Nasjonal takknemlighetsdag

Det øvre tempelet ligger på toppen av Nghia Linh-fjellet.

Historien til den vietnamesiske nasjonen begynner med Hung-kongenes tid, med Hung-kongenes bidrag til å være pionerer, utvikle og bygge Van Lang-staten. Til minne om dette enorme bidraget har generasjoner av vietnamesere æret Hung-kongene som nasjonens forfedre i tusenvis av år. Tilbedelsen av Hung-kongene har blitt en skikk og tro, som har blitt gitt videre fra generasjon til generasjon. Gjennom historien har denne troen tjent som et åndelig anker, en tro på forfedrenes hellighet og mystikk, styrket nasjonal enhet, samarbeidet om å overvinne naturkatastrofer og utenlandske inntrengere, og beskyttet landets grenser.

Studier har vist at våre forfedre for tusenvis av år siden bygde Hung-tempelet og organiserte forfedrenes minneseremoni med folkelig preg. Landsbyene Treo (Hy Cuong kommune) og Vi (Chu Hoa kommune) bygde Hung-tempelet i utgangspunktet som et lite helligdom. He-landsbyfestivalen (Hy Cuong og Chu Hoa kommuner) inneholdt mange eldgamle folkeforestillinger: prosesjoner med hylende rop, jaging av fienden, presentasjon av elefanter og hester, gudinneprosesjoner og humoristiske teaterforestillinger. Da Trung-søstrene heiste opprørsbanneret for å drive ut de østlige Han-inntrengerne, dro de til det øvre tempelet i Hung-tempelkomplekset for å tilbe himmel og jord, og sverget å hevne familien sin og betale tilbake sin nasjonale gjeld, og videreføre arven etter Hung-kongene. «Thien Nam Ngu Luc» gjengir Trung Tracs ed slik: «Først sverger jeg å hevne den nasjonale fienden; for det andre sverger jeg å gjenopprette det gamle Hung-dynastiet ...» I 980, da landet fikk uavhengighet, ga kong Dinh Tien Hoang offisielt i oppdrag å skrive tempelets historie. Gjennom de påfølgende føydale dynastiene ble Hung-tempelet renovert og gjenoppbygd, og ble stadig mer storslått og imponerende. Gamle tekster som «Dai Viet Su Luoc» og «Dai Viet Su Ky Toan Thu» bekreftet og forklarte den felles opprinnelsen og røttene til det vietnamesiske folket – Hung-kongene. Under det senere Le-dynastiet, i Hong Ducs første år, ble «Ngoc Pha Hung Vuong» (Hung-kongenes slektsforskning) samlet, og det ble nedtegnet: «Fra Dinh-, Le-, Ly- og Tran-dynastiene til vårt nåværende Hong Duc senere Le-dynasti har røkelse alltid blitt ofret i tempelet i landsbyen Trung Nghia (Co Tich),» hvor folk fra hele landet kommer for å tilbe og minnes fortjenestene til den gamle hellige forfaderen...»

Under Nguyen-dynastiet lå hovedstaden i Hue . I 1823 beordret kong Minh Mang at Hung Vuongs forfedretavler skulle flyttes til Tempelet til de store keiserne, mens Hung Vuong-tempelet fikk et kongelig dekret om tilbedelse. Ritualene for Hung Vuongs forfedremarkering var spesifikt og strengt regulert, noe som gjenspeilte dynastienes og folkets respekt for sine forfedre.

Etter den vellykkede augustrevolusjonen og nasjonal uavhengighet, ga partiet, staten og folket i Vietnam enda større oppmerksomhet til tilbedelsen av de hongkonger – nasjonens felles forfedre – og fokuserte på å investere midler i restaurering og bevaring av det historiske stedet Hung-tempelet, noe som gjorde det mer storslått og verdig til å være et sted for tilbedelse for nasjonens felles forfedre. Umiddelbart etter etableringen av Den demokratiske republikken Vietnam 18. februar 1946 utstedte president Ho Chi Minh dekret nr. 22C NV/CC som fastsatte viktige årlige helligdager, som inkluderte en endagsferie for de hongkonger-minnedagen. 2. april 2007 godkjente den sosialistiske republikken Vietnams nasjonalforsamling endringer og tillegg til artikkel 73 i arbeidsloven, som ga ansatte fri med full lønn på de hongkonger-minnedagen (den 10. dagen i den tredje månemåneden). I 2010 ble Hung Kings minnedag – Hung Temple Festival – holdt for første gang med den mest høytidelige nasjonale seremonien i historien, ledet av president Nguyen Minh Triet, som ofret røkelse og utførte de høytidelige ritualene til minne om Hung Kings på den 10. dagen i den tredje månemåneden. Denne begivenheten markerte et høydepunkt i festivalens utvikling, og demonstrerte dens sterke vitalitet og dens utbredte innflytelse over tid og rom. Festivalens omfang gjenspeiler ånden av nasjonal enhet og bevaringen av vietnamesisk kulturell identitet, med fokus på nasjonens opprinnelse – en spesielt viktig tradisjon uttrykt gjennom Hung Temple Festival i ulike perioder. Den demonstrerer også tydelig essensen og ånden til den vietnamesiske nasjonen gjennom historien – fortid, nåtid og fremtid.

Nasjonal takknemlighetsdag Palanquinen blir båret til Hung-tempelet.

Phu Tho-provinsen er stolt av å være den «eldste sønnen som setter presedens», stedet der den grunnleggende kongen valgte å etablere sin hovedstad. I mange år har Phu Tho- provinsen alltid forsøkt å mobilisere alle ressurser for å restaurere og bygge Hung-tempelet slik at det blir verdig statusen som et spesielt nasjonalt historisk sted. De har organisert Hung-tempelfestivalen som en modellfestival over hele landet, et sted hvor essensen og glansen av nasjonal kultur møtes og skinner, et vakkert symbol på åndelige kulturelle verdier, som fullt ut uttrykker visdommen, moralen, karakteren, motstandskraften og den edle sjelen til det vietnamesiske folket ...

Den vedvarende vitaliteten, bevegelsen, utviklingen og sterke spredningen av Hung Kings minnedag – Hung Temple Festival – stammer fra verdien og essensen av det moralske prinsippet om «takknemlighet», med filial fromhet som kjerne. Reisen med å uttrykke filial fromhet, og overvinne utallige opp- og nedturer gjennom tidene, har blitt destillert og raffinert i alle kulturlag. I utgangspunktet involverte det tilbedelse av fjellguder, elveguder og risguder ... deretter forvandlet det seg til forfedredyrkelse. Fra begynnelsen var det skikken å tilbe guder på Nghia Linh-fjellet, deretter gikk det videre til bygging av templer og pagoder, tilbedelse og organisering av Hung Kings minnedag, som først var en landsbyfestival, som gradvis ble forvandlet til en nasjonal festival og en statsseremoni, sammen med enhet og solidaritet i hele nasjonen. I følge statistikk fra departementet for kultur, sport og turisme finnes det 1417 relikvier dedikert til Hung Kings og andre skikkelser fra Hung-dynastiet over hele landet. Phu Tho-provinsen alene har 345 relikvier knyttet til landsbyer dedikert til Hung-kongene, der Hung Temple National Special Historical Relic Site er det største senteret for utøvelse av Hung King-tilbedelse i landet. Disse relikviene, sammen med deres ritualer og festivaler, er spredt over de tre regionene i Nord-, Sentral- og Sør-Vietnam. Sammen med resten av landet, for å uttrykke takknemlighet for sine forfedres og Hung-kongenes fortjenester, organiserer vietnamesiske utlendinger i utlandet Hung King-minneseremonien på den tiende dagen i den tredje månemåneden hvert år, og etablerer altere for de nasjonale forfedrene Hung Kings på kontorene til ambassader og konsulater i forskjellige land for å oppfylle deres behov for å hedre sine forfedre og nasjonen. I USA har vietnamesiske utlendinger samlet inn penger for å bygge et Hung King-tempel kalt "National Ancestor Vong Tu", innviet i 2003 i San Jose, California. Den utbredte innflytelsen og den levende vitaliteten til Hung Kings-tilbedelse og forfedredyrkelse demonstrerer tydelig de tradisjonelle moralske verdiene til det vietnamesiske folket, bevart og gitt videre fra generasjon til generasjon. Med disse særegne verdiene innskrev UNESCO offisielt den 6. desember 2012 Hung-kongenes tilbedelse av Phu Tho som en representativ immateriell kulturarv for menneskeheten.

Hung Kings minnedag og Hung Temple Festival representerer høydepunktet i tradisjonen med takknemlighet og erindring, der man husker sine røtter og de som plantet treet man spiser frukten fra. Hung Kings minnedag er et unikt historisk fenomen, sjeldent sammenlignet med mange andre nasjoner rundt om i verden. Essensen av Hung Temple Festival legemliggjør fire grunnleggende prinsipper: filial fromhet; prinsippet om å huske sine røtter; ideologien om nasjonal opprinnelse; og de unike egenskapene til vietnamesisk forfedredyrkelse, som kulminerer i Hung Kings tilbedelsestradisjon, som har blitt anerkjent av UNESCO. Transformasjonen og utviklingen til en nasjonal festival (Hung Kings minnedag - Hung Temple Festival) har forent styrken av nasjonal solidaritet, og åpent hevdet vår stats suverenitet gjennom historien. Dens evige verdi danner grunnlaget for å definere det vietnamesiske folkets suverenitet: De har sin opprinnelse, sine territorier, sine organisasjonsstrukturer og administrative systemer fra antikken til i dag, med sine egne regimer og forskrifter, som demonstrerer nasjonal selvhjulpenhet mot fiendtlige krefters planer om å krenke territoriell suverenitet, assimilere nasjonen og assimilere sin kultur. Med sitt pulserende liv og landets utvikling og modning, sammenvevd med nasjonens varige eksistens gjennom alle tider og overvinnelse av utfordringer, vil Hung-tempelfestivalen for alltid forbli et vakkert og verdifullt kulturelt symbol for det vietnamesiske folket.

Gjennom den lange historien med nasjonsbygging og nasjonalt forsvar har prinsippet om takknemlighet for forfedrenes fortjenester blitt en samlende tråd, et åndelig anker og en spesiell kilde til styrke for det vietnamesiske folket, og skapt Vietnams mirakel i å forene seg mot naturkatastrofer og utenlandske inntrengere, beskytte og bygge det vakre landet. Den åndelige styrken på Hung Kings minnedag er som et kall fra hjertet til hver etterkommer av Lac og Hong om å vende tilbake til sine røtter, til sitt hjemland, med det hellige, men velkjente ordet «landsmenn». Det er ingenting bedre enn å bevare og utvikle arven som er gitt videre fra våre forfedre til nye høyder. Derfor er Hung Kings minnedag også en anledning for etterkommere av Lac og Hong fra nord til sør, lavland eller høyland, Kinh eller etniske minoriteter, religiøse eller ikke-religiøse, i landet eller i utlandet, til å vende seg mot forfedrenes land, stedet der den hellige energien fra fjellene og elvene samles, for å respektfullt tenne røkelse og uttrykke takknemlighet for Hung Kings nasjonsbyggende innsats, og å slå seg sammen for å bevare og bygge et velstående og vakkert land, som oppfyller våre forfedres ambisjoner.

Nguyen Dac Thuy

TUV, direktør for avdelingen for kultur, sport og turisme

Kilde: https://baophutho.vn/quoc-le-cua-dao-ly-tri-an-230470.htm