"Ekko" ved Sung Khanh-pagoden

Sung Khanh-pagoden i Lang Nung-landsbyen i Vi Xuyen kommune ligger langs riksvei 2 og er et hellig minne om grenseområdet. Dette stedet bevarer også to spesielt verdifulle relikvier: en steinstele som er anerkjent som en nasjonalskatt og en gammel bronseklokke som har eksistert i århundrer og bekrefter samfunnets samhold, kulturelle flyt, buddhistiske tro og suverenitetsbevissthet fra en heroisk historisk periode i nasjonen.

Den gamle bronseklokken til Sung Khanh-pagoden ble støpt i 1707.

Steinsteler og bronseklokker ringer ut over landet

Ifølge historiske opptegnelser ble Sung Khanh-pagoden bygget i året Binh Than 1356, under Thieu Phongs regjeringstid, under kong Tran Du Tongs regjeringstid. Den lille pagoden lå på en høy ås, med ryggen lent mot fjellet og ansiktet mot Lo-elven. Elleve år senere, i 1367, ble en monolittisk grønn steinstele reist i pagoden, 90 cm høy, 47 cm bred og 11 cm tykk, plassert på ryggen til en skilpadde. Stelen var gravert med høytidelige kinesiske tegn, som nedtegnet fortjenestene til Nguyen Phu Dao og de troende som bygde pagoden, donerte åkre og donerte mennesker til å tjene pagoden.

Stelen er ikke bare en oversikt over prestasjoner, men også et verdifullt originaldokument for sammenligning med dokumenter fra Tran-dynastiet. Dette er spesielt en av de få stelene fra 1300-tallet som fortsatt eksisterer i den nordlige fjellregionen, og hjelper forskere med å studere stedsnavn, historie og skrift, inkludert tidlig Nom-skrift. Ifølge kulturforskere gjenspeiler stelen de gamles livsfilosofi: Respekt for buddhisme, moral, etikette og spesielt samfunnsbevissthet, og bevarer landets grenser. I tillegg bidrar inskripsjonen på stelen også til å forstå mer om Phu Dao-regimet under Tran-dynastiet, og gjenspeiler tilstedeværelsen av sentralregjeringen i grenseregionen.

Mer enn 300 år senere, i 1707, under kong Le Du Tongs regjeringstid, ble pagoden restaurert og utsmykket. Bronseklokken, 90 cm høy og 67 cm i diameter, ble støpt i pagoden. Klokkens kropp er utskåret med relieffer av drager, lotusblomster, svingete mønstre og fire relieffer av mennesker som står vakt i fire retninger. Inskripsjonen på klokken lyder: «Verden er fredelig , landet er velstående ... folk fra alle fire riker er i harmoni, lever dydig ... Klokken slås, lyden runger, de ni sjelene over, folk på bakken kan høre, hele verden er i åndelig harmoni, det gode ryktet sprer seg ...». Inskripsjonen registrerer også navnene på de som bidro til støpingen av klokken, fra hofffunksjonærer, folk fra hele verden, kvinner, som viser et fredelig og velstående samfunn, rikt på tro, verdsetter fellesskapsånden, solidaritet i byggingen av pagoder og opprettholdelse av religion.

Gjennom mange hendelser, oppturer og nedturer i nasjonalhistorien har Sung Khanh-pagoden blitt ødelagt og skadet mange ganger. Steinstelen og bronseklokken forblir imidlertid nesten intakte, som to stille «vitner» til tiden, som forbinder fortiden med nåtiden.

Fru Nguyen Thi Danh, en buddhist som bor ved foten av pagoden, delte: «Å bygge en pagode for å opprettholde religionen, støpe en klokke for å kalle på folks hjerter. Med Buddha i grenselandet frykter ikke folk fienden. Lyden av pagodaklokken hver morgen er et ekko fra historien, hjertets bønn for fred for folket i grenselandet.»

Med sine spesielle historiske og kulturelle verdier ble Sung Khanh-pagoden i 1999 anerkjent som en nasjonal historisk relikvie av departementet for kultur, sport og turisme. I 2013 ble steinstelen til Sung Khanh-pagoden offisielt anerkjent som en nasjonalskatt.

Sung Khanh Pagoda, Lang Nung landsby, Vi Xuyen kommune.

Åndelige turistattraksjoner tiltrekker seg besøkende

Tilstedeværelsen av Sung Khanh-pagoden er nært knyttet til den tradisjonelle Long Tong-festivalen (som går ned til markene) til Tay-folket i Vi Xuyen-kommunen. På fullmånedagen i den første månemåneden hvert år strømmer lokalbefolkningen og buddhister fra hele landet til festivalen. Seremonien går ut på å ofre til Buddha og takke gudene, be om gunstig vær, rikelig med avlinger og en velstående landsby. Festivalen er full av folkeleker som å kaste kjegler, gå på stylter, tautrekking, geitefangst med bind for øynene, etniske matkonkurranser og spesielt risplantingskonkurransen rett på marken foran pagodeporten.

Sammen med festivalen har Sung Khanh-pagoden blitt et viktig reisemål på provinsens spirituelle turismerute. Fru Nguyen Thi Hang, en turist fra Hanoi, delte: «Den lille, stille pagoden midt i fjellene og skogene, som inneholder historiske og kulturelle verdier, gir meg dype opplevelser om nasjonens historie, og også øyeblikk med fred midt i det moderne livs mas og kjas.» Ikke bare fru Hang, men også mange grupper av besøkende uttrykte sine følelser når de satte foten i pagoden. Med sin eldgamle plass, stille skog og lyden av klokker som ringer midt i skogen, er Sung Khanh som et dyrebart øyeblikk av stillhet på reisen for å finne sine røtter.

I de senere årene har den provinsielle turistnæringen aktivt integrert steder med åndelige relikvier i kjeden for kulturarv, identitetsopplevelse og opplevelsesturisme. Mange opplevelsesturer er bygget i retning av grønn, bærekraftig turisme, assosiert med høylandskultur, der Sung Khanh-pagoden er et viktig historisk høydepunkt.

Midt i tidens ustanselige flyt forblir Sung Khanh-pagoden stille, som et budskap fra våre forfedre om et hellig land assosiert med suverenitet og nasjonal identitet. Og for at dette ekkoet skal runge vidt og bredt, må Sung Khanh-pagoden fortsette å bli tatt vare på, restaurert, bevart og fremmet for sin bærekraftige verdi, og bli et levende reisemål på reisen med å bevare minner, inspirere kultur og fremme patriotisme på fedrelandets nes.

An Giang

Kilde: https://baotuyenquang.com.vn/van-hoa/202508/tieng-vongo-chua-sung-khanh-bfd76ca/