Hva Nguyen Truong To etterlot seg for landet blir ikke diskutert i detalj, ettersom en rekke forskningsprosjekter, vitenskapelige konferanser og bøker allerede har dekket det. Denne artikkelen nevner bare stedet der han ble født, vokste opp og er gravlagt. Landsbyboerne forteller fortsatt historien om denne byplanleggingen, og forteller hvordan han ledet landsbyboerne i morens hjemby til å flytte fra lavereliggende til høyereliggende, tørrere områder. Veiene ble omorganisert mer vitenskapelig. Et annet kjent byggeprosjekt av ham i hjembyen var Xa Doai Community House (som ligger rett ved siden av Vinh bispedømme i dag), bygget med vestlige teknikker og arkitektur. I biografien om Nguyen Truong To, skrevet av sønnen Nguyen Truong Cuu, sies det at han i løpet av de tre siste årene av sitt liv ledet byggingen av Xa Doai Community House. De opprinnelige strukturene har forsvunnet på grunn av krig og bombing, men de gjenoppbygde strukturene sies å beholde mange av de opprinnelige trekkene. På grunn av hans mange bidrag til hjemlandet, ble han etter hans død høyt respektert og fikk senere reist en grav til sin ære som en æret forfader.
Gravsteinen hans bærer i dag tydelig hans fødsels- og dødsår, men ifølge pater Truong Ba Can (i «Nguyen Truong To – Mannen og hans manuskripter», utgitt i 1988), «har vi for øyeblikket ikke nok dokumenter til å definitivt fastslå Nguyen Truong Tos fødselsår. Men hvis han døde i det 24. året av Tu Ducs regjeringstid, som er 1871, og levde til han ble 41 år gammel, må fødselsåret hans være 1830, ikke 1828. Dødsdatoen og alderen til en person blir vanligvis nøyaktig gitt videre av familien.» Og sønnen hans bekreftet at Nguyen Truong To døde i en alder av 41 år i boken sin «Historien om Nguyen Truong To».
Ifølge mange opptegnelser ble han etter hans død gravlagt i et område med slipesteiner, omtrent 300 meter vest for sin nåværende grav. Graven hans ligger nå omtrent 1 kilometer fra Bui Chu sognekirke. Foran mausoleet er det reist en minnesteinstele av Nghe An Relics Management Board, og hele mausoleumsområdet dekker mer enn 1000 kvadratmeter . Opprinnelig var graven lav og ganske enkel. I 1943 organiserte Tu Ngoc, også kjent som professor Nguyen Lan, en innsamlingsaksjon fra enkeltpersoner og organisasjoner for å bygge graven og reise en stele for den berømte figuren, noe som resulterte i den nåværende steinstelen laget av Thanh Hoa-stein. Dermed har graven og stelen vært der i over 70 år. 21. januar 1992 klassifiserte Kultur- og informasjonsdepartementet (nå Kultur-, sport- og turismedepartementet) det som et nasjonalt monument; I 1996 investerte Hung Nguyen-distriktet i bygging og oppgradering av relikvieplassen. Minnesmerket over den berømte figuren begynte med et enkelt gjerde, en blomsterhage og prydplanter midt i det landlige boligområdet.
Den første inskripsjonen på gravsteinen viser tydelig navnet og dåpsnavnet hans: Paul Nguyen Truong To, noe som indikerer hans katolske bakgrunn. Inskripsjonen registrerer hans fødselsår som Minh Menhs niende år (1828) og Tu Ducs dødsår som Tu Ducs 24. år (1871). I følge inskripsjonen døde Nguyen Truong To i en alder av 43 år. Gravsteinen, som er laget av stein, har utseendet til en gammel stele, men har også særegne kristne arkitektoniske trekk, som et kors på toppen. Under korset er det utskårne dragehoder og mønstre av skyer, vann og blomster. I følge forklaringer om gravsteinen hans symboliserer utskjæringene av plommeblomster, granatepleblomster, en penn, en skriftrull og fire flaggermus, i stil med gammel kultur, velsignelser og velstand for fremtidige generasjoner. Gravsteinen har også kupletter i både kinesisk og vietnamesisk skrift. To kupletter i vietnamesisk skrift er plassert på hver side av den oppreiste stelen, og to kupletter i kinesisk skrift finnes også på sidene av stelen.
Forsiden og sidene av stelesøylen er skåret med to koblinger med kinesiske og vietnamesiske tegn, som hyller ånden og den patriotiske karakteren til et talentfullt og patriotisk individ:
Kopletten foran Nôm-skriptet:
Ærbødighet for Gud og kjærlighet til nesten er prentet i mitt hjerte.
Lojalitet til kongen og kjærlighet til landet er dypt forankret i våre hjerter.
Kopletten er innskrevet på siden med kinesiske tegn:
Sentral militærpolitikk for forhistorisk lys
Patriotisme inspirerer fremtidige generasjoner.
Besøket til mausoleet for å tenne røkelse for den talentfulle forskeren falt sammen med den nesten ferdigstillelsen av renoveringer og oppgraderinger av graven. Tidligere ble den lavtliggende steingraven, som hadde ligget nær bakken siden slutten av fjoråret, hevet og en tre-etasjes trapp ble bygget. Det er kjent at lokale myndigheter regelmessig organiserer en røkelsesofferseremoni for å feire bursdagen hans. De siste gjenværende slektningene til Nguyen Truong To som bor i landsbyen blir også besøkt ved denne anledningen. For tiden bor Nguyen Truong Tos etterkommere fortsatt i Bui Chu-landsbyen. Til dags dato har han seks generasjoner med etterkommere.
Den uvurderlige arven som Nguyen Truong To etterlot seg for ettertiden består av 58 manuskripter, hovedsakelig forslag sendt til det keiserlige hoffet. Forslagene hans dekket mange felt: utdanning, kultur, økonomi, nasjonalt forsvar, diplomati, religion og embetsverk. Hans overordnede synspunkt var å reformere utdanning, forlate konfucianismen, utvide offentlig kunnskap, dyrke talent, utvikle økonomien, utvide diplomatiske forbindelser, gjøre landet velstående og sterkt, avvise utenlandske inntrengere og opprettholde varig uavhengighet. Mange av hans fremragende forslag er fortsatt relevante i dag. Som en person utdannet i vestlige skikker, bidro Nguyen Truong To betydelig til dannelsen av det gamle Saigon, nærmere bestemt Saint Enfance-klosteret til St. Paul-ordenen, som fortsatt eksisterer i dag. |
Minh Hai
[annonse_2]
Kildekobling
Kommentar (0)