Den hemmelige historien om påsken

Kulten «Guds mors kirke» er aktiv igjen i Hanoi .

Før jeg skulle til Pesach, fikk jeg tilsendt en beskjed fra min omsorgsperson om viktige saker. Derfor er det absolutt ikke tillatt med alkohol på denne dagen. Du må forberede påskeofferet før du kommer (en hvit konvolutt med penger i, det er ingen regel, men det avhenger av din økonomiske situasjon), ta med et fothåndkle, nye sokker å skifte etter å ha vasket føttene...

Ikke bare mottok jeg varsler, jeg mottok også tekstmeldinger og telefonsamtaler fra folk i denne kirken som minnet meg på å dusje før påske, bruke rene, forretningsaktige klær, helst en vest, eller bruke et skjørt som gikk over kneet.

Ifølge en annen åpenbaring, bør man bruke klær i samme farge, og jo lysere klær man har på seg til Sion, desto flere velsignelser vil man motta fra Foreldrene.

Etter klokken 16.00 den 4. mai dro jeg til Zion, en bygård i Yen So (Hoang Mai, Hanoi) for å høre på fru Thai – en av de tre personene som lærte meg Bibelen – snakke om hvordan man ber, tilber, ofrer og Zion-kulturen.

Da jeg så opp i taket i leiligheten, så jeg nok en gang bildet av den blå himmelen med hvite skyer. En stor TV var plassert rett foran setene, og sendte bilder og delte artikler om Gud eller tekster til lovsanger ...

Før hun begynte timen, spurte fru Thai meg forsiktig om jeg hadde fortalt familien min at jeg skulle ut. Da hun så meg bekrefte «Jeg har fortalt», smilte hun.

Omtrent en time senere dukket to velkledde unge menn opp, én etter én. Så to andre kvinner – en gammel, en ung. «Hallo. Mange velsignelser» og et håndtrykk var fortsatt de kjente ordene og handlingene når «helgener» møttes. Menn håndhilste på menn, kvinner håndhilste på kvinner, menn og kvinner håndhilste ikke, men sto omtrent 1 meter fra hverandre, bøyde seg lett og hilste på hverandre med ordene «Mange velsignelser».

I løpet av påsken ble jeg informert om at jeg og en annen søster, som aldri hadde vært på denne høytiden, skulle få føttene vasket, spise brød og drikke vin. I tankene mine forestilte jeg meg at «søsteren» måtte være ung eller noen år yngre enn meg, men da «søsteren» dukket opp, innså jeg at denne kvinnen var omtrent like gammel som moren min.

Ifølge fru Thai kom vi til Sion for å møte våre brødre og søstre, for å tilbe, men den dypere og mer edle betydningen er som læren: å komme til Sion for å møte Gud.

«Når brødre og søstre møtes åndelig sett, bør de kalle hverandre bror og søster uten å spørre om alder. Men vi kaller hverandre bare bror og søster i Sions rom og på tilbedelsesstedet.»

Brødre håndhilser på brødre, søstre håndhilser på søstre. Vi er Guds barn, vi er selv en velsignelse, så når vi møtes, vil vi velsigne hverandre mye.

I Sion, slik Faderen og Moren lærte, vær glade for alltid, slik at dere brødre og søstre som kommer hit alltid smiler lykkelig. Vi kommer hit for å motta evig liv, det mest dyrebare som Faderen og Moren gir oss», kunnskapen om kulturen med å tiltale hverandre i Sion ble lært meg av søster Thai.

Det var 10 personer på Sion den dagen, inkludert Thais ektemann og to små barn. Jeg og de andre søstrene bar det hvite skjerfet jeg fikk av Thom – min «omsorgsperson» – fra dåpen i to timer, og brukte mye tid på å dekke hodene våre med skjerfet (menn trenger ikke å gjøre dette), og vi tok alle på oss sokker da seremonien begynte.

Musikken startet, alle lukket øynene og ba, og fru Thais to barn gjorde dette svært dyktig. I følge filosofien til denne organisasjonen er bønn en dialog mellom Gud og hans barn, og har kraften til å drive bort demoner og Satan.

For dem er det bedre jo mer de gjør: Be når de trenger Guds hjelp når de er syke, be før de deltar i trafikken, be før de legger seg og våkner om morgenen, be før de spiser og drikker... De må be med tro, uten tvil, og ikke be av gale grunner.

Før jeg gikk inn i hoveddelen av påsken, kunne jeg delta i gudstjenesten og fotvaskingen. Under gudstjenesten sang folk lovsanger til Gud, ba og lyttet til prekener.

På TV-skjermen dukket en mann opp, introdusert som generalpresidenten for Guds Verdenskirke . Denne pastoren delte Guds ord om fotvaskingsseremonien.

Ifølge generalpresidenten bør alle «helgener» som ennå ikke har deltatt i påsken, delta i fotvaskingsseremonien etter at gudstjenesten er avsluttet. De må delta i fotvaskingsseremonien før de kan delta i nattverden og påsken.

I fotvaskingsritualet får den mannlige «helgenen» først føttene vasket av en mannlig tjenestemann eller en eldste, deretter får den kvinnelige «helgenen» føttene vasket av en kvinnelig tjenestemann eller en eldste.

Når det gjelder «helgener» som kommer med familiene sine, kan fotvaskingsritualet utføres uavhengig av kjønn. Dersom man er alene, kan fotvaskingsritualet utføres av personen selv.

«Helgenene» som har fullført fotvaskingsritualet, forbereder seg til gudstjenesten, påskemåltidet. Brød og vin må tilberedes til gudstjenesten, påsken. Siden de ikke må bli til overs og spises, er det tilrådelig å tilberede så lite som en person klarer å spise.

Som «kvinnelig tjener» vasket fru Thai føttene mine. Mens hun vasket seg, ba hun om velsignelser. Etter ritualet brukte jeg et nytt håndkle som var blitt forberedt på forhånd for å tørke føttene mine og byttet til et nytt par sokker.

Ikke bare ble føttene mine vasket, men under denne påsken ble jeg også bedt om å ofre en offergave. Thai og mannen hennes ga meg en hvit konvolutt som alltid var tilgjengelig i Sion. I øvre venstre hjørne av den hvite konvolutten merket jeg den med ordene «sam sung 2» i henhold til Thais instruksjoner, som er et tegn for å identifisere offergaven for den andre påsken.

Etter å ha lagt 10 000-VND-seddelen i konvolutten, snudde jeg meg for å se på menneskene rundt meg og la deretter gaven pent foran meg.

«Når man tilber Gud, er det en lov gitt av Faderen og Moren, som er å ofre høytidelige offergaver.»

Våre foreldre sier at når vi skal delta i de årlige høytidene, men også de ukentlige høytidene, sabbaten, skal vi ikke gå uten å møte frem for Herren. Hver person skal gi etter sine midler, i henhold til den velsignelsen Herren Gud har gitt ham. Når det gjelder denne offergaven, skal dere brødre og søstre holde den hemmelig, ikke avsløre den, ikke la deres brødre og søstre få vite om den, så lenge vi ikke går tomhendte.

Offergaven til Gud legges i en hvit konvolutt, som du forbereder før du går til gudstjeneste. Denne offergaven har ikke noe navn på seg. På påskedagen skal du skrive «sam sung 2» på utsiden. Vi er Guds barn, så vi har en kode, denne offergaven vil bli sendt til kirken.

Avhengig av kunngjøringen ovenfor, uansett hva du skriver på utsiden av denne høytidelige seremonien, vil vi skrive det slik, og foreldrene våre vil også vite hvilken seremoni vi tilbyr. Hver seremoni har sin egen kode, sa fru Thai.

Etter at ofringene var presentert, holdt fru Thai en hvit tallerken, mottok ofringer fra alle og plasserte tallerkenen rett under TV-en, mens velsignelsesbønner runget på TV-skjermen.

Også gjennom TV-skjermen, under den andre påsken, fikk jeg muligheten til å møte Gud Mor. Ingen av hennes «barn» her i Sion gråt, men de fortalte meg historien om å stå foran vår Gud Mor som barn.

Brødre og søstre i Sion har alle den samme følelsen, de kan ikke dra til Korea for å se mor, men bare det å se på mors bilde får dem til å gråte som om de har forrådt mors kjærlighet tidligere, og nå som de ser at alle også føler anger og smerte.

Før slutten av den andre påsken velsignet generalforsamlingen brødet og vinen, og de «helgenene» som deltok i fotvaskingsseremonien holdt det forberedte brødet og vinen i hendene for å be sammen.

«Helgenene» ble instruert til ikke å la en dråpe vin ligge igjen i bunnen av koppene sine når de spiste brød og drakk vin. Så snart brødet og vinen var borte, sang alle den nye salmen nummer 8 for å avslutte seremonien.

«Vennligst ta vare på offergavene og gi dem til distriktshøvdingen eller regionshøvdingen slik at de kan gi dem til kirken» , lød instruksjonen før alle ba om sine ønsker og ba i kontemplasjon, og dermed avsluttet den andre påskebønnen. Klokken var nå 20.00.

Fra denne tiden begynte jeg også å bli mer vant til å bli kalt «søster» av alle i Kirken, eller å motta tekstmeldinger hver dag med uttrykkene «Mange velsignelser», «Takk, far og mor» ... Imidlertid ble disse «følsomme» ordene forkortet hver gang folk i denne organisasjonen sendte tekstmeldinger til hverandre.

Da jeg kom hjem, fikk jeg en tekstmelding fra Thom som spurte hvordan det gikk med meg. Spørsmålene og bekymringene var de samme som da jeg begynte å studere Bibelen, men denne gangen nevnte hun mer om CM (foreldre) og velsignelser.

Og nesten alt som skjer rundt meg, enten det er gledelig eller trist, vanskelig eller positivt ... er assosiert med de to ordene foreldre av organisasjonens folk, som foreldre gir himmelen sommeren så det er varmt, foreldre ser at datteren deres er syk, så de sender noen ting ...

Da jeg lurte på forkortelsene og de uoversatte ordene, sa fru Thom at essene (brødre og søstre) ofte bruker forkortelser, og at Sion-kulturen er ny.

Hun fortalte meg også: «I morgen er det fredag, som i Bibelen kalles forberedelsesdagen til den sjuende sabbaten, dagen da dere alle ordner deres fysiske arbeid og forbereder deres sjel.»

Jeg avtalte også med henne for å ordne arbeid slik at jeg kunne delta på gudstjenesten på lørdag med brødrene og søstrene i Sion.

Som lovet dro jeg til adressen som var blitt annonsert. Samtidig som meg var det en annen ung utseende kvinnelig «helgen». I et rom på omtrent 15 kvadratmeter i tredje etasje i et pensjonat på XL Street (Hanoi) forberedte en kvinne ved navn Huong lovsanger som alle skulle synge under gudstjenesten.

Mens jeg ventet på at en annen person skulle komme til Sion for å delta på seremonien, var jenta jeg nettopp møtte nede travelt opptatt med å forberede offergavene og skrive symboler på utsiden av den hvite konvolutten. På lørdag er det tre gudstjenester: morgen fra kl. 09.00, ettermiddag kl. 15.00 og kveld kl. 20.00. Hver gudstjeneste har en offergave med en annen kode.

Kl. 09.00. Gudstjenesten begynner. Fire personer iført hvite skjerf ber og synger lovsanger.

Den dagen var det varmt i Hanoi, utetemperaturen var 53 grader celsius, og i det trange leide rommet fikk det hvite håndkleet som alltid dekket hodet mitt meg til å svette voldsomt.

Jeg snudde meg til siden og så bare scenen. Alle, til tross for varmen og tegn på lavt blodtrykk, lukket fortsatt øynene for å be og synge lovsanger til Gud. Ingen klaget et ord.

Etter 1 time var gudstjenesten slutt.

Ifølge den ansvarlige for kirken vil det etter at gudstjenesten er avsluttet rundt klokken 10.00 være en generell «samling» for hele Sion frem til klokken 12.00. På dette tidspunktet vil hundrevis av mennesker «samles» via Zoom og se filmer.

Etter «gruppemøtet» ble alle værende i Sion for lunsj og hvile, og forberedte seg til ettermiddagsgudstjenesten.

***

Etter å ha blitt en kvinnelig «helgen», hadde den hemmelige reporteren mer kontakt med andre medlemmer av denne kirken. Fra neste utgave vil hun fortelle om den bitre skjebnen til de som falt i «djevelens rede».

Neste: De desperate årene til en 9x kvinnelig «helgen» i «djevelens rede» Guds Moderkirke

Da hun plutselig innså at stedet var et helvete på jord, en ekstrem flernivåmarkedsføringsmodell, en løgn som druknet fremtiden og lykken hennes, slet 9x-jenta med å finne en måte å flykte på.

Kilde: https://vtc.vn/ta-dao-hoi-thanh-duc-chua-troi-me-tham-cung-bi-su-trong-le-vuot-qua-ar796957.html