Ca tru kunstkurs organisert av Generalmuseet - Foto: DH
Klasserom uten podium
Uyen Phong Village Ca Tru Club (Tuyen Hoa kommune) ble etablert for 23 år siden og har for tiden 28 medlemmer, som tilhører 5 generasjoner. Den eldste er nesten 80 år gammel, den yngste er bare 10 år gammel. De anser ikke Ca Tru som et yrke som skal læres etter en modell, men som en livsstil, en pust som har gjennomsyret deres blod og kjøtt, og som naturlig videreføres gjennom hver generasjon.
Fra å være noen få eldre i starten har klubben nå en gruppe elever og tenåringer som deltar regelmessig. Hver uke samles barna for å lære å klappe, puste og uttale ord. Og slik, dag etter dag, måned etter måned, gjennomsyrer ca tru-melodiene gradvis tankene og pusten deres.
Ikke bare lærer de å synge, de lytter også til historier om landsbyens historie, om yrkets forfedre og om årene da ca tru ble glemt under krigen. «Noen barn kan synge gamle, vanskelige sanger. Selv om stemmene deres ennå ikke er standard, har de sjel. Når jeg ser på dem, føler jeg meg i fred», sa folkekunstneren Dang Thi Thi fra Uyen Phong Ca Tru-klubben følelsesladet.
Tran Ha Thao Nguyen, en elev ved Chau Hoa barneskole (Tuyen Hoa kommune), er en av klubbens mest fremragende «frøplanter». I starten var Ca Tru noe veldig merkelig for henne. For å kunne synge i riktig tone og slå riktig rytme, måtte hun øve på hver sangfrase og hver håndbevegelse slik at det var både lett og stødig.
Fra å ha vært sjenert og forsiktig foran folk, kan Thao Nguyen nå heve stemmen med selvtillit og opptre med en lys ånd og en følelsesladet stil. Hver melodi, hver klapperlyd har plantet en spesiell kjærlighet til tradisjonell musikk i den unge sjelen.
Det er en enkel, men varig kjærlighet, som Gianh-elven, som flyter stille gjennom mange regnfulle og solfylte årstider, og som fortsatt bærer i seg et slam av minner og kulturell stolthet. «Først syntes jeg det var vanskelig å lære, spesielt å puste og uttale ord, men jo mer jeg lærte, desto mer likte jeg det», sa Thao Nguyen uskyldig.
I oktober 2009 ble den vietnamesiske arven av Ca Tru-sang anerkjent av UNESCO som en immateriell kulturarv for menneskeheten med behov for øyeblikkelig beskyttelse. Kunsten å Ca Tru-sang i Quang Tri er for tiden til stede i de nordlige kommunene. Her finnes det ingen form for organisering av Ca Tru-aktiviteter i henhold til klaner (som i noen provinser i nord), men kun form for organisering av aktiviteter i klubber. |
Strømmen er vedvarende
Ikke bare i Uyen Phong, men også i Quang Binh har Ca Tru-kunsten nylig blitt gjenopplivet mange steder, spesielt i landsbyene langs Gianh-elven. For tiden har hele provinsen nesten 10 Ca Tru-klubber med deltakelse fra hundrevis av medlemmer. Folkekunstnere og utmerkede kunstnere har blitt «levende menneskelige skatter» som flittig underviser fra generasjon til generasjon.
Undervisningssesjoner holdes regelmessig hver uke, under taket av landsbyens kulturhus eller i landsbyens fellesgård. Der blander lyden av klappere og sitarer seg med barnestemmer, og skaper et enkelt, men dyptgående kunstnerisk rom. Der er kunstneren både en lærer og en person som inspirerer lidenskapen, og tålmodig former hvert åndedrag, måten å ta rytmen på, uttale ordene ...
Som en uopphørlig strøm sivet Ca Tru gradvis inn i livene til landsbyene langs Gianh-elven. Folk sang Ca Tru under landsbyfestivaler og samfunnsaktiviteter med forestillinger som ikke var forseggjorte på scenen, men som var fulle av følelser og nære livet.
Den fortjente kunstneren Ho Xuan The (Quang Trach kommune) forteller stolt at han og mange generasjoner av kunstnere her, i løpet av 65 år med Ca Tru-yrket og 26 år med etableringen av Dong Duong-landsbyens Ca Tru-klubb, flittig har undervist mange yngre generasjoner. Deretter, «gammel bambus, ung bambus vokser», vokser studentene gradvis opp, sprer seg til mange steder, og bærer med seg arven fra hjemlandet for å fortsette å spre seg i nye miljøer.
Reisen med å bevare og videreføre Ca Tru er ikke bare å bevare en gammel sangstemme, men også en måte for samfunnet å bekrefte sin identitet, å pleie stolthet og kulturell bevissthet hos hver unge generasjon. Takket være håndverkernes utholdenhet, familiers og skolers fellesskap, vokser de "grønne skuddene" til Ca Tru gradvis opp, og synger tydelig i hverdagen.
Gi Ca Tru videre til den unge generasjonen på Ca Tru-klubben i landsbyen Uyen Phong - Foto: DH
Bevaring handler om å få kulturarven til å leve videre.
Mai Xuan Thanh, assisterende direktør for departementet for kultur, sport og turisme i Quang Tri-provinsen, sa: «Frem til nå er Ca Tru fortsatt på listen over immaterielle kulturarv som trenger øyeblikkelig beskyttelse over hele landet. I Quang Tri har vi tatt konkrete skritt for å restaurere og videreføre denne kunstformen, spesielt i samarbeid med klubber, håndverkere og utdanningsinstitusjoner på stedet. Vi fokuserer spesielt på å lage lekeplasser og øvingsmiljøer for unge håndverkere, samtidig som vi organiserer opplæring og undervisning for å sikre bærekraftig arv.»
Men som Mr. Mai Xuan Thanh selv innrømmet, er det fortsatt ikke nok. Bevaring kan ikke stoppe ved å bevare og restaurere den ytre formen, men enda viktigere er det å sørge for at arven fortsetter å leve i samfunnslivet, i den unge generasjonens sinn og i tette forestillingsrom.
I motsetning til andre kunstformer er Ca Tru en populær fremføringsform, men ikke allment kjent fordi sangstilen ikke er enkel og veldig unik. Undervisning møter derfor også mange vanskeligheter, spesielt når de fleste kunstnerne er gamle. Tiden venter ikke på noen, derfor kan ikke videreføring av arven vente på et passende tidspunkt, men må gjøres med all hast og entusiasme fra i dag, og det må være en innsats fra mange kanter.
Hvis lyden av ca tru en dag runger igjen i skolegården, på torget eller midt i en bygdefestival, vil det helt sikkert delvis være arbeidet til de som i stillhet har «sådd» arven fra små hus på landet.
Dieu Huong
Kilde: https://baoquangtri.vn/tieng-go-phach-khong-don-doc-196359.htm
Kommentar (0)