Gjenoppdager sjelen til den frodige skogen

Min reise for å finne «identiteten» til de levende vesenene i den majestetiske fjellkjeden Tay Giang-Truong Son begynte en sen ettermiddag på biblioteket ved Ho Chi Minh-byens kulturuniversitet i 2009.

Forfatteren (høyre omslag) med oberst, musiker Nguyen Minh Son, tidligere leder for militærkunsttroppen i militærregion V, ved siden av det revolusjonære limtreet (Vietnams kulturarvstre) under et besøk til kongeriket med grønne limtrær - Tay Giang i 2024. Foto: PL-PL

På den tiden var jeg førsteårsstudent og bar med meg duften av solskinn og vind, den salte smaken av den heroiske Quang Nam-provinsen, et land gjennomsyret av lojalitet og hengivenhet, og den ekte ånden i Truong Son-fjellene, inn i hjertet av den travle, velstående byen.

En forbindelse smidd gjennom gamle avissider.

Blant tusenvis av bøker snublet jeg over en gammel avisartikkel om verdien av sypressen i Lam Dong-provinsen. Hver linje vekket minner om de hellige skogene i hjemlandet mitt. Jeg husket de tåkete fjelltoppene i Lang-, Tor-hy- og A-xan-kommunene (tidligere Tay Giang-distriktet), hvor gigantiske ibenholt-, grønn lim- og sypresstrær stod majestetisk i generasjoner. Vi Co Tu-folk verner om og tilber skogen som guddommer (Yang), boligen til våre forfedres sjeler. Jeg lurte på: «Hvorfor vet verden om sypressen i Lam Dong, mens denne skatten fra hjemlandet mitt forblir sovende i mørket i den gamle skogen?»

Jeg lette flittig etter informasjon om verdien av sypressen og begynte å skrive en artikkel med tittelen «Den historiske og vitenskapelige verdien av Tay Giang-sypressen», som jeg sendte til Vietnam Association for the Protection of Nature and Environment (VACNE). Artikkelen ble valgt ut for publisering i juni 2013, da jeg var uteksaminert og begynt å jobbe ved Tay Giang District Cultural and Sports Center (tidligere). Dette var ikke bare gleden for en student som lærte å skrive, men et forutbestemt «skjebnesvangert møte». Artikkelen var tråden som koblet meg til forskerne som senere direkte skulle forberede dokumentene for anerkjennelsen av sypress-, rhododendron-, banyan- og grønn lim-treetsamfunn som vietnamesiske kulturarvstrær.

"Dagboken" om himmel og jord

Urskoger er ikke bare grønne lunger; de er et «gigantisk bibliotek» som lagrer planetens minner. Etter at jeg ble uteksaminert i 2012, takket jeg nei til muligheter i byen for å returnere til hjembyen min, Tay Giang. Jeg tror at hjemlandet mitt trenger meg, og den eldgamle skogen venter på at jeg skal fortelle historien om de hellige fjellene.

Under ekspedisjonen min til sypressskogen i 2012, ga jeg spesielt oppmerksomhet til forskningen til vitenskapsmannen Brendan Buckley (Tree Ring Laboratory, USA). Han demonstrerte at sypresser er de mest nøyaktige «klimadagbøkene». Ved å analysere det indre av sypresser i Bidoup-Nui Ba nasjonalpark, rekonstruerte han de asiatiske monsunværmønstrene fra det 14. århundre, og tydet dermed kollapsen av den strålende Angkor-sivilisasjonen på grunn av tørke.

Skogøkosystemet i det tidligere Tay Giang-distriktet (nå de tre kommunene A-vuong, Tay Giang og Hung Son) bærer også dette oppdraget. Hver barkring på de tusen år gamle trærne på toppen av Zi-lieng er en kodet beskjed om historien til Truong Son-fjellene.

Da jeg la hånden min på den grove, mosedekte barken til det tusen år gamle sypresset, dypt preget av tidens gang, følte jeg det som om jeg kunne føle selve historiens puls. Raslingen av blader utenfor var som vinden fra hundrevis av år siden, som ga gjenlyd i nåtiden.

Prosessen med å lage Heritage Tree-mapper for 1146 sypresser (2017–2018), 435 gamle rododendrontrær (2018), 11 banyantrær (2020) og senest (i 2024, med meg som teamleder) 959 grønne limetrær langs Lang-elven i hjembyen min, handler ikke bare om å hedre navn. Jeg håper å bidra med min lille innsats til oppdraget med å beskytte menneskehetens uvurderlige «informasjonsarv».

Hvert trekorn, hver årring av disse «skogåndene» er en krønike som lagrer data om klima, nedbør og planetariske endringer gjennom århundrer. Hvis skogene går tapt, vil vi for alltid miste den dyrebare nøkkelen til å forstå fortiden og forutsi fremtidens klima i Sørøst-Asia. Til syvende og sist betyr det å bevare skogene å bevare liv for fremtiden. Å bevare essensen og sjelen til Co Tu-kulturen.

Prosessen med å dokumentere disse artene har aldri vært enkel. Det har vært feltundersøkelser der grensen mellom liv og død bare var en hårsbredd unna. Etter sypressene var neste steg å identifisere over 435 gamle rododendrontrær med sine livlige blomster på toppen av A-rung A-choóh, over 2000 meter høy (i 2018). For å nå disse «Skogdronningenes blomster» måtte vi vandre gjennom skogen i mer enn åtte timer i frost og tåke.

Jeg husker aller best året 2020, året med ødeleggende flom som forårsaket alvorlig skade i Tay Giang-distriktet. På den tiden, i tillegg til å støtte veldedige organisasjoner, viet jeg helgene mine til å besøke den hellige skogen. Da jeg hørte fra Ríad Dung, en tjenestemann i ungdomsforeningen, at det på toppen av fjellet A-leo, i den tidligere Ga-ry-kommunen (nå Hung Son-kommunen), fortsatt fantes en klynge med gamle banyantrær som få turte å nå, tvang hjertet mitt meg til å dra umiddelbart. Veiene var alvorlig skadet av jordskred, fjellpassene som gapende sår i skogen.

Herr Ríad Nhoóp, partisekretæren i Ga-ry kommune, guidet meg og lokalbefolkningen personlig til området med klyngen av banyantrær. Vi gikk gjennom skogen en hel dag for å nå det største banyantreet. Under de gigantiske banyankronene på Aleo følte jeg meg liten som et sesamfrø. Mer enn 20 gamle banyantrær her er «voktere» som beskytter land og vann. Røttene deres flettes sammen som gigantiske blodårer, tett omslutter fjellsiden og hindrer deler av åsene i å kollapse.

Elleve banyantrær, over tusen år gamle, ble anerkjent som vietnamesiske kulturarvstrær under overveldende glede. Jeg kalte det største banyantreet, med sine tre store grener – én pekte mot nabolandet Laos, én mot Cho-chun kommune (tidligere Nam Giang-distriktet, nå La-ee kommune) og én mot Ga-ry kommune (tidligere Tay Giang-distriktet, nå Hung Son kommune) – «Bha-lang Hi-re Kree Teer» (Enhetens banyantre). Hele landsbyen brøt ut i latter, gleden deres strålte som «Buffalo Feast» som feiret den nye Gươl (landsbyens felleshus).

Da disse verdifulle treslagene ble anerkjent som vietnamesisk kulturarv, ble måten Co Tu-folket, og etniske minoriteter generelt, bevarer skogene sine på, hevet til toppen av harmoni mellom mennesker og natur.

Kilde: https://baodanang.vn/tim-lai-linh-hon-cua-ngan-xanh-3338773.html