Khmer-buddhister besøker Cay Khoa-pagoden i An Cu-kommunen for å tilbe Buddha i løpet av de første dagene av det nye året.
KULTURELL INTERFERENS
Etter å ha bodd hele livet i landsbyen Cay Oi i Tinh Bien-distriktet, har Chau Che en dyp tilknytning til det lokale vietnamesiske samfunnet. Gjennom denne tiden har han absorbert skjønnheten i vietnamesisk kultur samtidig som han har bevart sitt eget unike åndelige liv. «Jeg synes det kinesiske nyttåret er gledelig og varmt, og det deler også noen skikker med khmer-kulturen. Under tet besøker vietnamesere ofte slektninger og venner, akkurat som khmerene. Vi rengjør forfedrenes alter og tilbyr mat i løpet av de første dagene av året for å vise vår filiale fromhet til våre forfedre. Dette er en likhet mellom Kinh- og khmer-folket under det kinesiske nyttåret», sa Chau Che.
Mens han helte opp en kopp varm te, fortalte herr Chau Che om hvordan khmerfolket feirer kinesisk nyttår. Chol Chnam Thmay er tiden da det nye året begynner, det «tidløse nyttåret» for khmerfolket, men noen bruker fortsatt kinesisk nyttår til å beregne alderen sin på grunn av de langvarige økonomiske og kulturelle båndene mellom khmer- og kinh-folket, så khmerfolket beregner det på denne måten for enklere hukommelse.
I historien til herr Chau Che så jeg bilder av khmer-kvinner som flittig tørket blader og bløtla klebrig ris for å pakke inn banh tet (vietnamesiske riskaker) i det gylne solskinnet de siste dagene av den tolvte månemåneden. Herr Chau Che sa at familien hans vanligvis pakker inn 70–80 banh tet-kaker hvert kinesiske nyttår. «Jeg pakker inn kakene for å ofre til mine forfedre, deretter til mine barn og barnebarn å spise under tet, og for å gi til naboer som en måte å motta lykke på i begynnelsen av året», sa herr Chau Che.
Khmer-barn i An Cu-kommunen poserer lykkelig ved siden av et gyllent aprikosblomsttre under Tet (vietnamesisk nyttår).
I likhet med herr Chau Che feirer også herr Chau Soc Kop, som bor i landsbyen Soai Chek i An Cu-kommunen, kinesisk nyttår ganske utstrakt hvert år. Ifølge denne eldre bonden feirer khmerfolket kinesisk nyttår mer overdådig fordi livene deres er mer velstående enn før. Under Tet fylles husene i landsbyen med den velduftende aromaen av braisert kjøtt på kjøkkenene, og aprikosblomstene på gårdsplassene står i flammer av gule blomster. Atmosfæren av en innbydende vår i landsbyene er like livlig som på steder der mange vietnamesere bor. Khmerfolket anser seg selv som en del av den store vietnamesiske familien, som alle ser frem til en fredelig og fornyet vår for landet. En halv måned før Tet rengjør folk gårdsplassene sine og de vanlige stiene i landsbyene. De som har råd til det, maler og pusser opp husene sine vakrere, og henger opp noen lyslenker i hagen. «Barna og barnebarna mine har alle jobber, så livene deres er stabile, og de feirer Tet med større glede. Det er bare under kinesisk nyttår at barna mine blir hjemme lenge, så atmosfæren i huset er veldig gledelig. Hvert år gleder jeg meg til Tet for å bli gjenforent med barna og barnebarna mine», delte herr Chau Soc Kop.
BEVARER TRADISJONER
I tillegg til likhetene i hvordan de feirer kinesisk nyttår, har khmerfolket også sine egne unike aktiviteter i livene sine. Chau Ku, en respektert skikkelse blant khmersamfunnet i Tinh Bien-distriktet, sa: «Khmerfolket legger spesiell vekt på å besøke templer for å tilbe Buddha i begynnelsen av året. Folk drar vanligvis til tempelet på den 30. dagen i den 12. månemåneden, noen drar til og med fra den 1. til den 3. dagen i den 1. månemåneden. Det er da etterkommere viser filial fromhet til sine forfedre. Uansett hvor khmerfolket drar, glemmer de aldri tempelet sitt.»
Herr Chau Ku steller aprikosblomsttrærne ved Thmay-pagoden i Tinh Bien-distriktet og forbereder seg til det nye året.
Ifølge Mr. Chau Ku er Khmer-nyttårsskikkene ganske like den tradisjonelle Sene Dolta-nyttårsfeiringen. Atmosfæren i Khmer-templene den første dagen i året yrer av folk som kommer for å tilbe Buddha, lytte til skrifter eller besøke hverandre for å spørre om forretninger, og ønsker hverandre et godt, fredelig og velstående nyttår.
Etter å ha besøkt pagoden, vender khmerfolket tilbake til sine gledelige tradisjoner. De spiller noen tradisjonelle nyttårsleker som «bong vu» eller «lac bau cua». Unge khmerfolk har, etter et år med hardt arbeid i selskapet, en betydelig sum penger til å reise hjem for nyttårsfeiringen, synge og ha det gøy. Det er derfor noen spøkefullt sier: «Khmerene feirer kinesisk nyttår like gledelig som vietnameserne.» «Videre er kinesisk nyttår også tiden da unge khmermenn og -kvinner holder bryllup. På grunn av den lange kinesiske nyttårsferien og de oppsamlede sparepengene deres, er dette den mest passende tiden for dem å holde bryllup. Jeg deltar ofte i bryllupene til slektninger og barn i løpet av nyåret, og det er veldig hyggelig», sa Chau Ku.
Buddhistiske tilhengere av Nênl Non-pagoden i An Cư-kommunen kommer til pagoden for å tilbe sine forfedre under det kinesiske nyttåret.
Bildet av unge khmer-menn og -kvinner i tradisjonelle klær som holder hender omgitt av gledelige velsignelser fra slektningene sine, gjør det nye året enda mer meningsfullt og spesielt. Dette er også et unikt trekk som gjør våren i Bay Nui-regionen så levende.
| Herr Chau Ku sa: «Som en respektert skikkelse i samfunnet oppfordrer jeg khmer-folket til å feire Tet (månens nyttår) i en varm og gledelig atmosfære; til alltid å være forent med Kinh-folket, og til å strebe etter å forbedre livene sine, slik at hver gang Tet kommer, er alle glade og begeistret for å ønske hverandre alt godt i det nye året.» |
MINH QUAN
Kilde: https://baoangiang.com.vn/tet-viet-cua-dong-bao-khmer-a476712.html
Kommentar (0)