Viderefører tradisjonen med folkesanger fra fedrenes land.

Folkemelodier fra våre forfedres hjemland har blitt gitt videre gjennom generasjoner, gjennom sanger, danser, dikt eller rett og slett gjennom historier fortalt av bestemødre og mødre. Fra slettene til de høye fjellene er folkesanger og danser med unike særtrekk fra hver lokalitet, region og etnisk gruppe bevart. Det var en tid da disse folkemelodiene virket på nippet til å forsvinne og gå tapt; men med kjærlighet, ansvar og dedikasjon fortsetter håndverkerne og folkemusikkelskerne i provinsen å inspirere og sørge for at strømmen av nasjonal kultur blir videreført til fremtidige generasjoner.

Medlemmer av Phu Tho Xoan sang- og folkesangklubb i Phuong Vi kommune øver før forestillingen.

Før xoan-sang ble introdusert i læreplanen til Phuong Vi menighet i Cam Khe-distriktet, var det få i kommunen som kjente til denne folkesangen. I 2015 bestemte pater Nguyen Van Hanh seg for å åpne et kurs for å lære menighetsmedlemmene xoan-sang, og inviterte håndverkeren Nguyen Thi Lich til å undervise direkte. For menighetsmedlemmene i Phuong Vi kommune var melodiene Nhap Tich Moi Vua, Ha Thoi Cach, Xoan Thoi Cach, Do Hue... i utgangspunktet ganske ukjente, men etter kort tid med undervisning ble de dyktige i både tekstene og dansene.

Nesten 10 år har gått, men de gamle xoan-melodiene øves fortsatt regelmessig og fremføres av et stort antall unge mennesker og barn i Phu Tho Xoan og folkesangklubben i Phuong Vi kommune. De 45 medlemmene av klubben benytter seg av sommerferien eller helgene og samles i kirken eller et kulturhus for å øve på de gamle xoan-melodiene. Hver gang trommene og klapperne runger, sammen med sangen fra utøverne, skapes det en livlig og entusiastisk atmosfære for øving.

Til tross for at hun er det yngste medlemmet i klubben, har Du Thao Ly, en 4. klasseelev ved Phuong Vi barneskole, blitt en fremragende vokalist når hun opptrer på scenen i løpet av de siste to årene siden hun ble med.

Fru Nguyen Thi Huong, klubbens leder, delte: «Som den første xoan-sang- og folkesangklubben på provinsielt nivå for katolikker i provinsen, har vi en spesiell kjærlighet for xoan. Klubbens medlemmer er hovedsakelig studenter; de praktiserer med lidenskap for xoan og føler et ansvar for å beskytte denne unike kulturarven fra vårt forfedreland. I tillegg til å synge salmer i kirken, har sognebarn fra Phuong Vi kommet til landsbytempelet for å se fremføringer av gamle xoan-melodier. Denne kjærligheten til kulturarven har skapt et stadig sterkere bånd mellom katolikker og ikke-katolikker.»

Fru Dinh Thi Lan, bosatt i sone 18, Tu Vu kommune, Thanh Thuy-distriktet, synger fortsatt vuggesanger daglig og lærer dem til barnebarna og oldebarna sine.

«Åh, ah, ah, min kjære / Sov, mitt barn / Sov, mitt barn / Sov så bestemor kan gå og plante ris på rismarkene / Sov så bestemor kan gå og høste ris på markene / Sov så bestemor kan gå til skogen og samle frukt til deg å spise ...» Dette er de melodiske vuggevisene i U Hay (vuggevise)-stilen som i generasjoner har vært en åndelig næring for sjelene til hvert barn i Muong-landet fra det øyeblikket de er født til de vokser opp. Selv i en alder av 92 år, med sviktende syn, langsomme skritt og skjelvende hender, synger fru Dinh Thi Lan i sone 18, Tu Vu kommune, Thanh Thuy-distriktet, fortsatt vuggeviser for oldebarna sine hver dag.

Hun sa: «I gamle dager var livet vanskelig. Det fantes ingen radioer, TV-apparater eller musikk; vi brukte bare Muong-folkemelodier for å vugge babyer i søvn. Familien min har opprettholdt denne tradisjonen med å synge vuggesanger for barn i generasjoner. Fra mine barns generasjon til mine barnebarn og oldebarn synger jeg fortsatt vuggesanger hver dag. Jeg lærer også disse sangene til mine barn, barnebarn og oldebarn på Muong-språket, i håp om å bevare våre etniske vuggesanger for fremtidige generasjoner.»

For å bevare vuggesangene til den etniske gruppen Muong har 40 medlemmer av Muong Cultural Heritage Preservation Club i Tu Vu kommune i mange år organisert undervisning og øving. Hver vuggesang hjelper ikke bare barn med å sovne lett, men fungerer også som en kilde til kjærlighet, som gir næring og varmer sjelene deres og former deres karakter.

Ca trù er en folkekunstform som er bevart og praktisert av folket i Binh Phu kommune, Phu Ninh-distriktet.

Phu Tho – opprinnelseslandet, hjem til mange unike kulturarv knyttet til det vietnamesiske folkets åndelige og kulturelle liv, har folkesanger med distinkte regionale særtrekk. Kjente eksempler inkluderer Xoan-sang – en representativ immateriell kulturarv for menneskeheten, sammen med Gheo-sang, Trong Quan-sang, osv. De etniske gruppene i provinsen har også svært særegne folkesanger som: Rang-sang, Vi-sang, vuggeviser, Trong Du-dans, Ho Du... fra Muong-folket, Sinh Ca-sang fra Cao Lan-folket, Sinh Tien-dans fra Dao-folket...

Hver musikalske sjanger er assosiert med sine egne ritualer og skikker, som gjenspeiler den kulturelle skjønnheten og fellesskapsånden til ulike etniske grupper. Samtidig er Phu Tho en av provinsene i regionen der den immaterielle kulturarven som trenger øyeblikkelig beskyttelse – Ca Tru, en representativ immateriell kulturarv for menneskeheten – og praksisen med å tilbe Modergudinnen i de Tre Verdener – formidles. Blant disse har den melodiske, lyriske og dypt rørende Xoan-sangen blitt et karakteristisk trekk ved Midlands-regionen i Hung-kongenes forfedreland. Provinsen har for tiden 37 Xoan-sang- og Phu Tho-folkesangklubber som tiltrekker seg over 1600 medlemmer, og dermed bidrar til at Xoan-sang og folkesanger sprer seg bredt i samtidens liv.

For å sikre at folkemelodier fra palmeskogen og tehøydene fortsetter å spre seg og trives i lokalsamfunnet, er det ikke bare kulturarbeidernes og håndverkernes ansvar, men det krever også et kollektivt ansvar fra hver borger for å bidra til formidlingen av dem, pleie essensen av dem og dyrke kjærlighet til hjemlandet og nasjonal stolthet.

Hong Nhung

Kilde: https://baophutho.vn/tiep-noi-mach-nguon-dan-ca-dat-to-225405.htm