
I en markedsøkonomi kan folk få dekket alle sine behov med lett tilgjengelige varer, uten å bruke mye tid eller krefter på å produsere disse produktene. Dette påvirker direkte den bærekraftige utviklingen av tradisjonell håndverksarv, som broderi av Xa Phang-sko og smiarbeidet til Mong-folket. Xa Phang-folket, som bor i landsbyer og klaner i distriktene Muong Cha, Tua Chua, Nam Po, osv., har bevart mange unike og særegne tradisjonelle kulturelle trekk i sitt daglige liv og arbeid, med broderi av sko som et godt eksempel. Broderi av sko blant Xa Phang-folket praktiseres og videreføres innen familier og lokalsamfunn, og overfører ikke bare kunnskap og faglige ferdigheter, men inneholder også dyptgripende humanistiske budskap om den positive, flittige, tålmodige og vedvarende livsstilen til den etniske gruppen Xa Phang. Dette bidrar til å bevare det tradisjonelle broderte skomakerhåndverket til Xa Phang-folket, noe som har en positiv innvirkning på utdanningen til den yngre generasjonen og bidrar til samhørighet i samfunnet. For å lage et par broderte sko, må en Xa Phang-kvinne forberede materialene, velge en skostil som passer for brukeren, klippe sålen, lage mønstrene og brodere. Det tar 10–12 dager for en Xa Phang-kvinne å sy et par broderte sko. I dagens markedsøkonomi er det imidlertid veldig enkelt å kjøpe et par sko eller sandaler, og stil og type kan enkelt endres avhengig av miljø og bruk.

På samme måte er hmong-folkets smiarbeid et tradisjonelt håndverk som har gått i arv gjennom generasjoner. De produserer hakker, kniver, sigder, plogblad og andre verktøy som er essensielle for landbruksaktivitetene deres i høylandet. Hmong-folket bor vanligvis i høye fjellsider og dyrker jord på smale terrasserte åkre med bratte skråninger. De trenger okser og bøfler for å pløye, da maskiner ikke egner seg. Plogbladene og hakkene, smidd i smedenes brennende ovner, er både harde og fleksible, noe som sikrer effektiv jordbearbeiding og egnethet for terrenget. Smedarbeid krever styrke, ferdigheter, utholdenhet og kreativitet fra håndverkeren for å produsere utsøkte produkter som både fungerer som nyttige verktøy og gjenspeiler hmong-folkets unike tradisjonelle kultur. Men i dag, med den utbredte bruken av moderne støpe- og smiteknikker, og overfloden av lett tilgjengelige verktøy på markedene, har tradisjonell smiarbeid blitt begrenset til å tilby grunnleggende verktøy for selvforsyning i individuelle husholdninger. Dette skaper også press for å bevare, ivareta og overføre den immaterielle kulturarven til hmong-smedhåndverket.
Xa Phang-folkets skobroderihåndverk og Mong-folkets smehåndverk er bare to immaterielle kulturarv som for tiden står under press for å bli bevart i provinsen. Dien Bien er hjemsted for 19 etniske grupper; hver med sin egen unike tradisjonelle kulturelle identitet, fra klær og arkitektur til skikker, tradisjoner og tro, og skaper et rikt og mangfoldig billedvev av etniske grupper. Å bevare og fremme verdien av kulturarv er en praktisk aktivitet som tar sikte på å bygge en kultur rik på identitet. Imidlertid byr markedsmekanismenes innvirkning på mange utfordringer på bevaringen av Dien Biens kulturarv.

Tradisjonelle etniske kostymer, en gang omhyggelig håndlaget med unike mønstre for å identifisere hver etniske gruppe, forsvinner nå gradvis. Folk vier ikke lenger mye tid til tradisjonelt håndverk; hverdagsklær og verktøy er lett tilgjengelige på markedet. Kulturlandskapet har også endret utøvelsen av kulturarv, noe som skaper en ubalanse mellom bevaring og utvikling. For eksempel har den tradisjonelle arkitekturen til det hvite thailende folket i Muong Lay, etter gjenbosetting på grunn av vannkraftprosjektet Son La , ikke lenger mange hus på påler med steintak; mange samfunnsskikker og -praksiser opprettholdes ikke lenger.
En utfordring med å bevare kulturarven er videreføring, bruk og overføring av tradisjonell kultur til den yngre generasjonen, ettersom de er stadig mindre interessert i, arve og fremme nasjonens tradisjonelle kultur. Utviklingen av moderne audiovisuelle medier tiltrekker seg unge menneskers oppmerksomhet og interesse for å bruke dem snarere enn å lære om tradisjonell kultur. Videre mangler det tilstrekkelige insentiver og retningslinjer for å motivere håndverkere til å spille en rolle i å bevare og overføre kulturarven.
Dien Bien har et rikt kulturarvsystem, men bevaringen av denne arven står overfor mange utfordringer. Å bevare, beskytte og fremme den tradisjonelle kulturarven som generasjoner har bygget og gitt videre, og å skape momentum for økonomisk utvikling, krever felles innsats og solidaritet fra alle etniske samfunn gjennom praktiske og passende tiltak.
Kilde










Kommentar (0)