Gjenoppdag fortiden: Thien An-tempelet

LEGENDEN OM BUDDHAENS BRØNN

Thien An-fjellet er et hellig fjell i Quang Ngai , formet som en likebent trapes, som dekker et område på omtrent 360 hektar og rager 100 meter over havet. Ifølge lokale legender ble Thien An-fjellområdet for omtrent fire århundrer siden ansett som et hjemsøkt sted, med tette skoger som kun var bebodd av ville dyr. Derfor ønsket ingen å klatre opp Thien An-fjellet; bare vedhoggere dro av og til dit, men de turte absolutt ikke å overnatte i denne øde skogen.

Den indre porten til Thien An-pagoden

En dag kom zenmesteren Le Diet, hvis dharmanavn var Phap Hoa, fra Fujian-provinsen (Kina), en utøver av Linji-skolen innen zenbuddhisme, til den hellige skogen for å bygge en stråhytte for meditasjon. Hytta ble bygget på fjelltoppen, med Tra Khuc-elven som en "lys sti" foran, og Long Dau-fjellkjeden som strekker seg nordover mot vest.

Zenmesteren resiterte skrifter daglig og ble venn med fjell, skoger og ville dyr. En dag gikk en gruppe mennesker opp på fjellet, drakk fra en kilde sørøst for eremitasjen og møtte zenmesteren som mediterte. Den dydige karakteren til den sanne asketen rørte gruppen. Da de kom tilbake, fortalte de andre om mesteren på den bortgjemte fjelltoppen. Gradvis spredte hans gode rykte seg, og eremitasjen ønsket flere besøkende velkommen, som gikk sammen om å bygge tempelet.

Ifølge legenden om Thien An-pagoden bestemte zenmester Le Diet seg for å grave en brønn fordi eremitasjen manglet tilstrekkelig drikkevann og reisen opp og ned var for anstrengende. Etter å ha gravd seg ned omtrent 8 meter, kunne han imidlertid fortsatt ikke finne vann. I sin forvirring dukket en ung munk opp et sted fra, ba om ly og tilbød seg å hjelpe til med å grave brønnen. Da brønnen fosset med kaldt vann, var den unge munken ingen steder å se. Zenmesteren sendte folk ned i brønnen for å lete overalt, men de kunne ikke finne ham. I dag lyder inskripsjonen på pagoden: «Mesteren gravde en brønn på fjellet / Da vann ble funnet, var han sporløst borte.»

Graven til Mr. Huynh Thuc Khang på Thien An-fjellet

Siden den gang har mange trodd at historien om den unge munken var et resultat av Buddhas takknemlighet for zenmesterens oppriktighet, noe som førte til at han sendte noen for å hjelpe, og denne brønnen kalles Buddhas brønn. I hundrevis av år har Buddhas brønn aldri gått tørr.

Den buddhistiske brønnen, som for tiden er omtrent 21 meter dyp og over 2 meter i diameter, ligger til venstre for hovedhallen i Thien An-pagoden. Den er bygget av laterittstein og har beholdt sin eldgamle sjarm. Ved siden av brønnen har pagoden en kort historie om utgravningen.

Ifølge lokalbefolkningen og kultur- og arkeologiske forskere ble Thien An-fjellet, også kjent som Ho-fjellet, og Thien An-pagoden bygget på fundamentet av et gammelt Cham-tårn. Byggingen av slike pagoder langs Sentral-Vietnam, Quang Ngai og Binh Dinh er ikke uvanlig, og er knyttet til utvidelsen av de sørlige territoriene av våre forfedre.

Den gamle buddhistiske brønnen ligger til venstre for tempelet.

Ifølge Dr. Doan Ngoc Khoi (en arkeolog i Quang Ngai) valgte Lam Te Zen-sekten alltid fjell og åser for sin praksis, så de bygde eremitboliger på fjelltopper som Thien An, Thien But og Linh Tien-pagoden i Quang Ngai. Thap Thap Amitabha-pagoden (Binh Dinh) ble også bygget på fundamentet av et Cham-tårn. I Quang Ngai er det alltid brønner i nærheten av pagodene. Cham-folket var imidlertid mestre i å finne vannkilder og grave brønner. Det faktum at Cham-brønner som er igjen langs kysten av Quang Ngai og noen sentrale provinser har ferskvann året rundt og aldri tørker ut, beviser dette tydelig. Derfor er det også mulig at Buddha-brønnen ved Thien An-pagoden eksisterte før zenmester Phap Hoa kom for å etablere sin eremitbolig for praksis, og deretter gravde zenmesteren brønnen dypere for å få vann.

LORD NGUYEN NGUYEN UTSTEDER ET DEKRETT SOM OVERDRAR KEISEREN TIL DEN GYLNE TABLETTEN

Når man går inn i Thien An-pagoden, ser man datoen 1627, men ifølge opptegnelser her ble pagoden bygget i 1694 og ferdigstilt et år senere, under Lord Nguyen Phuc Chus regjeringstid i Dang Trong (Sør-Vietnam). Lord Nguyen Phuc Chu skjenket personlig den gylne plaketten «Sac Tu Thien An Tu» (keiserlig dekret fra Thien An-pagoden) til pagoden i 1717. Plaketten ble restaurert i 1916.

Thien An-pagoden er bygget i form av det kinesiske tegnet «口» (kou), med hovedhallen foran, etterfulgt av en liten gårdsplass, abbedens residens, og på hver side er vest- og østbygningene, et lager og et kjøkken. Pagodens store klokke, støpt av bronsebyen Chu Tuong (i Duc Hiep kommune, Mo Duc-distriktet, Quang Ngai-provinsen), er 2 meter høy og 0,7 meter i diameter ved munningen. Den kalles ofte den «guddommelige klokken». Denne klokken ringes for å tilby almisser til vandrende sjeler og for å be for folkets velvære.

Pagoden på tempelområdet er stedet der grunnleggermesteren Pháp Hóa døde.

Øst for Thien An-pagoden ligger stupaene der abbeden og pagodens grunnlegger er gravlagt. Utenfor pagodens område, fra den trippelbuede porten mot nordvest, ligger graven til patrioten Huynh Thuc Khang, som er blitt bygget på en verdig og fredelig måte av provinsregjeringen i Quang Ngai.

I dag forblir det gamle Thien An-tempelet frodig og grønt gjennom alle fire årstider. Mange kommer til tempelet for å tilbe Buddha, nyte det vakre landskapet og be om fred ... På den første og femtende dagen i månemåneden, og spesielt om våren, kommer besøkende fra hele verden til tempelet for å ofre røkelse og beundre Buddha-brønnen, og drikke vannet for lykke. (fortsettelse følger)

HIMMELENS SEGEL ER Stemplet PÅ ELVEN

Ifølge Đại Nam nhất thống chí (Comprehensive Gazetteer of Đại Nam) har Thiên Ấn-fjellet en flat topp, omtrent flere mål stor, med fire firkantede, flate sider som ligner formen på et segl, derav navnet. På fjellet ligger et tempel, og foran tempelet ligger en gammel brønn, 55 alen dyp, med veldig søtt vann. Legenden sier at en munk en gang bygde tempelet der, men fordi han led av mangel på drikkevann, gravde han en brønn på fjelltoppen, foran tempelet, og brukte 20 år på å grave før han nådde en vannkilde. Etter at brønnen var ferdig, døde munken, og den dag i dag er tempelets abbed avhengig av denne brønnen.

De sørlige foten av åsene hviler på Tra Khuc-elven, nordsiden er forbundet med La Vong-fjellet, østsiden grenser til Tam Thai-fjellet, og vestsiden grenser til Long Dau-fjellet. Da Tan Minh Marquis Nguyen Cu Trinh var guvernør i Quang Ngai, skrev han et dikt som roste 10 vakre landskap i Quang Ngai, og dette var åstedet for Thien An Niem Ha (himmelens segl preget på elven). I Minh Mangs 11. år (1830) ble bildet av dette fjellet gravert inn i en bronsekjele. I Tu Ducs tredje år (1850) ble det oppført blant berømte fjell og registrert i ordboken.

Kildekobling: https://thanhnien.vn/tim-lai-dau-xua-thien-an-co-tu-185240314200056561.htm