Spredt over hele bakken

Spredt over jorden, som først ble utgitt i 2018, åpner opp en verden der mye har forsvunnet.

Spredt overalt på bakken (Oversatt av Nguyen Thi Ai Tien, Women's Publishing House, 2026) - Foto: Publishing House of Vietnam

Alle grenser (selv de som tilsynelatende er solide og uforanderlige som «nasjon») er uskarpe og utydelige.

Der opphører nasjonalitets- og identitetskort praktisk talt å eksistere eller er ikke sporbare. Det er som om en forferdelig katastrofe har feid over kloden, kastet alt rundt, blandet alt sammen og spredt det i alle retninger.

Ingen felles grunnlag

I en postapokalyptisk verden har mennesker mistet hjemmene sine, og sitter bare igjen med minner om et vagt, uvirkelig hjemland. I den verdenen blir språket det eneste som minner dem om hvor de hører hjemme.

Tawada tok tidligere opp et lignende tema i skuespillet sitt *Babels tårn: Dyr*, som foregår etter en stor flom, der hunder, katter, ekorn og bjørner samtaler. Et ekorn erklærer: «Fra det 21. århundre og utover vil alle mennesker bli slaver» (oversatt av Ai Tien).

I *Spredt over jorden* virker menneskene som en form for slaveri, fanget i livets maskineri, en maskin som fortsetter å operere uansett hva de utholder.

Språk forbinder ikke bare mennesker, men former også individuell identitet, rekonstruerer kultur og hukommelse. Språk er også en mektig kraft som tynger menneskesjelen og binder mennesker til et fellesskap. Men det fellesskapet er en merkelig, fragmentert samling.

I *Spredt over jorden* skaper én karakter, som søker personlig frihet, sitt eget unike språk. En annen karakter, som avviser ideen om at språk må være knyttet til tale, velger stillhetens språk, men klarer likevel å formidle budskapet sitt.

Mistet meg selv

Å komponere på to språk lar Tawada snakke som en del av en mangfoldig kultur og i økende grad omfavne den globaliserte fortellingen.

Språk er objektet Tawada ønsker å utforske og leke med. I *Lampebudbringeren* er det ordspill basert på homofoner eller nesten-homofoner i ord. I *Spredt over jorden* blir språk nesten den eneste arven et menneske kan holde fast ved etter tidens omskiftelser.

Tawada kaster leseren inn i en forutbestemt verden. Folk lever der uten å tenke over hva som har skjedd. Vi vet heller ikke hva slags «katastrofe» som har kastet menneskeheten ut av det normale livet.

Globalisering, et slagord som har vært på verdensborgernes lepper i mange år, blir i denne romanen skildret som ikke noe mer enn en postapokalyptisk verden.

En katastrofe som selv menneskeheten ikke erkjenner. Et irreversibelt tap av normalitet. En katastrofe som utfolder seg sakte og gradvis eroderer grenser og særtrekk. På et tidspunkt vil menneskeheten bare eksistere som et symbol i den globaliserte billedveven av forandring.

Tawadas briljans ligger i å presentere et avgjørende og komplekst problem med en nonchalant stil. Den åpenbart kaotiske verdenen er som et buet speil i et latterhus, og reflekterer selve verdenen vi lever i.

Tawada utnyttet paradoksale situasjoner og fant i dem tragikomiske hendelser som fikk henne til å gråte.

I Håpets lampe fortsetter verden, selv om den ved første øyekast tilsynelatende dør, å bevege seg fremover og, fremfor alt, fortsetter den å håpe. Fordi det fortsatt finnes disse «anonyme» barna, uheldige, men selvsikre, som bærer i seg hele verden, bærer i seg livets skjøre frø.

I *Spredt over jorden* er menneskeheten i en identitetskrise og et formålskrise, men disse individene fortsetter å utforske språkets muligheter, som betyr å utforske selve eksistensens muligheter. De fortsetter sin reise for å gjenoppdage fragmentene av menneskeheten.

Romanen Spredt over jorden ble født i skyggen av det mytiske treet i allegorien om Babels tårn. Det er en skapelsesberetning, eller rettere sagt: gjenskapelsen av verden. Apokalypsen har funnet sted, menneskeheten har ikke gått under, de vet ikke engang at de lever i en apokalypse.

Det er en historie om menneskeheten som søker etter menneskeheten. Midt i en globalisert verden. Midt i en verden der mennesker er fortapt og spredt over hele jorden.

Tawada Yoko

Yoko Tawada ble født i Japan og bor for tiden i Tyskland. Hun skriver på både tysk og japansk, og veksler mellom østlige og vestlige kulturer. I arbeidet hennes kan leserne lett gjenkjenne en følelse av reiselyst. Romanen hennes, *Spredt over hele jorden*, fremhever denne følelsen ytterligere.

Yoko Tawada ble først kjent for vietnamesiske lesere gjennom romanen *Nakne øyne*. I de senere årene har mange av verkene hennes blitt oversatt og introdusert i Vietnam, som *Lyktebudbringeren*, *Hundegutten* og *Hvit trane som sprer vingene*. Gjennom hvert av verkene hennes får vietnamesiske lesere gradvis innsikt i den litterære karrieren til en av de mest fremragende samtidsforfatterne i Japan og verden.

Tilbake til emnet

HUYNH TRONG KHANG

Kilde: https://tuoitre.vn/rai-rac-khap-noi-tren-mat-dat-2026050410364793.htm