! «Krig presenterer utallige brutale situasjoner, og uansett hvor fantasifull man måtte være, kan man ikke fullt ut forstå den forferdelige lidelsen. Ikke bare overgår den grensene for menneskelig utholdenhet, men selv dyr står overfor desperate og ynkelige situasjoner med sult og tørst. Mennesker og dyr i krig opplever sjelden en normal død slik som andre skapninger født på jorden. Ja, det er sant! Få er så heldige å dø i et hjem, i sengen eller i den kjærlige omfavnelsen til de som fortsatt er i live. Døden kommer alltid uventet; verken de levende eller de døde vet at de vil dø» (s. 179–180).

Krigens brutalitet skremte ham imidlertid ikke, men tente bare en lengsel etter fred i sjelen til Pham Quang Nghi og hans generasjon. Stadig vaklende på den skjøre linjen mellom liv og død, så han fortsatt bildet av duer som fløy fra Phuoc Luc-markedet under den blå himmelen som kastet skygger over skyttergravene. «Fugleflokken lekte på den karmosinrøde veien, fulgte soldatene, bærende rifler på skuldrene og bylt på ryggen» (Utdrag fra Dagbok - s. 177). Å akseptere grensene utenfor menneskelig utholdenhet for å ha muligheten til å være menneske - en person i et fritt land! Det var også Pham Quang Nghis farvel til sin elskede mor før han dro til krig. Betydningen av ordene «motgang» og «offer» er faktisk større enn deres iboende betydning! Og da ord ikke fullt ut kunne uttrykke bildet av landet i krig, steg Pham Quang Nghi til poesiens stemme. Fortellingen, ispedd en rekke dikt, gjør historien både spesifikk og dyp, og gjenskaper en strålende æra med unge menn og kvinner som forlot landsbyene og familiene sine for å kjempe for landet sitt.

Diktet «Bak slagmarken»:
tidlig morgen
Bak frontlinjene
Jeg hørte ikke noe AK-skudd.
Ingen jubelrop ble hørt.
Av angrepsinfanteriet
Og det var ingen rasling fra kjettingene.
Bilen vår åpnet porten til politistasjonen.
Bak foran
Jeg hører brølet fra kanoner.
I grupper,
I grupper,
I en hast,
Modig,
Sperrenge av skuddveksling
Varm opp den kalde ståltønnen til den gløder rødt.
Et blendende lynglimt, torden fra øst
Slå ned fienden i byen Binh Long.
*
Om kvelden,
AK-riflen nippet på soldatens skulder.
Støvet fra slagmarken flekket hvert skritt.
Hvert ansikt var smurt med rød jord.
Soldatene kom ivrig tilbake.
Han ledet fangene med bøyd hode.
*
Frontlinjen er bak
"Det er veien til seier!"

(Utdrag fra Dagbok, juni 1972)

Og fra Pham Quang Nghis selvbiografiske skrifter forvandles landet til poesi. Etter å ha levd direkte gjennom disse brutale årene, er landet i Pham Quang Nghis poesi (registrert i dagbokform) utvilsomt gjennomsyret av heroisk og ukuelig ånd; men det som er enda mer bemerkelsesverdig er de grønne skuddene som spiret i Pham Quang Nghis poetiske sjel midt i ødeleggelsene av bomber, kuler, død og tragedie. Dette er sjeldne poetiske grønne skudd, som bekrefter at uansett hvor harde kampene er, kan de ikke ødelegge livets frø i Vietnam. Det vietnamesiske folket er entusiastisk og «fast bestemt på å dø for fedrelandet», og deres inderlige tro og livstørst brenner fortsatt sterkt i sjelen til hver soldat.

I Pham Quang Nghis poetiske dagbok kan leserne lett finne frodig grønt gress og en vidstrakt himmel. Man kan si at diktet, som begynner med linjen «Å, Be-elven i den østlige regionen», midt på den voldsomme slagmarken, er som et varmt og inderlig kall. Det er et av de mest autentiske, rørende og vakre diktene om landet i den sørøstlige regionen av Vietnam, «Vanskelig, men heroisk»!

Å, Bé-elven i øst,
Et klart blått bånd flyter gjennom minnenes land.
…Landet er frigjort, bølgene brøler av glede.
En bekk som renner, glitrende i sommersolen.
Den seirende hæren marsjerte hjem i hopetall.
Hele den kjølige, grønne bambuslunden var fylt av spenning.
*
Jeg kom tilbake, med et hjerte som rant over av glede.
Etter en lang reise var håret mitt gjennomvått av svette.
Elvens vann er like klart som dine smilende øyne.
En vidstrakt, dypblå himmel.
Bankene er skyggelagt av bambuslunder, et kjært minne.
Og elven skinte klart av glede.
Så vakre dine smilende øyne er!
Strømmen rant jevnt og fullstendig.
*
Den østlige regionen opplever stekende hete denne sesongen.
Bé-elven renner kjølig og forfriskende, en frodig bekk.

Phuoc Long Forest, mai 1972 (s. 203-204)

Et annet kjennetegn ved Pham Quang Nghis poetiske dagbok er dimensjonen av kunstnerisk rom. Dette er fordi forfatteren gjentatte ganger bruker bildene av «himmel» og «lys». Denne enorme, ekspansive, friske og rene romlige dimensjonen vekker følelser av glede, begeistring og selvtillit. For eksempel ble diktet «Vår Loc Ninh» skrevet etter at Pham Quang Nghi forlot Loc Ninh til fordel for R.

Lộc Ninh,
Jeg lengter etter å komme tilbake en gang til.
Besøk den lille byen i den slake åssiden.
Det rene sollyset farger føttene en levende rød farge.
Gjenoppsøker kjente stier og mimrer om tidligere seire.
Beundre den klare og praktfulle himmelen.
Den lille gaten våkner til liv i begynnelsen av regntiden.
Sjarmen til den østlige regionen, den røde jorden som fengsler besøkende.
Hvert skritt på veien hjem brakte glede.
*
April kommer, og bringer regn som feier bort støvet.
Himmelen i øst er vidstrakt, klar blå.
Loc Ninh ligger badet i den strålende morgensolen.
Soldatene marsjerte begeistret, og latteren deres glitret.
April, en måned med livsforandrende hendelser, er så gledelig.
*
… Vi er frigjort,
Loc Ninh frigjort
Den syvende april var gatene fargerikt pyntet med flagg.
Solen var så gyllen, flagget så så vakkert ut, som tatt ut av en drøm.
Det røde og gule flagget vaier på toppen av gaten.
Døren åpnet seg, akkurat som hjerter åpner seg vidt.
Små gater pyntet med blomster, frigjøringshæren marsjerer inn.
Så mye jeg bare har hørt om gjennom årene.
Nå ser vi, hæren marsjerer i endeløse kolonner.
Soldatene mine bruker gummisandaler.
Pistol i hånden

Et smil spredte seg på leppene hennes (s. 201–202).

Tidligere partisekretær i Hanoi, Pham Quang Nghi, lyttet med glede mens avdøde generalmajor Tran Doan Ky fortalte historier fra motstandskrigstiden under et besøk hos flere eksemplariske familier og enkeltpersoner i Hanoi i anledning 40-årsjubileet for frigjøringen av Sør og den nasjonale gjenforeningen (30. april 1975 - 30. april 2015). Foto: Hanoi Security

Pham Quang Nghis selvbiografi gir ikke bare gjenklang i den heroiske kampånden, men skildrer også bildet av landet på en enkel og autentisk måte; spesielt med dets kjære folk: «Tilbake i R var det øyeblikk da jeg satt i en svaiende hengekøye og så opp på himmelen, med sollys som dabbet av tretoppene, og jeg husket Bu Dop, Loc Ninh. Jeg husket Be-elven i øst, og jenta som het Tam, en sykepleier som daglig gikk gjennom skogen og krysset bekker for å hjelpe til med å bære ris med mennene i enheten. Det lange, grønne håret hennes var gjennomvått av svette. Hun gikk raskt langs den svingete, smale skogsstien med en sekk med ris som duppet på ryggen. Jeg fulgte etter og prøvde å gå så fort jeg kunne for å høre historiene hennes, og følte enorm beundring og hengivenhet for henne» (s. 202–203).

Pham Quang Nghis land er ikke et generisk, ruvende bilde som et majestetisk monument; tvert imot er landet under hans penn et levende billedvev av mennesker som lever og kjemper ... de som levde gjennom slike tider vil garantert være rastløse og urolige, som bølger av minner som strømmer tilbake. «Sent på kvelden. Liggende i en skjør hengekøye. Stillhet overalt. En nesten absolutt stillhet og ro i nattskogen. Fugler og dyr i skogen sover dypt ... Vinden har sluttet å røre seg ... I dette øyeblikket er det bare lengselen i hjertet mitt som bølger og oversvømmer ...». Når man leser forfatterens selvbiografiske beretning, føler leseren det som om de hører raslingen av blader i Truong Son-skogen, hører lyden av fottrinn som tråkker på tørre blader på den svingete, krokete skogsstien. Dette er lydene fra landet vårt i årene med motstand mot utenlandske inntrengere.

Gjennom hele reisen sin, hvor han deltok i motstandskrigen, satte hvert sted hvor han bodde og kjempet spor i Pham Quang Nghis sinn. Disse fragmentene kombinerte seg for å danne bildet av et enormt land. Fra Truong Son i sør til Dong Thap Muoi-regionen, deretter Saigon ..., uansett hvor han dro, klarte Pham Quang Nghi å bevare bildet av landet og folket gjennom sine skrifter. Blant annet satte Huu Daos land et uutslettelig spor i hjertet hans. Hans førsteinntrykk av Mekongdeltaet (da han fikk oppdraget sitt der) var at det var et fruktbart, levende land, rikt på produkter og med en sterk kulturell skjønnhet.

Når du drar til Mekongdeltaet, som vrimler av fisk og reker, kan du fritt spise frukt og drikke søtt siamesisk kokosvann ... Når du drar til Mekongdeltaet, kan du nyte duftende risvin ... Når du drar til Mekongdeltaet, kan du finne alle slags unike og deilige produkter fra frukthagene i Sør-Vietnam. Når du drar til Mekongdeltaet, kan du lytte til de søte melodiene fra folkesanger ... Men å dra til Mekongdeltaet den gang medførte mange farer. Ikke bare vanskeligheter, som er en selvfølge, men også liv og død, ofre som lurte og ventet hvert sekund, hvert minutt (s. 206).

I Pham Quang Nghis verk eksisterer et slikt mangesidig perspektiv alltid. Oppfatningen av krigens virkelighet er sammenvevd med oppfatningen av landets skjønnhet. Disse to tankestrømmene danner en kontinuerlig flyt i forfatterens indre. Denne tankestrømmen gir ytterligere næring til lengselen etter fred for nasjonen.

I skildringen av landet setter Đồng Tháp Mười-regionen et betydelig, om ikke dyptgående, preg. Dette fremgår av de mange bevarte dagboknotatene. Forfatterens selvbiografiske skrifter beskriver omhyggelig og spesifikt livet, arbeidet og kampene til folket i denne deltaregionen. Disse inkluderer årene med intense kamper mot fienden, der folks klær og kropper aldri var tørre.

«Det enorme vannområdet er dekket av mangrovetrær på alle kanter. Denne sesongen er kraftledningen som krysser Đồng Tháp Mười-området oversvømt til knedybde. Mangrovet vokser tett og dekker vannoverflaten, og de som følger bak følger den gjørmete stien som er etterlatt av de som ligger foran. Fiendtlige fly sikter seg inn på disse stiene og bombarderer dem med kuler. Klynger av mangrovetrær blir revet opp med roten, den svarte jorden blir hvirvlet opp, og å vade ned i dem fører til dype synkehull. Mange faller ned i artillerikratere og blir våte til brystet. Mangrovestubbene som fienden brente i den tørre årstiden, får nå nye blader. Å tråkke på dem gjør vondt» (s. 211).

Akkurat som i hjemlandet uttrykker forfatterens selvbiografi dyp sorg over ødeleggelsene som bomber og kuler har påført landet. De frodige, grønne og fruktbare markene er innhyllet i angst og frykt. Pham Quang Nghis kjærlighet til hjemlandet er like dyp som hans kjærlighet til menneskene i områdene rundt. Han forteller sjelden sin egen historie, og foretrekker å fortelle andres historier. Han føler med folkets lidelse under krigen. Etter tre år med fredsetting, hundrevis av raid, hundrevis av artilleribombardementer – sier ikke det som er synlig i dagslyset mye? Det en gang så friske og fruktbare landet langs Highway 4 i My Tho er nå goldt; folket i Tan Hoi sliter med å finne en eneste trestamme for å bygge en hytte eller en bro over en liten grøft. Sent på kvelden, i det dype mørket, galer ikke en eneste hane for å markere tidens gang. Fienden har gjentatte ganger kvalt de siste gjenværende kyllingene i landsbyene. Bare lampene som lyser opp stien til bomberommene holder våken gjennom natten. Disse stille lysgloriene taler til de som besøker utkanten for første gang om folkets dype lidelse, offer og mot (s. 224).

Krig påførte landet og dets folk ufattelig lidelse. Noe av denne lidelsen er vanskelig å viske ut. Pham Quang Nghis skildring stammer ofte fra levende, umiddelbare detaljer. Deretter pynter han opp forfatterskapet sitt med ekte følelser og oppriktighet. Det er dette som berører leserens sjel. Bare oppriktighet kan la leserne, spesielt unge lesere i dag, føle dypt smerten og tapet landet led under krigen.

Dette betyr imidlertid ikke at bildet av landet i Pham Quang Nghis forfatterskap er innhyllet i dysterhet. Ved siden av vanskeligheter og tap fokuserer forfatteren av denne selvbiografien også på skjønnheten i den sørlige regionen. Fra det øyeblikket han oppdaget den, ble han forelsket i den og fordypet seg i livene til folket, jobbet, spiste og levde sammen med dem. Å leve, jobbe og kjempe tett med lokalbefolkningen etterlot seg utrolig minneverdige opplevelser i krigstiden.

«Jeg er en ekte «vannspinat»-entusiast, men etter å ha bodd sammen med lokalbefolkningen så lenge, spiser jeg nå alle grønnsakene de spiser, ikke bare rå bønnespirer. Bittermelon, vannliljer, vannhyasintskudd, elefantører, ville jasminblomster, plommer, grønne mangoer og alle slags blader plukket fra skogen – noen vet jeg navnene på, noen ikke – spist rå, kokt eller i sur suppe. Så er det alle slags dyr, store som elefanter, hjort, hjort, varaner, pytonslanger, slanger, skilpadder, padder, mus ... Små som reker, reker, mauregg ... Jeg prøver å spise alt brødrene og søstrene mine spiser. Fra et kulinarisk kulturperspektiv fortjener jeg å bli kjærlig kalt «et barn av alle landsdeler» ... Kanskje det er derfor, siden antikken, blant de utallige tingene å lære, lærte oss å begynne med å «lære å spise».» Og jeg har innsett at det å lære å spise også krever nøye observasjon, lytting ... og det krever også innsats og streben. Er ikke det riktig, alle sammen?» «Å tilberede slangekjøtt er bare en liten historie. Senere, hver gang jeg spiste Trang Bang soltørkede rispapirruller med svinekjøtt og ville grønnsaker, rullet jeg dem mye dyktigere enn mange resepsjonister og kokker» (s. 271).

Herr Pham Quang Nghi i løpet av sine dager på slagmarken.

Langs krigsruten besøkte Pham Quang Nghi Bu Dop, Loc Ninh, Huu Dao, Thanh Dien... På hvert sted hadde han unike minner og husket landets og folkets særtrekk. Landet dukker alltid opp sammen med bildet av folket. Derfor forestiller leserne seg landet i Pham Quang Nghis selvbiografi som et svært ungdommelig, levende bilde, fullt av energi og urokkelig vilje til å kjempe. Disse menneskene er sammenvevd med bildet av hjemlandet sitt, og smelter sammen med nasjonens skjebne. Selv om de bare er mennesker med liten vekst, har de bidratt betydelig til å gjøre landets bilde stort og storslått. Disse inkluderer de unge budbringerne, rundt 15 år gamle; Ut, 14 år gammel; Tu, rundt 16 år gammel; de intelligente og modige kadrene og geriljasoldatene i grenseområdene; og mange andre vanlige mennesker som bidro med sin styrke til nasjonens monument. Vi innser plutselig: Hvor enkelt, sjarmerende og nært landet er i Pham Quang Nghis skrifter!

Med landet samlet oppfylte Pham Quang Nghi og hans samtidige sitt historiske og samtidige ansvar – et ungt menneskes ansvar overfor nasjonen. De dro frivillig og returnerte med et lett hjerte, med ryggsekkene sine som bare inneholdt noen få gamle eiendeler og mange minner fra Sørstatene. Alle som forlot Bach Dang Wharf bar med seg vesker, reisevesker og kofferter. Bare jeg hadde fortsatt på meg soldatryggsekken min. Bildet av avreisedagen og hjemreisedagen er ikke mye annerledes. Den eneste forskjellen er at ryggsekken min i dag er lettere enn den jeg bar da jeg krysset Truong Son-fjellene. Og den har falmet med tiden (s. 341). Mellom 15. april 1971 og klokken 09:35 den 21. september 1975, fra den første dagen han dro til Sørstatene til han gikk ombord på toget for å returnere til hjembyen, reiste Pham Quang Nghi landet på tvers og etterlot seg mange minneverdige spor og verdifulle minner. Det ser ut til at alle hans «skatter» var oppbevart i en enkelt, kampslitt, falmet soldatryggsekk!

Dagen vi krysset fjell og skoger,
Hjemkomstens dag, kryssingen av det store havet (s. 342).

Og, uventet, i den kampslitte soldatens ryggsekk, var det mest verdifulle slagmarkens dagbok – en samling av dype og dvelende minner og følelser!

Kilde: https://beta.hanoimoi.com.vn/di-tim-mot-vi-sao-que-nha-dat-nuoc-tinh-nguoi-ky-1-436949.html