Tidlig Tet-feiring i Dao-landsbyen

Som vanlig feirer Dao-folket i Binh Lieu-distriktet hvert år, fra midten av desember, sitt tidlige nyttår med glede. I følge Dao-skikker holdes den tidlige nyttårsfeiringen i klanhodets forfedrehus (forfedrehjemmet) – tilbedelsesstedet for forfedrene til hver Dao-klan. Etter feiringen i forfedrehuset får familiene deretter feire det tidlige nyttåret hjemme hos seg selv.

Når ferskenblomstene springer ut, blir Dao-landsbyene yrende av atmosfæren av å feire det tidlige kinesiske nyttåret.

Hvert år, når vi mottar invitasjoner til å feire kinesisk nyttår tidlig fra våre Dao-venner og slektninger i landsbyene og tettstedene i distriktet, føler vi en varm følelse – som om vi også var en del av familien. Da vi ankom landsbyen Sam Quang i Dong Tam kommune, etter invitasjon fra Mr. Chiu A Tai, følte vi enda sterkere varmen og den livlige atmosfæren under den tidlige nyttårsfeiringen blant menneskene der. Ikke støyende eller larmende, Dao-folkets tidlige nyttår er enkelt, rustikt, men likevel varmt og oppriktig.

Chìu A Tài delte: «Selv om vi er den yngre generasjonen og har flyttet for å jobbe andre steder, har det blitt en tradisjon at vi hvert år, uansett hvor vi er eller hva vi gjør, i den tolvte månemåneden, drar hjem for å feire den tidlige Tet (månenyttår) for vår etniske gruppe. Før det, i forfedrenes hjem, hadde familien vår allerede feiret Tet tidlig, så fra den 15. dagen i den tolvte månemåneden og utover vil familier i vår slektslinje feire Tet tidlig i henhold til sine individuelle omstendigheter.»

Fru Diep, kona til herr Chiu A Tai, vasker huset tidlig for å forberede seg til Tet (månens nyttår).

Selv om dette ikke er første gang vi har feiret Tet tidlig med slektninger, føler vi oss hver gang vi deltar på en klansamling som for lengst har kommet hjem for å gjenforenes med familiene våre, varmt møtt av alle.

Fru Phùn Thị Mai, fra landsbyen Phiêng Sáp i Đồng Tâm kommune, la til: «I følge skikkene til vårt Dao-folk begynner Tet her vanligvis fra den 15. dagen i den 12. månemåneden til den 30. dagen i den første månemåneden. Folk tror at siden vi har invitert våre forfedre til å hjelpe til med å beskytte våre hjem og avlinger for året (utført i nyttårsritualet), må vi ha en takksigelsesseremoni på slutten av året. Etter å ha holdt en felles Tet-fest i forfedrenes hus, får familiene i klanen deretter lov til å returnere til sine egne hjem for å forberede seg til Tet.»

Tilbudene til den etniske gruppen Dao er veldig enkle, og består av ydmyke landbruksprodukter dyrket eller oppdrettet hjemme, som kylling, svinekjøtt, klebrige riskaker, klebrige riskaker, wokkede grønnsaker, ris, etc.

Forbereder seg til Dao-familiens tidlige nyttårsfest.

I likhet med andre etniske grupper tror Dao Thanh Phan-folket at forfedrene deres vender tilbake under Tet (månenyttår) for å gjenforenes og feire høytiden med familiene sine. I stedet for å kjøpe gull- og sølvpapir, forbereder etterkommerne omhyggelig stabler med gult papir, laget av akasiebark, og stempler dem deretter med svart olje slik at forfedrene har "reiseutgifter" for å reise hjem. Når alle offergavene er plassert foran forfedrenes alter, inviterer familien en sjaman til å representere dem, rapportere om det siste årets aktiviteter, takke forfedrene for deres velsignelser og be om lykke, fred, gunstig vær og en rikelig avling i det nye året. Etter seremonien brenner huseieren gull- og sølvpapiret for forfedrene, og offergavene bringes ned og plasseres på et brett som etterkommerne kan dele. Forfedrenes alter til Dao Thanh Phan-folket er som et lite hus plassert på høyre side, nær veggen i det sentrale rommet i overhodet til klanens hus, omsluttet på tre sider, med den resterende siden brukt til offergaver og røkelsebrenning. Når det er viktige begivenheter, ofrer Dao Thanh Phan-folket til sine forfedre i ni generasjoner, men daglig ofrer de bare til tre generasjoner.

I hver Dao-familie vil de invitere en sjaman til å utføre en seremoni for å takke forfedrene sine for å ha velsignet familien med et fredelig og velstående år.

Akkurat som Dao Thanh Phan-folket, fra den 15. dagen i den 12. månemåneden og utover, er Dao Thanh Y-klanene i Binh Lieu-distriktet travelt opptatt med å rengjøre husene sine og be slektninger og venner om hjelp til å slakte griser og kyllinger, pakke inn kaker osv., for å feire Tet tidlig med hele familien. Den varme atmosfæren og den sterke fellesskapsfølelsen har fordrevet det kalde været, og det er bare igjen de gledelige lydene av latter og samtaler når landsbyboerne samles for å feire Tet etter et år med hardt arbeid.

For Dao-folket holdes den tidlige nyttårsfeiringen på en lykkebringende dag valgt av hver klan. Feiringen finner sted i klanhodets hus (forfedrenes hus) – tilbedelsesstedet for forfedrene til hver Dao-klan. Datoen kunngjøres til alle familier i klanen. Hver familie som deltar på den tidlige nyttårsfeiringen bringer offergaver (kylling, svinekjøtt, vin, klebrig ris, røkelse, gullpapir osv.) for å bidra (eller bidra med penger) for å organisere feiringen.

Familier som bor i samme landsby kommer sammen for å hjelpe til med de nødvendige oppgavene. I henhold til klanens leders arrangement tar hver person frivillig på seg sin tildelte rolle. Kvinnene koker ris, plukker grønnsaker, tilbereder krydder og lager tradisjonelle retter; mennene og de sterke unge menneskene banker riskaker, slakter griser og kyllinger; og de eldre hjelper sjamanen med å skjære papiroffer og arrangere seremonielle gjenstander ...

Tet, det kinesiske nyttåret, er en anledning for medlemmer av den etniske gruppen Dao å gjenforenes etter et år med hardt arbeid.

Når desember kommer og ferskenblomstene begynner å blomstre, samles Dao-klanene i Dao-landsbyene rundt et festlig nyttårsmåltid, fylt med varme, enhet og vårens duftende essens. De betror ikke bare sine ønsker for et nytt år og håp om et mer velstående og progressivt liv, men også sin kjærlighet, respekt og forpliktelse til å bevare hjemlandets tradisjonelle kultur.

Kilde