Travelt opptatt med forberedelser til festivalen.
Om morgenen drar landsbyens eldste Ho Van Chieu (landsby 3, Phuoc Chanh kommune) og landsbyboerne ut på jordene, og om ettermiddagen er de travelt opptatt med å forberede seg til den «fargerike Bhnong-kulturfestivalen» som skal finne sted tidlig i juni. Alle gjennomgår kjente ritualer som jordtilbedelse for å etablere landsbyen, feire den nye rishøsten, tilbe vanntrauet og drive bort onde ånder.
Treningssesjonene finner hovedsakelig sted etter at landsbyboerne er ferdige med arbeidet sitt på jordene. Voksne formidler de rituelle praksisene, hvordan man spiller gonger og hvordan man opprettholder rytmen i dansen. Den yngre generasjonen mottar, memorerer og praktiserer dem.
«Disse ritualene utføres årlig av landsbyboerne, men når vi innlemmer dem i festivalen, må vi forberede oss nøyere og sørge for at de utføres riktig og fullstendig, slik at utenforstående kan forstå betydningen av dem. Vi øver på dem igjen, slik at den yngre generasjonen husker dem, vet hvordan de skal gjøres og forstår hvorfor vi gjør dem på den måten. Alle benytter seg av tiden etter å ha jobbet på jordene til å øve, slik at de kan utføre dem riktig i henhold til sine skikker når festivalen kommer», sa landsbyens eldste Ho Van Chieu.
Samtidig var forberedelsene til den første etniske kulturfestivalen i 2026 i gang i mange landsbyer i Tra Giap kommune. Langs veiene som førte til kommunesenteret og idrettsbanen i landsby 2, var innbyggerne travelt opptatt med å rydde opp, forskjønne landskapet, øve på gongspill, sang og dans, og forberede seg til konkurranser knyttet til tradisjonelt håndverk, mat og kulturelle aktiviteter. I hver landsby ble det tildelt spesifikke roller: grupper som viste frem gjenstander, grupper av håndverkere som vevet og gjenskapte den seremonielle stangen, og husholdninger som forberedte ingredienser til kokkekonkurransen og malte ris til matlaging.
Kjente gjenstander som kurver, armbrøst, krukker, gonger, trommer, rotting- og bambusprodukter og produksjonsverktøy velges ut og omorganiseres for å bringes til festivalen som en måte å vise frem livet gjennom gjenstander. I løpet av denne prosessen demonstreres rollen til landsbyens eldste og respekterte individer ytterligere ved at de deltar direkte i å veilede og inspisere forberedelsesaktivitetene, og sørger for at tradisjonelle elementer utføres i samsvar med skikken.
Landsbyens eldste Tran Ngoc Lien (Hamlet 1, Tra Giap kommune) delte: «Festivalen er en mulighet for våre etterkommere til å bedre forstå skikkene og tradisjonene til Ca Dong- og Cor-folket, som våre forfedre har bevart i generasjoner. I løpet av de siste dagene har landsbyboerne proaktivt forberedt seg, med voksne som veileder den yngre generasjonen gjennom spesifikke oppgaver, fra hvordan man spiller gonger til betydningen av ritualene. Vi håper disse verdiene vil bli bevart i dagliglivet, slik at fremtidige generasjoner kan fortsette å praktisere og beskytte dem.»
Forming av kulturrom
Nguyen Quoc Ky, nestleder i folkekomiteen i Phuoc Chanh kommune, sa at lokalsamfunnet sikter mot et godt forberedt kulturelt arrangement med temaet «Bhnong-kulturens farger – enhet og utvikling», som skal finne sted 3. og 4. juni på kommunens stadion. Deltakelsen fra 7 landsbyer, der hver delegasjon består av 30 eller flere personer, viser et betydelig omfang og gir en mulighet for hvert lille samfunn i kommunen til å vise frem sin unike identitet.
Festivalens innhold er ganske forseggjort utformet, inkludert kulturelle og kunstneriske konkurranser, gjenstandsutstillinger, demonstrasjoner av tradisjonelle håndverk, mat , ritualer, sportsaktiviteter og folkeleker. Denne organisatoriske tilnærmingen bidrar til at festivalen opprettholder sin dybde, ettersom hver aktivitet er knyttet til folkekunnskap, skikker og samfunnsminner, snarere enn bare å være en forestilling.
«Lokale myndigheter har identifisert Bhnong Traditional Culture Festival 2026 som en mulighet til å gjenopplive stoltheten og øke bevisstheten om å bevare de kulturelle verdiene til vår etniske gruppe. Vi har utviklet programmet på en måte som lar landsbyer direkte vise frem gjenstander, ritualer, tradisjonelle retter, håndverk og karakteristiske landbruksprodukter. Dette vil hjelpe folk, spesielt den yngre generasjonen, til å bedre forstå verdiene som er etterlatt av sine forfedre, samtidig som det skaper muligheter til å fremme lokalsamfunnets image.»
I Tra Giap er festivalen også strukturert på lignende måte, med temaet «Fotspor fra den store skogen», som etter planen skal finne sted 20. og 21. mai. Aktiviteter som spenner fra produktutstillinger og tradisjonelle håndverkskonkurranser til en vakker kanelhagekonkurranse demonstrerer forbindelsen mellom kultur og levebrød, mellom landskap og produksjonsliv. Kaneltrær er inkludert i festivalen som en del av landbruksidentiteten , og legger til et høydepunkt i historien om høylandsutvikling.
Ifølge Phung Van Nam, leder av folkekomiteen i Tra Giap kommune, har den etniske kulturfestivalen som mål å skape et kulturelt rom for lokalbefolkningen og å bedre introdusere de unike verdiene i lokalsamfunnet. Gjennom festivalen er folket hoveddeltakerne, og de deltar i aktiviteter som spenner fra forestillinger til produktutstillinger, slik at besøkende kan oppleve kulturlivet i de etniske samfunnene direkte. Gjennom festivalen håper lokalsamfunnet gradvis å fremme Tra Giaps image og skape et grunnlag for utvikling av samfunnsturisme knyttet til folks levebrød.
«Når kulturfestivaler bygges på et fellesskapsfundament, er knyttet til det virkelige liv og med direkte deltakelse fra folket, og når tradisjonelle verdier settes tilbake i sin rette kontekst, er festivalen ikke bare begrenset til tiden den finner sted, men kan fortsette å spre seg gjennom livet og bli en del av den bærekraftige utviklingsprosessen i fjellområder», bekreftet Nam.
Kilde: https://baodanang.vn/san-sang-mua-le-hoi-van-hoa-3333802.html
Kommentar (0)