Lyden av klapperen er ikke ... alene.

Kurs i videreformidling av Ca Tru-sangkunsten organisert av Generalmuseet - Foto: DH

Et klasserom uten podium.

Ca Trù-klubben i landsbyen Uyên Phong (Tuyên Hóa kommune) ble etablert for 23 år siden og har for tiden 28 medlemmer fordelt på fem generasjoner. Det eldste medlemmet er nesten 80 år gammel, og det yngste er bare 10. De ser ikke på Ca Trù som et yrke som skal læres utenat, men snarere som en livsstil, et livspust forankret i blodet og kjøttet deres, naturlig arvet gjennom generasjoner.

Fra å være noen få eldre medlemmer i starten har klubben nå en yngre generasjon av elever og tenåringer som deltar regelmessig. Hver uke samles barna for å lære å spille klappere, kontrollere pusten og uttale ord. Og slik, dag etter dag, måned etter måned, gjennomsyrer melodiene til Ca Tru gradvis tankene og pusten deres.

I tillegg til å lære å synge, lytter barna også til historier om landsbyens historie, kunstformens grunnleggere og årene da Ca Tru ble glemt under krigen. «Noen barn kan til og med synge vanskelige, gamle sanger. Stemmene deres er kanskje ikke perfekte ennå, men de har sjel. Å se på dem får meg til å føle meg vel», sa folkekunstneren Dang Thi Thi fra Uyen Phong Ca Tru Club, synlig rørt.

Tran Ha Thao Nguyen, en elev ved Chau Hoa barneskole (Tuyen Hoa kommune), er et av klubbens mest fremragende «unge talenter». I starten var ca trù (tradisjonell vietnamesisk sang) noe helt nytt for henne. For å kunne synge med riktig tonehøyde og rytme, måtte den lille jenta øve på hver linje i sangen og hver håndbevegelse for å sørge for at det var både lett og jevnt.

Fra å ha vært sjenert og reservert foran folk, kan Thao Nguyen nå synge og opptre selvsikkert med en lys væremåte og en følelsesmessig rik stil. Hver melodi, hvert rytmiske taktslag, har innprentet en spesiell kjærlighet til tradisjonell musikk i hennes unge sjel.

Det er en enkel, men varig kjærlighet, som Gianh-elven som stille renner gjennom utallige årstider med regn og solskinn, og som fortsatt bærer i seg et slam av minner og kulturell stolthet. «Først syntes jeg det var vanskelig å lære, spesielt pusting og uttale, men jo mer jeg lærte, desto mer likte jeg det», sa Thảo Nguyên uskyldig.

I oktober 2009 ble den vietnamesiske Ca Tru-sangarven ført inn av UNESCO på listen over menneskehetens immaterielle kulturarv som trenger å bli tatt vare på umiddelbart. I Quang Tri-provinsen praktiseres Ca Tru-sang for tiden i de nordlige kommunene. Her er det ingen organiserte Ca Tru-opptredener basert på familieklaner (i motsetning til noen nordlige provinser), men kun i klubber.

En jevn flyt

Ikke bare i Uyen Phong, men også kunsten å synge Ca Tru i Quang Binh har nylig blitt gjenopplivet mange steder, spesielt i landsbyer langs Gianh-elven. For tiden har provinsen nesten 10 Ca Tru-klubber med deltakelse fra hundrevis av medlemmer. Folkekunstnere og fremragende kunstnere har blitt "levende menneskelige skatter", som flittig viderefører kunnskapen sin fra generasjon til generasjon.

Undervisningssesjonene holdes regelmessig hver uke, under taket av landsbyens kulturhus eller på landsbyens gårdsplass. Der blander lyden av klappere og strengeinstrumenter seg med barnestemmer, og skaper et enkelt, men dyptgående kunstnerisk rom. Der er håndverkerne både lærere og mentorer, og veileder tålmodig hvert åndedrag, rytme og uttale ...

Som en utrettelig strøm gjennomsyret Ca Tru (en tradisjonell vietnamesisk musikksjanger) gradvis livene i landsbyene langs bredden av Gianh-elven. Folk sang Ca Tru under landsbyfestivaler og samfunnssamlinger, med fremføringer som ikke var forseggjorte eller scenedrevne, men fulle av følelser og nær hverdagslivet.

Den fremtredende håndverkeren Ho Xuan The (Quang Trach kommune) forteller stolt at han og mange generasjoner av håndverkere her, etter å ha viet 65 år til Ca Tru-sangkunsten og 26 år siden etableringen av Ca Tru-klubben i Dong Duong-landsbyen, har flittig undervist en rekke unge mennesker. Som et resultat dør «den gamle bambusen, de nye skuddene vokser», og disse studentene har vokst og spredt seg vidt og bredt, og bærer med seg arven fra hjemlandet for å fortsette å spre den i nye miljøer.

Reisen med å bevare og videreføre Ca Tru handler ikke bare om å beholde en gammel stemme, men også en måte for samfunnet å bekrefte sin identitet, pleie stolthet og dyrke kulturell bevissthet hos hver yngre generasjon. Takket være håndverkernes utholdenhet og støtte fra familier og skoler, vokser de "unge spirene" til Ca Tru gradvis, og deres klare stemmer stiger i hverdagen.

Lyden av klapperen er ikke ... alene.

Viderefører tradisjonen med Ca Tru-sang til den yngre generasjonen på Ca Tru-klubben i landsbyen Uyen Phong - Foto: DH

Bevaring handler om å holde kulturarven levende.

Mai Xuan Thanh, assisterende direktør for departementet for kultur, sport og turisme i Quang Tri-provinsen, sa: «Til dags dato står Ca Tru (tradisjonell vietnamesisk sang) fortsatt på listen over immateriell kulturarv som trenger øyeblikkelig beskyttelse over hele landet. I Quang Tri har vi tatt konkrete skritt for å restaurere og videreformidle denne kunstformen, spesielt i samarbeid med klubber, håndverkere og utdanningsinstitusjoner på stedet. Dette inkluderer å fokusere på å skape en plattform og et miljø for unge håndverkere til å praktisere og opptre, samtidig som vi organiserer opplæringskurs for å sikre bærekraftig arv.»

Men som Mai Xuan Thanh selv erkjenner, er det fortsatt ikke nok. Bevaring kan ikke stoppe ved å bare bevare og restaurere den ytre formen; enda viktigere er det at det må sikre at arven fortsetter å leve i samfunnslivet, i den yngre generasjonens bevissthet og i kjente forestillingsrom.

I motsetning til andre kunstformer er Ca Tru en ganske populær, men ikke bredt utbredt form for fremføring på grunn av sin unike og utfordrende sangstil. Derfor er det vanskeligere å undervise i den, spesielt siden de fleste kunstnerne er eldre. Tiden venter ikke på noen; derfor kan ikke videreføring av denne arven vente på et passende tidspunkt, men må gjøres med hastverk og dedikasjon fra og med i dag, noe som krever innsats fra mange kanter.

Hvis melodiene til Ca Tru en dag runger på skolegårder, torg eller midt i landsbyfestivaler, vil det helt sikkert delvis være takket være de som i stillhet «sådde frøene» til denne arven fra sine beskjedne hjem på landet.

Dieu Huong

Kilde: https://baoquangtri.vn/tieng-go-phach-khong-don-doc-196359.htm