"Ekkoer" ved Sung Khanh-pagoden

Sung Khanh-pagoden i landsbyen Lang Nung i Vi Xuyen kommune ligger ved siden av riksvei 2, og står som en hellig del av grenseregionens minne. Den bevarer to usedvanlig verdifulle gjenstander: en steinstele som er anerkjent som en nasjonalskatt og en gammel bronseklokke som har vart i århundrer og bekrefter lokalsamfunnets samhørighet, kulturell kontinuitet, buddhistisk tro og en følelse av suverenitet fra en strålende periode i nasjonens historie.

Den gamle bronseklokken til Sung Khanh-pagoden ble støpt i 1707.

Steinsteler og bronseklokker runger over landet.

Ifølge historiske opptegnelser ble Sung Khanh-pagoden grunnlagt i år Binh Than 1356, under Thieu Phong-tiden, under kong Tran Du Tong. Den lille pagoden ligger på en høy ås, med ryggen mot fjellet og fronten mot Lo-elven. Elleve år senere, i 1367, ble en monolittisk blå steinstele reist i pagoden, 90 cm høy, 47 cm bred og 11 cm tykk, plassert på ryggen av en skilpadde. Stelen er inngravert med høytidelige kinesiske tegn, som anerkjenner fortjenestene til Nguyen-familiens beskytter og de hengivne ved å etablere pagoden, donere land og sørge for folk til å tjene pagoden.

Stelen er ikke bare en oversikt over prestasjoner, men også et verdifullt originaldokument for sammenligning med tekster fra Tran-dynastiet. Spesielt er den en av de svært få stelene fra 1300-tallet som fortsatt eksisterer i den nordlige fjellregionen, og hjelper forskere med å studere stedsnavn, historie og skriftsystemer, inkludert den tidlige Nôm-skriften. Ifølge kulturforskere gjenspeiler stelen de gamles livsfilosofi: respekt for buddhismen, verdsettelse av dyd, respekt for etikette, og spesielt en følelse av fellesskap og bevaring av landegrensene. Videre bidrar inskripsjonen på stelen til å forstå mer om Tran-dynastiets administrative system, og gjenspeiler tilstedeværelsen av sentralregjeringen i grenseregionen.

Over 300 år senere, i 1707, under kong Le Du Tongs regjeringstid, ble tempelet restaurert og renovert. En bronseklokke, 90 cm høy og 67 cm i diameter, ble støpt i tempelet. Klokkens kropp er gravert med bilder av drager, lotusblomster, virvlende mønstre og fire figurer som står vakt i alle fire himmelretninger. Inskripsjonen på klokken lyder: «Verden er fredelig , nasjonen er velstående ... folk fra alle fire verdenshjørner lever i harmoni, dydige og moralske ... Når klokken slås, gir dens rungende lyd gjenlyd og når de ni åndene ovenfra og menneskene på jorden nedenfor; hele verden er i åndelig harmoni, og dens duft sendes videre ...» Inskripsjonen registrerer også navnene på de som bidro til å støpe klokken, fra hofffunksjonærer til folk fra alle himmelretninger, og kvinner, noe som gjenspeiler et fredelig, velstående samfunn rikt på tro, som verdsetter fellesskapsånd og enhet i byggingen av tempelet og bevarelsen av religionen.

Etter å ha opplevd utallige omskiftelser og uroligheter gjennom nasjonens historie, har Sung Khanh-pagoden blitt skadet og ruinert mange ganger. Steinstelen og bronseklokken er imidlertid nesten intakte og fungerer som to stille «vitner» til tiden, som forbinder fortiden med nåtiden.

Fru Nguyen Thi Danh, en buddhist som bor ved foten av tempelet, delte: «Å bygge et tempel er å bevare troen, å støpe en bjelle er å vekke folks hjerter. I dette grenselandet, med Buddha, frykter ikke folket fienden. Lyden av tempelklokken hver morgen er et ekko fra historien, den inderlige bønnen om fred for folket i dette grenseområdet.»

Med sin eksepsjonelle historiske og kulturelle verdi ble Sung Khanh-pagoden anerkjent som et nasjonalt historisk monument av departementet for kultur, sport og turisme i 1999. I 2013 ble steinstelen til Sung Khanh-pagoden offisielt anerkjent som en nasjonalskatt.

Sung Khanh Pagoda, Lang Nung landsby, Vi Xuyen kommune.

Åndelige turistmål tiltrekker seg mange besøkende.

Tilstedeværelsen av Sung Khanh-pagoden er nært knyttet til den tradisjonelle Long Tong-festivalen (risplantingsfestivalen) for Tay-folket i Vi Xuyen-kommunen. Hvert år, på den 15. dagen i den første månemåneden, strømmer lokalbefolkningen og buddhister fra hele verden til festivalen. Seremonien inkluderer ofringer til Buddha og takksigelser til guddommene, bønn om gunstig vær, en rikelig innhøsting og velstand for landsbyen. Festivalen er livlig med mange folkeleker som å kaste ball, gå på stylter, tautrekking, geitefangst med bind for øynene, etniske matkonkurranser og spesielt en risplantingskonkurranse som holdes rett på rismarken foran pagoden.

Sammen med festivalen har Sung Khanh-pagoden blitt et viktig reisemål i provinsens spirituelle turismerute. Fru Nguyen Thi Hang, en turist fra Hanoi, delte: «Denne lille, rolige pagoden, som ligger midt i fjell og skoger, og som inneholder historiske og kulturelle verdier, har gitt meg dype opplevelser om nasjonens historie, samt øyeblikk med ro midt i det moderne livets kjas og mas.» Fru Hang er ikke alene; mange grupper av besøkende uttrykker sine følelser når de ankommer pagoden. Med sin eldgamle atmosfære, rolige skog og den resonante lyden av klokker som runger gjennom fjellene, er Sung Khanh et verdifullt fristed på reisen mot å gjenopprette kontakten med sine røtter.

I de senere årene har provinsens turistindustri aktivt integrert spirituelle og historiske steder i en kjede av kulturell, arv- og identitetsbasert opplevelsesturisme. Mange opplevelsesturer har blitt utviklet i retning av grønn og bærekraftig turisme, knyttet til høylandets kultur, med Sung Khanh-pagoden som et viktig historisk høydepunkt.

Midt i tidens ubønnhørlige strøm forblir Sung Khanh-pagoden fredfull, et vitnesbyrd fra våre forfedre om et hellig land dypt knyttet til nasjonal suverenitet og identitet. Og for å sikre at denne arven gir gjenklang vidt og bredt, trenger Sung Khanh-pagoden fortsatt oppmerksomhet, restaurering, bevaring og bærekraftig utvikling, slik at den blir et levende reisemål på reisen med å bevare minner, tenne kultur og fremme patriotisme på landets nordligste punkt.

An Giang

Kilde: https://baotuyenquang.com.vn/van-hoa/202508/tieng-vongo-chua-sung-khanh-bfd76ca/