Viderefører folkesangtradisjonen fra Forfedrenes Land

Folkesanger i forfedrenes hjemland har blitt gitt videre i mange generasjoner gjennom tekster, danser, dikt eller rett og slett gjennom historier fortalt av bestemødre og mødre. Fra slettene til høylandet er folkesanger og danser med sine egne særtrekk fra hver lokalitet, region og etnisk gruppe fortsatt bevart. Det var en tid da folkesanger syntes å være tapt og glemt, men med sin kjærlighet, ansvar og entusiasme inspirerer håndverkere og folkesangelskere i provinsen fortsatt dag for dag, slik at kilden til nasjonal kultur kan videreføres for fremtidige generasjoner.

Medlemmer av Xoan Singing og Phu Tho Folk Song Club i Phuong Vi kommune øver før forestillingen.

Før Xoan-sang ble undervist i Phuong Vi menighet i Cam Khe-distriktet, var det ikke mange i kommunen som kjente til folkesangene som ble gitt videre fra forfedrene deres. I 2015 bestemte prest Nguyen Van Hanh seg for å åpne et Xoan-sangkurs for menighetsmedlemmer i menigheten og inviterte kunstneren Nguyen Thi Lich til å undervise direkte. For menighetsmedlemmer i Phuong Vi kommune var melodiene: Nhap tuc khip chua khiu Vua, Ha thoi cach, Xoan thoi cach, Do hue... ganske merkelige i starten, men etter kort tid ble de dyktige i både tekstene og dansen.

Nesten 10 år har gått, og de gamle xoan-melodiene øves fortsatt og fremføres regelmessig av mange unge mennesker og barn i xoan-sang- og phu tho-folkesangklubben i phuong vi kommune. 45 medlemmer av klubben benytter seg av sommeren eller helgene og samles i kirken og kulturhuset i området for å øve på de gamle xoan-melodiene. Hver gang trommer og klappere slår, og skuespillernes sang skaper det en livlig øvingsatmosfære.

Selv om hun er det yngste medlemmet i klubben, har Du Thao Ly, en 4. klasseelev ved Phuong Vi barneskole, blitt en fremragende sanger hver gang hun opptrer på scenen i løpet av de siste to årene siden hun ble med i klubben.

Fru Nguyen Thi Huong – klubbens president, delte: «Som den første xoan- og folkesangklubben på provinsielt nivå for katolikker i provinsen, har vi en spesiell kjærlighet til xoan. Medlemmene i klubben er hovedsakelig skolebarn, som praktiserer med lidenskap for xoan og ser sitt ansvar for å beskytte hjemlandets unike kulturarv. I tillegg til å synge salmer i kirken, har Phuong Vi-sognemedlemmer dratt til landsbytempelet for å se fremføringen av gamle xoan-melodier. Kjærligheten til kulturarven har skapt et stadig sterkere bånd mellom religionene.»

Fru Dinh Thi Lan i sone 18, Tu Vu kommune, Thanh Thuy-distriktet synger fortsatt vuggesanger og lærer vuggesanger til barnebarna og oldebarna sine hver dag.

«Ah ah ah oh/ Sov, kjære/ Sov, kjære/ Sov, så bestemor kan gå og plante risåkrene/ Sov, så bestemor kan gå og høste på markene/ Sov, så bestemor kan gå til skogen og hente frukt til deg å spise...» Dette er de milde vuggevisene i U hay (Ru em)-melodien som i generasjoner har blitt den åndelige maten som nærer sjelen til hvert Muong-barn fra det øyeblikket de gråter når de blir født til de vokser opp. Selv om hun er 92 år gammel, er øynene hennes svake, beina hennes er trege, hendene hennes skjelver, men fru Dinh Thi Lan i sone 18, Tu Vu kommune, Thanh Thuy-distriktet synger fortsatt vuggeviser for oldebarna sine hver dag.

Han sa: «Tidligere var livet vanskelig. Det fantes ingen radio, ingen fjernsyn, ingen musikk, bare Muong-folkesanger for å vugge babyer i søvn. Familien min har fortsatt å synge vuggesanger for barn gjennom mange generasjoner. Fra mine barnebarnsgenerasjon til mine barnebarnsgenerasjon synger jeg fortsatt vuggesanger hver dag. Jeg lærer også mine barn, barnebarn og oldebarn disse sangene på Muong-språk i håp om å bevare nasjonens vuggesanger for fremtidige generasjoner.»

For å bevare vuggesangene til den etniske gruppen Muong har 40 medlemmer av Muong Cultural Heritage Conservation Club i Tu Vu kommune i mange år nå undervist i og øvd på dem. Hver vuggesang hjelper ikke bare barn med å sovne lett, men fungerer også som en kilde til hengivenhet som gir næring, varmer sjelen og former barnas personlighet.

Ca tru er en folkekunst som er bevart og praktisert av folket i Binh Phu kommune, Phu Ninh-distriktet.

Phu Tho – opprinnelseslandet, hvor det finnes mange unike kulturarv knyttet til det vietnamesiske folkets åndelige og kulturelle liv, har folkesanger gjennomsyret av regional identitet. Typisk er Xoan-sang – representativ immateriell kulturarv for menneskeheten, i tillegg til Gheo-sang, Trong Quan-sang... Etniske minoriteter i provinsen har også veldig typiske folkesanger som: Rang-sang, Vi-sang, vuggeviser, trommedans, Ho du... fra Muong-folket, Sinh ca-sang fra Cao Lan-folket, Sinh tien-dans fra Dao-folket...

Hver musikktype er ledsaget av sine egne ritualer og skikker, som uttrykker den kulturelle skjønnheten og fellesskapet til de etniske gruppene. Samtidig er Phu Tho også en av provinsene og byene som sprer menneskehetens immaterielle kulturarv som trenger øyeblikkelig beskyttelse – Ca Tru er en representativ immateriell kulturarv for menneskeheten – praksisen med å tilbe modergudinnen til det vietnamesiske folkets tre riker. Spesielt de melodiske, lyriske, søte og dype Xoan-sangmelodiene har blitt et kjennetegn på Midland i Hung King's Land. Hele provinsen har for tiden 37 Xoan-sang- og Phu Tho-folkesangklubber som tiltrekker seg mer enn 1600 medlemmer, og dermed bidrar til at Xoan-sang og folkesanger spres mer og mer i det moderne liv.

Å gjøre folkesanger mer spredt i palmeskogenes og tehøyenes hjemland, er ikke bare ansvaret til de som jobber i kulturarbeid og håndverkere å skape varig vitalitet i samfunnet, men krever også ansvar fra hver enkelt borger, som bidrar til å skape en spredende kraft, pleie kilden, fremme kjærlighet til hjemlandet og nasjonal stolthet.

Hong Nhung

Kilde: https://baophutho.vn/tiep-noi-mach-nguon-dan-ca-dat-to-225405.htm